中國人如何自信起來_風聞
周口农子孟-谈天说地,人间草根,纵横古今,一抒胸襟2020-12-22 05:09
中國人怎麼了?
現實中國,確實崇洋媚外,給外國人以超國民待遇,不論是為賺洋人的錢,還是討好,總而原之,現實確實存在,而且存在一百多年了,中間亦有輪迴!
自1840年來,國人在洋槍洋炮的淫威下,先是對洋人屈服,投降,而後又對自身進行了深刻反醒,先後戊戌變法、洋務運動等自身改良,自中日甲午海戰後一敗塗地,面對西化後的昔日學生日本,主政之洋務派,徹底的丟棄了自信心。在民眾愚昧未允許開化的王權專制社會,掌握上層專制機器的精英們,開始對中華傳統制度文化懷疑。北洋系開始到日本尋找強國思想。
自大明開始,世界上最富有最強大的王朝,已經固步自封,不求改進了。大明王朝的中後期朝廷是歷代是最無能最腐敗而且又自大,對大臣懷疑,促使權利更加集中皇帝之手,依賴宦官專權,建立特務機構等。當時大明乃全球的白銀帝國,可惜海禁,閉關鎖國,限制了工商業外延發展與交往,使歐州工商業文明和海運貿易後來居上,海運促就了貿易,貿易促就了工業革命。猶如當今中國,外貿促就了中國工業化,全球化貿易和生產,促就中國成了世界工廠。
雖然大清歷代皇帝勵精圖治,兢兢業業,但無奈中華文明已顯頹勢,守舊與傳統,教條化專制思想,使中華思想文化自秦以來,已無自我進階之能力!大秦毀了諸子百家思想,集權而又專制的封建王朝,怎麼會有思想文化之創新呢?漢賦唐詩宋詞只限於文學與藝術,是上層文人官員的精神享受,下層平民幾無參與,何況是偉大思想呢?春秋戰國的分裂與東周王朝明存實亡,時長五百多年,相當於兩個封建王朝時期,所以出現了思想大解放,在政治哲學教育軍事建造諸領域,百花齊放,中華思想文化達到頂峯,其遺留的偉大成果,被繼承延續了近二千年,並且影響形成了中華文明圈,東南亞東亞均深受影響。
歐州中世紀權貴與宗教勾結殘酷迫害平民
大明及前的中國,是無比自信,世界上偉大而強盛的帝國!而到清朝,至少1840年前,清廷都是自信的,或者説自大。不瞭解外面之文明,自我陶醉的自信,乃自大也。
北洋水師至少在裝備上比日本並不差,船堅炮利,由民族精神頹廢和不自信,主官投降主義和懼敵,致使兵敗黃海。專制無能以致上層腐敗煥散,而清廷更害怕民眾覺醒,又談何組織民眾,動員民眾呢?所以人口眾多的大清,面對幾萬侵略者敗,就是幾千洋人,照樣打進北京城!當義和團民間抵抗時,大清上層又勾結洋人,鎮壓民眾。大清沒落是系統性腐敗,為自己榮華富貴,不顧平民,不要祖宗,上層不斷出賣民族國家利益。官腐,而兵隨之墮落,精神煥散,士氣全無,所以軍隊是敗了又敗!
甲午戰爭中,北洋水師擁有軍艦25艘,官兵4000餘人,其中“定遠”“鎮遠”號鐵甲艦,排水量7335噸,各裝12英寸大炮4門,時至今日依然夠得上大噸位艦船,日本人嘆其為“東方巨擘”。
當李鴻章悟到千年不遇變局,精英上層心理已被擊毀!當李鴻章甲午戰敗從鑑下辱國條約起,精英們心理已被徹底摧毀!不是器不如人,而是制不如人,文化不如人!
北洋精英及後來民國精英,終於徹底倒向了西方!
自秦以來,中華文明延續,都是先秦思想文化之繼承,而非重構創新。道與儒,及外來佛教,都被中華文明所包容,對各民族的融合與同化,包容性,正是中華文明的重要特徵和優勢所在。
從中華民族融合歷史來看,西方理應被中華文化所包容,中華文明從未被外族所同化,她有強大生命力,這一點與其他文明古國不同,中華古老文明是唯一的延續至今的文明。
西方現代思想文化,來自於古希臘,而古希臘文化與埃及文化、兩河文化、古羅馬及波斯,均有交集。在哲學領域西方太一宇宙觀與中華太極,殊途同歸,陰陽辯證與馬克思對立統一是高度一致的,儒家對人的教育及仁政王道學説,是西方沒有的。相反,現代西方對人個體的解放,人性自由追求,也是對東西方曾經共有的王權專制,徹底反叛!現代西方思想文化的根本,對中世紀歐州的徹底反叛,猶如清未中國精英對傳統的徹底絕裂!
