當我們認真看待過洋節的時候，為什麼第一反應是文化入侵，而不是文化融合呢？_風聞

【本文來自《中國人過聖誕節就是被文化入侵？多數人只知道聖誕老人，沒人宣揚耶穌誕辰吧？》評論區，標題為小編添加】

作者看到的現象，我們可以用一句話來形容：知其然不知其所以然。

可能很多人第一眼看到這句話的時候，會覺得説這話的人在罵他，是貶義，其實，這就是一個陳述句，無所謂褒貶。

正如過洋節一樣，很多人第一次過，也是看到別人過了我也過，並不去認真地瞭解節日的來源和內涵，而默認過節就是高興，是好東西。

以上兩種情況，都是一種潛移默化的結果，也就是文化的作用。在長期的文化影響中，人們的觀念就會形成一種慣性，這對追本溯源是一種反作用力。

我們常説，要學習，學習先進文化，而學習最基本的原則之一，就是求真，如果沒有一個求真的過程，我們就很難對一個結果進行判斷。

回到作者的問題，過聖誕節算不算文化入侵？

首先，節日，是文化的一種表現形式，這是確定的，沒有爭議。其次，是爭議點，入侵，我們可以拆開來看，第一步：入，第二步：侵。

第一步，入，從外部進入，這也是確定的，沒有爭議。

第二步，侵，作“侵佔”、“侵犯”等解釋。

一、總所周知，基督教為一神教，具有強烈的排他性，所以，它會主觀、客觀地排除其他的宗教，這是其具有侵佔性的天然屬性。

二、聖誕節作為基督教獨有的節日，本質就是一種宗教活動。類似的，有佛教的佛誕日。那麼，聖誕節有跟佛誕日一樣，嚴格遵守我國法律法規，在規定的場合裏舉行宗教活動嗎？顯然，披着各種外衣的大規模的聖誕節活動已經氾濫成災，可視為違規犯法。

最後，釐清傳統節日和宗教節日的範圍。很多人會把兩者混淆，常常舉例，把聖誕節和春節相提並論，理由是兩者都有宗教色彩，而往往看不到，春節在我國有幾千年的傳承和統一，這才叫傳統。

以上，是條理分析的一個過程。以下，則是亂侃。

當我們要認真看待過洋節的時候，為什麼第一反應是文化入侵，而不是文化融合呢？我認為，恰恰是自身的文化沉澱，讓我們下意識地反應過來，這些洋節是不能融合，而是會入侵我們的。我們骨血裏的東西在提醒着我們，這些洋節背後，是一個個強大的實體，沒有實體間的勝敗，哪來的文化融合。還有人提議大過特過，體現文化自信，我覺得真是笑話，就好像聖誕節真是個什麼不得了的好東西似的。