土耳其為什麼拿匈奴當祖先？_風聞

NO.288  作者/潘文肖

“土耳其史觀”認為，世界上最早的人類出現於中亞，中亞最早的民族是土耳其人，土耳其人將自己的偉大文明傳播到了全世界，故世界各大文明皆是土耳其人的創造。

製圖/聽風者 漫畫/傲慢的上校 配圖/大尾巴熊

2015年1月12日，土耳其總統埃爾為了迎接到訪的巴勒斯坦領導人阿巴斯，特地舉行了一場“兵馬俑真人秀”，16名身着傳統服飾的士兵，象徵着16個所謂土耳其古代帝國。在這16個古老國家當中，匈奴也赫然在列。

埃爾多安的兵馬俑真人秀

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圖源.shutterstock

同樣令人震驚的一幕也出現在2020年6月28日，土耳其公開宣揚自己的陸軍起源於匈奴單于冒頓建立的鳴鏑軍，已經建軍2229週年，堂而皇之地把匈奴人視作現代土耳其人的祖先。

土耳其陸軍

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匈奴人和突厥人的淵源

在土耳其人的歷史觀中，土耳其人不僅僅是匈奴人的後裔，也是古代突厥人的後裔。在他們看來，匈奴人是突厥人的祖先，而作為突厥後裔的土耳其人，自然而然也就可以把匈奴人當作祖先。

可事實真的如此嗎？先看一下所謂匈奴人是突厥祖先的説法是不是可以站住腳？

《史記》中説:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維.”

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圖源.shutterstock

歷史上的匈奴，是中國北方一個古老的民族，在公元3世紀左右於阿爾泰山以東的鄂爾多斯高原開始興起，到公元前176年至公元前128年進入全盛時期，給之後建立的西漢政權造成了極大的軍事威脅。西漢為了維持與匈奴的和平，不得不維持與匈奴和親政策。

白登之圍，漢高祖被迫選擇和匈奴暫且和平

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但是，匈奴的強盛並沒有持續太長的時間。自公元前129年（元光六年）開始，軍力漸強的漢軍開始發動了對匈奴的反擊。以衞青、霍去病為主的漢軍主力，先後發動了漠南之戰、河西之戰和漠北之戰，沉重打擊了匈奴的主力，匈奴國力由盛轉衰，不久便分裂為南匈奴和北匈奴。

霍去病一路向北追到狼居胥山

（今肯特山，位於蒙古國）。隨後，霍去病在狼居胥山

舉行了祭天封禮，史稱“封狼居胥”

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圖源.紀錄片《河西走廊》

至公元91年（東漢永元三年），東漢大將竇憲、耿秉深入瀚海沙漠，出擊鹿塞三千華里，才最終將北匈奴徹底擊敗，並迫使其遠遁中亞。北匈奴遠遁之後，突厥祖先又在何處呢？

出擊鹿塞三千里，迫使北匈奴遠遁

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關於突厥祖先的起源，歷來就有爭議，總結起來有五種説法：一是海右遺黎説；二是漠北索國説；三是海神胤裔説；四是平涼雜胡説；五是高昌北山説。但是，五種説法卻是大同小異，證明了突厥是以阿史那氏、阿史德氏為基礎形成的部族。

再結合史料，突厥的起源還有和匈奴的關係就呼之欲出了……

以現有史料分析，突厥祖先阿史那氏世居西海（鹹海）右岸，後東遷至漠北，建立了索國。然而，匈奴很快便在公元前176年將索國滅亡，其故地成為左賢王的封地，突厥先祖也被迫接受匈奴的統治，飽受欺凌。

突厥武士復原圖

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公元前49年，匈奴再次攻打索國故地，至公元前3世紀突厥先祖徹底淪為匈奴大水部落、黑難部落的奴隸，並隨之內附西晉。

到這裏，我們就可以清晰地看出來，突厥先祖雖然是匈奴的奴隸，但是兩者很早就同時存在，所以，匈奴人也就談不上是突厥的祖先。因此，自認突厥繼承人的土耳其人也同匈奴扯不上關係了。