所以西方的普世價值,西方的文化,影視作品,讓當今社會一部分人無比祟拜,就是源於中國人一百多年來對傳統的反叛。沒去過美國的人,比美國人還美國,還愛美國!我們一方面罵美國,一方面又愛着美國!這是反叛所致人格分裂,精神自卑!猶如甲午海戰之後的中國學人心理,對西洋無理智狂熱的熱愛。
有人把所有現實不滿,所有現實不公,自以為是認定西方社會絕無此,把西方當做在腦袋裏幻想的理想國。所以,不出國的人愛西方,是一種虛擬體驗的精神幻覺,是錯覺!只有客觀體驗到,才瞭解西方貧富不均和不公!
同樣奉行西方制度,西方普世價值的印度,你看到比中國更美好嗎?資本主義國家太多了,比中國生活更好有,不好的也很多!
中國曾經領先西方一千多年,中世紀歐州就如今日中國,無比羨慕着我們。西方只領先我們不到三百年,而且我們發展日新月異,我們反而不自信了!如果中華民族有劣根性,世界上所有民族都有,包括盎撒!沒有一個民族沒有缺點!我們反醒的夠深了,已經自卑了!
不要懷疑我們民族,看我們先秦文明多麼燦爛,我們中華思想文化一定會重生!一定會誕生偉大的思想,大同的普世價值!
現代,倡國學,講傳統,需要重新審視1840年後一段歷史,我們必須在先秦文化的基礎上創新,而非繼承已被西方徹底打敗,被封建王權官僚專制閹割過的所謂傳統!同樣,不必排斥西方,無論左右,最終如陰陽太極,運動變化中,終達陰陽平衡。
我們接受西化,又不能完全西化,也不能偏左,完全排斥西方!民眾普遍嚮往的,就是精英應該努力去做的。
中華文化兩個歷史轉折點,必須明白,中華文化必須補上民主與科學,用民主改造二千年的專制,用科學完善自然哲學,用科學理性改造我們的德性哲學倫理。
現今中國社會崇洋媚外之風日盛,華人及華裔面對西方人的自卑與不自信乃至反叛,都源於中華文化的頹勢。中華文化有兩個歷史轉折點,一個是先秦春秋時期諸子百家文化頂峯,到戰國又延續了近二百年輝煌,這一中華文化最燦爛的五百年,春秋戰國(公元前770年-公元前221年),是百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代,卻是中國歷史上的一段大分裂時期。到秦朝封建思想專制和中央集權,中華文化創新勢頭被徹底打斷。之後中華文化被有選擇繼承中,緩慢延續着先秦遣留思想,修修補補,再無成體系集中創新時期。
第二個轉折點是1840年,中華文化遭遇千年之變局。當中華還在大明至大清的王朝更替中發展,西方已發生了翻天覆地的變化,資本主義相對於封建君主制的超越是全方位地,包括科學和文化思想,乃至國家治理,面對西方之侵略,末代王朝的大清亳無抵擋之能,洋務運動,就是對西強勢文明的投降,是中國西化之開端。中華文明被西方全面顛覆,我們從民間到上層,對中華傳統從自卑到懷疑,到自我反叛,無論五四和wenge,我們對中華文化的自我否定,使我們徹底西化。如今,我們的所學的科技與思想,乃至文藝,都源自西方。
批評崇洋無可厚非,事實上,我們早已被西方大同了,我們早已被西方同化,西化都近二百年了!
二百年,對於幾千年的中華文明,也許只是一個小插曲,也許如先秦轉折點一樣,中華文化再次孕育頂峯,將是需要相當長的歷史進程。無論怎樣,先秦文明,都是當今中華最燦爛時期。
在先秦的諸子百家中,道家和老子的天人合一,對自然科學和物質世界真理的探索,是有自成一體的哲學體系。儒道佛三家,也並不代表中華傳統的全部,是統冶上層有選擇的對中華文化進行繼承和閹割。中華文化自先秦以來的頹勢根本原因,就在於思想專制!
春秋戰國正是奴隸社會專制解體,才有了五百年的思想大解放,才有了諸子百家的本土文化思想繁榮!同理,清朝解體到短暫民國,西學在中國的繁榮,也是源於思想開放,面對西方的開放,才有了外來文化的強盛繁榮,左右派西方思想都到了中國。
今日倡國學,即是對傳統文化的拯救,又是對本土文化創新的渴求。中華文化復興,必須要思想大解放,除了包容西方的開放,還有必須的解放思想,實事求是!實事求是,就是容忍反叛和學術自由,包容式發展創新本土思想文化。