羣體免疫失敗了，我們都知道，大英是無睾的_風聞

今天大英的新冠病毒變異又出了新花樣。

大英開始出現南非傳入的新的變異病毒。病毒傳播力大幅度提升。

英國倫敦開始最高級別的封城。

當然中國網絡裏更多的人在敲鍵盤吵架：大英的倫敦到底有沒有“喪屍圍城”般的末日氛圍？大英到底是不是真的藥丸？

一些代購和把下一代全部賭在英國的中國人都在不斷“闢謠”：別胡説，我們在倫敦好着呢。

其實，有公知跑路到美國的，在幾個月前也説過這樣的話：美國挺好的，哪裏有那麼多病人？

可惜，這位公知現在已經被傳出感染新冠，直接死在加州醫院的棄療區。

最慘的是，今天又有消息，這位的遺體可能都要等到數週後才能火化，因為死亡人數太多，當地殯儀館排期太滿了。

我們當然希望未來的英國不要變成現在的美國。但是又不得不請網友們思考一下這樣有趣的現象:

當武漢出現疫情時，有些在西方的中國人一口咬定，中國必然完蛋或者武漢必然成為地獄；可是一旦美國、英國這些發達國家人類的希望，面對新冠疫情玩羣體免疫，一敗塗地之後，為何他們又一口咬定，美英好着呢，啥事也沒有，你們在牆內真可憐。

這些真的是信仰嗎？我認為這是一種精神被殖民後留下的後遺症。弱小從來就不是生存的障礙，傲慢才是。真正的可悲的是，這種傲慢還是建立在對某些外部事務的迷戀和盲目崇拜基礎之上。

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有人和我説，大英的居民是無辜的，我們不能去嘲笑他們。

這是事實，確實不能嘲笑英國民眾，他們真的是受害者。英國目前新冠疫情這個死亡率，確實和居民沒太大關係。反而和他們的政治體制和統治階級的意志有巨大的關係。

我們有必要回顧一下歷史。中國和西方對於瘟疫的歷史視角從來都是不同的。

美國歷史學家麥克尼認為，瘟疫長存於人類歷史的長河中，已經成為人類歷史的基礎參數和決定性因子。

歷史上，歐洲中心論的始作俑者們，往往把瘟疫看做神的懲罰，神為何要懲罰？是因為人類有原罪，如何解決這個原罪？去討伐異端，去搞十字軍東征，去清理亞非拉殖民地人口。這才是西方人對瘟疫的羣體性反應。

古達中國人，對於瘟疫，也許也有神話迷信的信仰，但是更多的是儒家的天人感應，出現瘟疫，很可能是君主道德有虧，是自己有事沒有做好。是天怒人怨，要做好自我反省，天子甚至可能要被逼下罪己詔。

兩種不同的歷史視角，決定了中國人和西方人特別是盎格魯薩克遜文明今天對新冠疫情的不同應對。

如果今天有外星文明觀測地球，面對新冠疫情的治理，他們超脱於民主集權等意識形態的爭執，單純從自然規律和客觀視角來判斷，這會是非常有意思的人類文化學範疇的對比。

大英的人民的無辜的，但是大英的體制和統治階級卻最多隻能説是無睾的。如果英劇裏的漢佛萊真的活在英國首相約翰遜身邊，也許他還會繼續點個贊，加一句：歷史總是無情對無腦的勝利。

羣體免疫，毒株變異失控，正是統治階級的無情對被快樂放羊薰陶成極端自由主義的民眾的無腦的勝利。

這次新冠疫情最大的收穫，並非是戳竄民主體制優越的神話，而是暴露了盎格魯撒克遜文明文化內核的致命漏洞：社會達爾文主義已經深刻地滲透到了這個文明的文化骨髓之中。

本質上來説，英美提倡的新自由主義價值觀和民主體制，不過是資本共治的部落聯盟的升級版。（大英還要加一個對王權的妥協）

英美面對新冠疫情，捏着國家的資本力量首先考慮的是治理新冠疫情的成本。最近紐約時報就報道早在今年4月，川普團隊就商討過治理疫情的模式，類似中國這種大規模封城的建議也被專家提出來過，但遭遇川普幕僚團隊的全力否定。因為成本實在太高了。

一旦成本考核無法通過，犧牲底層就成為了他們唯一的選擇。

我曾經問過在英國留學的留學生，為何英國人一面極端討厭東歐移民，一面又對這些非法移民不進行大規模的驅趕遣返？

留學生一句話就總結了這個話題：資本需要廉價勞動力。

這些新冠疫情的死亡的底層，很快就會被源源不斷的移民填補上。

只要普世價值的神話還在，只要盎格魯薩克遜文明乃至西方文明還掌握地球村的絕大多數話語權，只要這些國家的資本力量還能在全世界肆無忌憚地橫衝直撞。這個完美的人力資源閉環就不會出現斷裂。

那些跳出來為大英“闢謠”，甚至感染新冠死在美國也要唱讚歌的華人，本身就已經深度嵌入這個閉環之中，當局者迷，是自然而然的事，畢竟人家把一輩子和身家性命都賭出去了。

真正可悲的可能還是國內那些跟着隨聲附和的河殤思維的幼稚病患者。

03

但是我們也必須清醒地認識到這個世界沒有一本萬利，一勞永逸的體制，也沒有永遠不會旁落的王權，這也是客觀規律。

德國柏林社會科學研究中心主任米夏埃勒·齊恩認為，新冠疫情不會讓全球化逆轉，但是全球化的定義問題很可能要出現一些變化。

按照中國人的傳統理念，天人感應之機，治忽存亡之候。手持世界牛耳的盎格魯薩克遜文明，在疫情中卻倒行逆施，搞羣體免疫，這種無睾的行為該如何來定義？又如何進一步説服大家接受他們主導的分層式的全球化管理？

拜老師在美國上台後，打出的口號就是重塑美國在世界範圍的領導能力。可是新冠疫情是客觀性的存在，這場危機，美國沒有表現出超然不凡的領導能力，輝瑞疫苗真的能成為世界疫情的救星嗎？明眼人都看得出來，輝瑞疫苗還沒有拯救美國疫情，卻先拯救了美國股市。

人命和資本，在人類的燈塔裏出現了前所未有的倒掛。這恐怕是口口聲聲以人為本的民主體制發展歷史上，最大的黑色幽默了。

哪怕單純從治理之術的角度來説，這些深度被資本綁住手腳的英美政治家可能都忘記了盧梭的社會契約論裏的一句名言：犧牲部分個人自由換取全社會的自由，是值得的。

他們更不可能去考慮治理之道的問題。

不治已病，治未病，不治已亂，治未亂。千年的東方哲學裏，可能有更多我們需要回首去凝望的智慧。

反正面對羣體免疫失敗的大英倫敦封城，我就下面這一個態度。