怒！連殺7人，女魔勞榮枝卻自我美化為善良天使_風聞

（01）      

有人在朋友圈裏見過她，，網名Amoy Sherry，頭像很萌。

有人在現實中見過她，感覺她是個善良的姑娘，凡事為對方着想，一些你自己都會疏忽的細節，她都會為你考慮到位。

有人和她很熟，對她的高雅藝術品味印象極深，她喜歡彈鋼琴，去畫廊畫畫，拉小提琴，健身跑步，喜愛動物，家裏養了兩枚狗子。除了傾注藝術，她的生活很節儉，外邊吃飯從不浪費，不打車而坐公交。

多好的女人啊。

可是警察蜀黍突然來到，把她捉走了。

捉走了。

因為她就是大名鼎鼎的勞榮枝。

（02）      

勞榮枝，生於1974，18歲畢業於九江師範學校幼師專業。

入職九江石油分公司子弟學校，成為一名小學語文老師。

21歲那年，她參加一個婚禮，遇到了個比她年長10歲、極醜而有家室的男子。

茫茫人海，四目相對，沒人知道她感受到了什麼，但勞榮枝當即丟下那些眼巴巴等着聽課的學生，要跟這個叫法子英的男人，遠走高飛。

家人阻攔未果。

此後勞榮枝的名字，跟一系列血腥的殘殺並合在一起。

第一起是在江西南昌。      

勞榮枝化名陳桂，在一家夜總會坐枱，她將一名熊姓男子誘至自己的出租屋，與法子英將其捆綁殺害，並拿鑰匙來到熊姓男子家中，殺其妻並3歲的女兒，擄其家財。

一户滅門，三條人命，勞榮枝與法子英，可以説極度兇殘了。

第二起是在浙江温州。      

與在南昌一樣，勞榮枝仍然是個坐枱妹，她將兩名女子誘至自己的出租屋，與法子英將二人殺害。

至此五條人命。

第三起，江蘇常州。      

一名男子落入二人之手，他身上的錢被搶走，還被迫打電話讓妻子送來7萬元。

第四起，安徽木工案。      

這一次兩人打造了個鐵籠子，勞榮枝將一名殷姓男子誘至出租屋，關入狗籠。然後他們又誘來一名木工，將其殺害，肢解後藏屍冰櫃。此後殷姓男子也被害。至此，勞榮枝那雙手上，已經有了七條人命。

聲色不動，連奪七命。      

縱江洋大盜也為之咋舌。

可在法庭上，勞榮枝稱自己是“被脅迫的”。描述自己是一個“心智不成熟的無知少女”。

她認為自己也是“受害者”，並指控法子英對她進行了“殘酷的肉體和精神折磨。”

她始終不承認自己參與了殺人。

——“我根本不想傷害他們。”勞榮枝説。

勞榮枝的庭辨，激起輿論喧譁。

七條人命擺在這裏，勞榮枝仍不見絲毫悔過之心，無視受害者的悲慘與親屬的創痛，猶自喋喋不休美化粉飾自己，這難免讓公眾為之吃驚。

這個女人，為什麼毫無懺悔意識？

（03）      

勞榮枝自述，因為想逃離法子英的魔掌，她的腿都被打青了。她稱自己是被法子英誘騙坐枱。她形容法子英是“扭曲”、“殘暴”的人。她回憶，法子英強迫她發生關係，即使在她打胎、小產當天也不顧她的身體狀況侵犯了她。

勞榮枝稱“如果這些受害者還活着，他們可以給我作證，我沒傷害他們。”

她所説的這些，是真的嗎？

——陽明先生説，心外無理，心外無物。勞榮枝庭審時所述，不能用真假來概括，而是一種思維方式。

她的思維方式是這樣子的：

第一個，她所陳述，沒有事實。      

事實就是，勞榮枝是連奪七命的主要兇手。沒有她坐枱色相引誘，只憑法子英一個人，七個人中至少六個不會死。只要法子英傷害到他們中的一個，就會引發軒然大波，最終以法子英伏法收場。