土耳其與突厥

既然現代土耳其同匈奴的關係不大，那麼他是否也是突厥的繼承人呢？事實上，突厥人也算不上現代土耳其人的祖先。

突厥先祖阿史那部自從鹹海東遷漠北之後，公元516年，臣服於柔然。在柔然的默許之下，阿史那部逐漸向四周的鐵勒部發動了兼併戰爭，勢力逐漸強大起來。最終，阿史那部整合鐵勒、高車，形成了一個新的民族—突厥。

突厥建立不久，便在公元545年，徹底擊敗柔然，成為新的草原霸主，建立了突厥汗國。至公元560年，突厥汗國已經建立起東到大興安嶺、遼河，西至鹹海的龐大汗國。

然而，鼎盛時期的突厥卻受到了新興的隋朝的挑戰。公元581年，楊堅建立隋朝。為消除突厥的威脅，隋文帝楊堅在軍事打壓的同時，挑動突厥內鬥。本來就矛盾重重的突厥內部最終爆發內戰，繼而分裂為東突厥和西突厥，東突厥成為隋朝的部屬。

然而，原本投靠隋朝的東突厥趁隋末天下大亂，逐漸坐大，到唐朝立國之時，成為控弦百萬的強國，嚴重威脅着立足未穩的唐帝國。

真·控弦百萬

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“渭水之盟”僅僅三年之後，唐軍便以摧枯拉朽之勢橫掃東突厥王庭，生俘東突厥可汗，盛極一時的東突厥旋即覆滅。唐高宗時期，四分五裂的西突厥也被唐軍滅亡。

突厥覆滅之後，殘餘的部分勢力步匈奴的後塵，也開始向中亞遠遁。其中，勢力最強的一支是昔日西突厥最大的部落聯盟烏古斯部落，整個中亞在烏古斯的勢力影響之下，逐漸從雅利安化向突厥化轉變，眾多民族變成了類似突厥的“突厥蠻”。

烏古斯部落

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與中亞突厥化同時進行的就是伊斯蘭化，在公元10世紀左右，中亞的突厥蠻也完成伊斯蘭化。從此，突厥語和伊斯蘭成為突厥蠻的標誌。

公元11世紀，烏古斯人建立的葉護國被克普洽克汗國所滅，葉護國殘存的一個部落在首領塞爾柱的帶領下，改信伊斯蘭教，並進入西亞，建立了以巴格達為中心的塞爾柱帝國。

塞爾柱帝國武德十足，橫掃八方

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塞爾柱帝國建立後，其附庸突厥蠻羅姆人便發動了對小亞細亞的遠征。此時的小亞細亞存在着亞美尼亞族建立的眾多國家，相互之間征戰不斷。羅姆人輕易地就粉碎了亞美尼亞人的反抗，並建立了隸屬於塞爾柱帝國的羅姆蘇丹國，小亞細亞也逐漸突厥化。

突厥蠻羅姆人

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其中，在眾多突厥化的亞美尼亞人中，有一個小部落號稱奧斯曼部落，就是他們建立了日後名噪一時的奧斯曼帝國，也就是現代土耳其的源頭。

直到這裏，土耳其才真正同突厥產生了一絲聯繫。

近些年的常染色體（autosome）報告，更是論證了這種觀點，在常染色體報告中，土耳其人只比亞美尼亞人多了一小部分東亞，北歐和非洲成分，中亞成分更少，其他各成分相似度甚至接近95%以上。從常染色體的報告來看，現代土耳其人可以説是嚴格意義上的亞美尼亞人。

亞美尼亞人

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所以，現代土耳其人把突厥人當祖先也是站不住腳的，土耳其人既不是匈奴的後裔，也不是突厥的後裔，有些人言之鑿鑿地説土耳其人是正統突厥的後裔更是用心險惡。

