我們的傳統社會從來不是“男權社會”？_風聞

【本文原標題“我們的傳統社會從來不是“男權社會””，風聞社區進行了修改】

封建社會最大的權不是“男權”，而是“父權”

君君臣臣，父父子子，這是依靠儒家價值觀建立起來的穩固金字塔結構

父權就是維持這種穩定結構的根本力量

這個結構中，最大的“父”是“君父”，處於金字塔頂端

最小的父是“家父”，是億萬個底層的磚石

中間還有“家長”“族長”“父母官”“師父”等等……

形成了一級級穩固的層級

作為子女、宗族、臣屬在這個體系當中，都是被剝削的對象

當然，這種剝削不是無條件的，否則無數“兒子”早跳起來造反了

它默認的是，有一天你娶妻生子，成家立業了，你也自然而然成了“父”，可以名正言順的剝削自己的兒子女兒

當上了家長，就能對逆子“家法伺候”。

他們把維持的關係的紐帶稱作“孝道”

所以現代人去看“二十四孝”，什麼卧冰、割肉的，感覺好多是奇葩得不行了

實際上現代的“孝”，和古代儒家意義上的“孝”是有很大不同的

有意思的是，“父權”的掌控者是不分男女的

“多年媳婦熬成婆”，就可以對兒媳婦呼來喚去。

榮國府裏，賈母雖是女性，但賈府上下，無論男女有誰敢對她説“不”嗎？

父權、孝道，這就是我們社會千年來穩固秩序的基石。

這種金字塔結構在生產力發展緩慢的千百年裏，以最小的成本維護了社會穩定，毫無疑問有着極大價值的。

但這種結構不可避免內卷，以及在面臨科技與生產力飛速發展時代的的遲緩與不適應，其結構又必將破碎。

回頭去讀巴金的《家》《春》《秋》，其實就是在講時代浪潮下，父權社會體系和傳統家庭的崩潰。

這種父權社會結構，在新中國，以《婚姻法》為代表的策略下，徹底瓦解，原子化後，為新的社會生產體系所組織。