昔班尼可以代表“烏茲別克族”嗎？_風聞
观察者网用户_233390-2020-12-28 08:31
很長時間沒更新過文章，今天看老友桓大他們的文史宴文章時，覺得他們搞的一個“少數民族第一名將”活動很有意思，尤其是很對俺們這種低端歷史迷的胃口。只不過讓人驚愕的是，代表烏茲別克族的居然是昔班尼？
原文鏈接：
該文有些地方真的讓人一言難盡，烏茲別克人也好、哈薩克人也好，可真不是蒙古人的分支。雖然他們都在成吉思汗時代之後長期被有蒙古血統的人長期統治，但真不是蒙古分支。倆民族都是正兒八經的突厥後裔，只是哈薩克族是欽察突厥，而烏茲別克族是察合台突厥。成吉思汗的同時代，花剌子模的那個極品太后就是欽察人的分支康里人，可以代表哈薩克族；西喀喇汗的末代君主奧斯曼，就是察合台人，可以代表烏茲別克族。這倆在成吉思汗統一蒙古的時候就在中亞活動了，咋可能是蒙古人分支呢。
以及，可能大部分人都不知道一個比較讓人腦袋疼的事實，那就是古代的“烏茲別克人”和現代的“烏茲別克族”，壓根不是一回事啊。
古代的“烏茲別克人”，其實是欽察人的一個俗名。因為金帳汗國有個把國家中心放在了中亞的烏茲別克汗（又譯作“月即別汗”），因為這個汗名字的緣故，金帳汗國東部的欽察語人羣就被俗稱為“烏茲別克人”，而這些人的直系後代卻不是現代烏茲別克族，而是現代的哈薩克族。哈薩克語，就是欽察語的繼承者。
而現代的“烏茲別克族”，其實是蘇聯界定民族時出的也算錯誤也不算錯誤的一個烏龍。現代“烏茲別克族”是操察合台語人羣的後裔，現代的烏茲別克語跟維吾爾語都是察合台語的繼承者。現代的“烏茲別克族”的祖宗，實際上是察合台人。而“現代烏茲別克族”的祖先裏，最著名軍事人物的實際上是那位聲震世界的駙馬帖木兒。
圖為烏茲別克斯坦的帖木兒雕像
以及帖木兒的後代、昔班尼的手下敗將，200 人逃亡阿富汗，後來征服印度的巴布爾：
雖然上面這倆，都有蒙古血統，其自述祖先和成吉思汗是同祖，源出於蒙古的巴魯剌思氏。但這倆都已經完全融入察合台人了，完全能代表現代烏茲別克民族。
而昔班尼這一夥的“烏茲別克人”和現代烏茲別克族是什麼關係呢？實際上是外來征服者與被征服者的關係。
昔班尼時代，“烏茲別克人”使用欽察語（哈薩克語的前身），實際上就是古代的哈薩克人。只是因為哈薩克這個名字起的太晚了，哈薩克族的名字，是哈薩克汗國推翻了藍帳烏茲別克汗國後出現的。説個不太恰當的比喻把，要是把哈薩克人的汗國更迭比作朝代更迭，藍帳烏茲別克汗國就是哈薩克祖先的一個朝代，被哈薩克汗國這個新朝代推翻了。藍帳烏茲別克汗國的殘部就南下流亡了，結果説欽察語的這個民族，在舊朝代叫烏茲別克人，新朝代變成了哈薩克人。實際上還是一羣人。
流亡南下的烏茲別克人，在昔班尼的帶領下征服了“現代烏茲別克人”直系祖先的國家——帖木兒帝國。這其實就是一個常見的外族入侵征服，昔班尼在察合台人的土地上覆興烏茲別克汗國後，這個時代烏茲別克汗國已經跟藍帳汗國時代不一樣了，藍帳汗國時代國內民族主要就是欽察語人羣、哈薩克祖先，而昔班尼復興後的烏茲別克汗國，國內民族已經三足鼎立（不列舉人口多但在當時基本沒有政治地位的塔吉克人了）：
1.人口最多的是察合台人（現代烏茲別克人祖先，使用察合台語）。