土耳其為何硬要認匈奴、突厥當祖先？

奧斯曼帝國是一個多民族國家，在帝國的統治之下，最高統治者蘇丹可以有歐洲血統，帝國的太后可以是塞爾維亞人，帝國最精鋭的禁衞軍可以是信奉東正教的斯拉夫人，奧斯曼帝國海軍上將可以是保加利亞人，帝國常備軍之中也可以有信奉基督教的歐洲人。

蘇丹親兵，也稱“耶尼切裏軍團”

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在奧斯曼帝國進入鼎盛之後，蘇丹頭銜又加上了猶太教和基督教的保護者，聖墓的守護者。因此，在奧斯曼帝國強盛時期，是不屑同突厥和匈奴扯上任何關係的。

奧斯曼軍隊進入君士坦丁堡，標誌着奧斯曼帝國進入強盛期

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但是，進入19世紀末，曾經不可一世的奧斯曼帝國逐漸衰弱，成為“西亞病夫”。為了拯救陷入困境的奧斯曼帝國，一批青年軍官組建了青年土耳其黨，大力鼓吹泛突厥主義，開始以突厥繼承人自居。

總得從歷史中找合適的寄託

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一戰爆發之後，青年土耳其黨便推動泛突厥主義上升到國家意識，更是試圖建立一個橫跨中亞的突厥國家，以彌補在西亞的領土損失。但是隨着一戰臨近尾聲和奧斯曼帝國的戰敗，青年土耳其黨的泛突厥主義夢想破碎。

面對一戰中與協約國懸殊的實力對比，

也只好用虛無縹緲的東西麻醉一下自己了

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1923年，在奧斯曼帝國的廢墟之上，凱末爾建立了土耳其共和國，並宣佈放棄泛突厥主義。但是，泛突厥主義卻在新興的土耳其共和國紮下根，並逐漸流行開來，最終演化出了“土耳其史觀”。

凱末爾（1881－1938年），被譽為現代

土耳其的肇建者和“土耳其人之父”

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“土耳其史觀”認為，世界上最早的人類出現於中亞，中亞最早的民族是土耳其人，土耳其人將自己的偉大文明傳播到了全世界，故世界各大文明皆是土耳其人的創造。相應的，建立強盛匈奴的冒頓單于也就成為土耳其人的祖先。

冒頓單于：“？？？”

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在奧斯曼帝國覆滅之後，凱末爾在軍隊的支持下，為了在新的國家意識中去奧斯曼化和去伊斯蘭化，“土耳其史觀”無疑成了佳的選擇，土耳其人尷尬地證明了所謂土耳其人的偉大。在凱末爾時代結束以後，“土耳其史觀”也逐漸沒落。

但是，具有濃厚宗教背景的埃爾多安上台之後，便開始唱反調，推行保守主義，打壓軍方世俗勢力，着力恢復伊斯蘭傳統，力圖重新成為伊斯蘭世界的領導，重現土耳其昔日的輝煌。

好小子，能讓你實現我總統白當了

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然而，現實卻是殘酷的，土耳其國內的形勢不容樂觀，失業率攀升、經濟蕭條，整個國家一蹶不振。對陷入土耳其來説，脱亞入歐加入歐盟的路已經走不通了，作為一個世俗國家在伊斯蘭世界也沒有太大的話語權，於是乎，土耳其的大國夢離它越來越遠。

這大餅咱咽不下

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為了轉移土耳其國內民眾的注意力，埃爾多安頻頻出兵國外的同時，也不得不在民族問題上大做文章，他大力鼓吹泛突厥主義，宣揚土耳其昔日的輝煌，以試圖提升民眾的自豪感。所以，土耳其人冒認匈奴、突厥為土耳其的祖先也就不奇怪了。

參考資料 l 突厥始祖傳説發微-論阿史那氏到突厥族的歷史演變 . 薛宗正；匈奴人、突厥人和土耳其人 . 葉列梅耶夫

* 本文由作者提供，不代表地緣谷立場