《三國》中的孔融為什麼被曹操處死？真的因為是不孝嗎？_風聞

眾所周知，孔融是鐵桿擁漢派，日常和曹操唱對台戲。普通論者多着眼於孔文舉與老曹嘴炮往來，文辭調戲，往往忽略了雙方真正的矛盾所在。

既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。嘗奏宜準古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯。操疑其所論建漸廣，益憚之。然以融名重天下，外相容忍，而潛忌正議，慮鯁大業。

如其所請，京師方圓千里之地即為天子直屬，老曹這武平侯只怕得挪挪地方，這是從制度上拆了日後曹家江山的地基。偏生孔融名重天下，玩的也是託古改制，站在政治正確的高地上，噁心的老曹不行。建安十三年之前，“刻璽於北方”的那一家子雄踞河北，漢朝廷與曹操的利益勉強一致，曹操無必要也無條件對孔融下手，無非敲打敲打穿穿小鞋而已。到了二袁授首，北方大定，至少在曹操眼中天下一統已指日可待，而他曹孟德顯然也沒有當伊尹、周公甚至霍光的胃口，擁漢派支柱之一的孔融也便再無存在理由。

因此，本傳説的明白：

曹操既積嫌忌，而郗慮復構成其罪……枉狀奏融曰……

不孝云云，無非是欲加之罪何患無辭而已。更有意思的是，刨去不孝，還説孔融有野心，欲圖謀天下：

少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規不軌，雲‘我大聖之後，而見滅於宋。有天下者，何必卯金刀’。

你孔文舉不是聖人之後，是大孝子麼？就告你離經叛道。你孔文舉不是擁漢派台柱子麼？就告你謀反。從根子上否定政敵，傳統藝能罷了。

估計説孔融謀反，就沒幾個地球人能信的，莫須有殺了大名士，朝野物議洶洶，老曹也慌了神，又趕緊打了個補丁：

太祖懼遠近之議也，乃令曰：“太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虛名，少於核實，見融浮豔，好作變異，眩其誑詐，不復察其亂俗也。此州人説平原禰衡受傳融論，以為父母與人無親，譬若鮓器，寄盛其中，又言若遭饑饉，而父不肖，寧贍活餘人。融違天反道，敗倫亂理，雖肆市朝，猶恨其晚。更以此事列上，宣示諸軍將校掾屬，皆使聞見。”

這篇大作很有些意思，至少透露出兩個信息：

其一，謀反之罪顯然重於言論離經叛道，但老曹只談後者，估計謀反云云連鬼都騙不過，而孔融關於孝道的一系列前瞻性言論確實存在且廣為人知，可以拿來説事。

嫡派聖裔大孝子孔融旗幟鮮明的反對愚孝，著了名的飛鷹走狗騙爹仔曹操卻以鐵桿衞道士面目出現，可謂十足的黑色幽默。當然，這根本不是什麼學術問題，而是政治問題，説你黑你就黑不黑也黑。

其二，這篇維穩告示的宣示對象是諸軍將校掾屬，可見作為天下名士，孔融的影響力不止於朝廷，且已深入軍隊。

而孔融之死的直接導火索是：

融對孫權使，有訕謗之言，坐棄市。

再看看時間表：

秋七月，曹操南征劉表。八月壬子，曹操殺太中大夫孔融，夷其族。

很顯然，殺孔融是曹操計劃外的產物，否則不必出兵之後再行動手。曹操南征明面上是討伐劉表，實則將孫權也列入了打擊範圍，孔融與孫權使者往來甚密，當然令曹操動起殺心。試想，孔文舉在朝廷廣有聲望，又可以影響軍隊，倘若在南征如火如荼之際外結孫權，只怕老曹得頭皮發麻。再者，悍然誅殺孔融可以立威朝野，令擁漢派在後方不敢輕舉妄動。

話説回來，即便沒有對孫權使這出，等老曹南征回來，孔融估計也活不了幾天，要死在荀彧後頭，怕是難於上青天。

除非如司馬宣王這樣，前腳當着不欲屈節曹氏的大漢忠臣，被老曹一唬，立馬又成了鐵骨錚錚的大魏開國元勳，一笑。