2.外來征服者烏茲別克人（使用欽察語即哈薩克語）。
3.以及長期以來把持中亞軍事政治的蒙兀兒人（即蒙古人，使用蒙古語。這一夥蒙古人後來集體造反東進，扶持東察合台王子薩亦德汗建立葉爾羌汗國，逐漸被維吾爾人同化，融入了維吾爾族。殘餘部分即現代阿富汗的莫古勒族，據説上個世紀依然有部分人羣能使用古代蒙古語）。
三個民族鼎力之後，由於昔班尼戰死。不滿昔班尼的蒙古人首先發難，蒙古人率先擁立流亡中亞的新疆東察合台汗國王子薩亦德汗，絕大多數離開中亞東返新疆，最終建立了葉爾羌汗國。然後這些中亞的蒙古人基本都被維吾爾人同化，融入了維吾爾族之中。
嗯，蒙古人大部分走了，這就還剩察合台人和烏茲別克人了。
而烏茲別克人的絕大多數，都被新興的哈薩克汗國撬走了。其實在那個年代，什麼烏茲別克、哈薩克都只是一個臨時名稱，他們長期以來的稱呼就是欽察人。只是因為欽察人最後一個民族性的政權是哈薩克汗國，然後在位現代民族命名時，就叫哈薩克族了。
而留在察合台人羣裏的少數烏茲別克人呢，他們大部分都被察合台人同化了。至今烏茲別克族裏依然有“欽察”這個部落體系，這個部落體系的來源就源於昔班尼南下。
另外，我們還知道。在浩罕汗國（現代烏茲別克族建立的另一個政權）阿古柏入侵新疆時，阿古柏的士兵就被新疆維吾爾族同胞稱為“欽察人”，但這些“欽察人”早就不説欽察語即哈薩克語了，而是被察合台人同化使用察合台語的人羣以及本來就不是“欽察人”的察合台人，這都是因為中亞民族、族羣稱呼混亂的結果。而我們還知道，阿古柏還是個平原塔吉克人呢。
所以説，假如把現代烏茲別克族比作漢族，欽察人比作滿族。昔班尼就是帶着滿族入關的多爾袞，然後這些烏茲別克版的滿族被烏茲別克版的漢族同化了。可是等蘇聯界定民族的時候，因為中亞民族稱呼混亂，蘇聯就直接用了當地最後一個大政權來稱呼當地民族，於是中亞察合台語的人羣就被武斷地命名為“烏茲別克族”了。這就好比，因為清朝的關係，漢族居然被命名為滿族了。
俄羅斯人當年其實還搞混過哈薩克和吉爾吉斯，俄羅斯人最初直接武斷地將哈薩克命名為吉爾吉斯，後來忽然征服了真的吉爾吉斯人了，只好用“卡拉吉爾吉斯”來稱呼真的吉爾吉斯。要不是後來俄羅斯人又糾正了命名，現在哈薩克族是否會叫吉爾吉斯族都不一定呢。
南下的烏茲別克人裏還真存在一部分沒有被察合台語人羣即現代烏茲別克族同化的，那就是卡拉卡爾帕克族。
昔班尼的確可以算烏茲別克斯坦這個國家的古代君王、歷史人物。但國家是國家，民族是民族。昔班尼還真不能算“烏茲別克族”，這事兒也只能賴蘇聯人了。那麼昔班尼要對應現代民族，還只能是哈薩克族，雖然很有趣的是，昔班尼是被哈薩克族黑到慘的敵人，是現代哈薩克民族形成史中被塑造成了“蚩尤”角色的民族公敵，但昔班尼就是個語言、生活習慣都和哈薩克人一樣的古代人。
其實話説回來，被我們漢族人黑成了民族公敵的蚩尤，實際上是外族嘛？還真不是外族，就是自己人，但誰叫他在民族歷史形成的關鍵時刻成了政治上的敵人了呢……
而對於“烏茲別克族”來説，有帖木兒、巴布爾這樣的人物就很牛逼了。如果再往上推，察合台人的重要來源是葛邏祿人，葛邏祿人更是人才輩出，從奴隸到蘇丹的絕代猛男——伽色尼王朝的塞布克特勤，就是葛邏祿人。