但勞榮枝的積極參與，讓這七個人逃無可逃。尤其是在南昌滅門事件中，勞榮枝曾與法子英兩次去受害人家裏踩點。但凡勞榮枝有絲毫惻隱之心，那位母親不會死，那個3歲的孩子，應該還歡笑着在這世界上奔跑。

這就是事實。

這就是她做出來的事兒。

可是她隻字不提，刻意迴避。

第二個，她的陳述，是有選擇性的。              

她用想象替代現實，同時在現實中選擇最符合自己人設的。

比如她説：我根本不想傷害他們——這句話，既是真，也是假。

真在什麼地方？

真在她在參與殺人時，真的有過這樣的“想法”。不僅她有過，就連更兇殘的法子英，也可能有過那麼一瞬間“這次就放過他們”的念頭——但這個念頭，最多隻是一瞬間，他們更多時間乾的，是殘殺這些可憐的人。

她在無數惡行中，把那偶爾的零亂慾念捕捉到，以此證明自己“足夠善良”，不過是一種掙扎保命的本能。

第三個，她採用縮放式思維，重構現實。              

勞榮枝在法庭上，語無倫次。而且她也承認自己思維混亂——其實她一點也不混亂，她腦子比冰還要冷靜。

她只是遇到事實就繞開，對自己生命中巨大的惡視而不見，卻專注的尋找有利於粉飾自己的元素。

她把事實淡化，縮小。

她把零星粉飾強化，放大。

她的殺人之惡，好比一頭大象。她自認的良善，卻如一隻螞蟻。但當她把螞蟻放大到比大象還大，把大象收縮到比螞蟻還小，她頓時感覺自己好委屈，我這麼善良你們看不到嗎？幹嗎要妖魔化人家呀。

她並非活在自己的幻覺中。

只是這樣描述，對自己更有利。

（04）      

勞榮枝所描述的法子英對她的虐待與傷害，是不是真的？

真假並不重要。

——重要的是，世間有許多人，曾遭受過比勞榮枝更悲慘的事情，可他們並沒有成為遊蕩於長街的恐怖殺手。這就證明了她的敍述與她的行為沒有因果關係，是她選擇了法子英，選擇了這種可怕的人生。

勞榮枝酒吧女神照              

她就是一個戲精。

一個無視現實，一味粉飾自己的人。

這類人的認知思維，是這樣子的：

第一步，先立人設。              

比如勞榮枝，她先想象自己是個“心智停留在21歲的人”，想象自己是隻純潔羔羊，然後肆意為惡。

第二步，詆譭傷害者，或是粉飾自己。              

想象一下，如果勞榮枝不被懲罰，她會幹什麼？

——她會在安全的環境下，詆譭受害者。把所有的罪錯推諉到受害者身上。甚至連死在她和法子英手下的3歲孩子，她都能給你找出錯來。

但在不安全的環境下，她機智的避免提到受害人，只是一味美化自己。

第三步：如果可以的話，用想象重構事實。      

七條人命死了，徹底喪失了話語權。

——如果死掉的人更多，事實就由她一語而決。

勞榮枝拒不認可現實，不過是現實中的她，太醜陋，太恐怖，太難看了。這個真實的形象不符合她的幻想，所以她的表現，才會如此的令人吃驚。

勞榮枝只是一個極端，現實中有些人，雖未殺人放火，但思維方式與勞榮枝一般無二。都是因為自己的真實形象齷齪不堪，而讓他們的行為變得不可理喻。事實上，當一個人同時面對真實的自我，與幻覺中的自我時，就形同於站在了天使與惡魔的十字路口上。如果一個人，選擇接納現實，付諸努力修正自我，那麼這個人，就會因為不斷精進而成為聖徒。相反，如勞榮枝這樣，徒勞的守護幻覺而對現實視若無睹，用盡了辦法粉飾自己的惡行，那麼她們的過錯就永無贖悔的可能，這就讓這個人，淪為了恐怖的魔獸。

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