為何曹操削髮代首能過關？真不是曹老闆糊弄人，古代頭髮重要超你想象_風聞

　　作者｜冷研作者團隊-李從嘉

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　　髮型和頭髮在今天都是個人問題，但在古代那可是關係到政治正確和刑罰的大事，就連孔夫子都説過“非管仲，吾披髮左衽矣”，如果你讓孔老夫子披髮他會覺得生不如死。頭髮同樣也在刑罰中具有重要的意義，曹操曹老闆就玩過割發代首，你可別覺得這是很輕鬆的處罰，在當時人們的心中割發是很重的處罰。

　　華夏先民對頭髮的崇拜可以追溯到巫術時期，在上古頭髮是巫術的重要工具，這是得到商湯認證的。商湯戰勝夏桀後，乾旱依舊，商湯只好親自出馬求雨，一開始老天還是不給他面子，按照慣例求雨不成的巫師要被燒烤。商湯只好用頭髮和指甲代替自己的肉體焚燒，這麼一折騰後，老天才下雨，從此以後頭髮就在華夏民眾心裏變成了肉體不可分割的一部分。“身體髮膚受之父母”，頭髮也成了重要的刑罰工具，髨刑就是將犯人的頭髮剃掉一部分或全部，這種懲罰在當時的人們看來難以接受，因為它意味着沒了帶冠的資格，不能祭祀先人，要被整個家族拋棄。

　　因為在保護頭髮的基礎上，華夏先民還發明瞭複雜的冠禮儀式，秦漢時期的普通人冠禮都有三個部分。首先是占卜，“筮日筮賓，所以敬冠事”，用筮算選擇日期和嘉賓。其次是挽簪，這需要嘉賓完成，步驟是梳頭、挽簪、加簪、蓍簪（蓍就是占卜，算出誰是最適合加冠的人），守冠者的父親長輩還要專門在祖廟偏北的地方設置座位（客廳啥的是不行的，嬴政就是在雍地舊王宮完成的儀式），完成儀式後守冠者才會在祖廟中有一席之地。

　　最後一步是加冠，由最受尊重、八字最好的嘉賓完成，如果是士人，一般要由自己的老師（越尊貴越好，像盧植就是當時天王巨星級別的加冠者，別説一般人，土豪要是不姓公孫還真請不動）完成三加冠的儀式。三加冠分別是緇布冠、皮弁冠、爵弁，這是普通士人的冠禮，像異人那樣的貴公子還要加上四冠玄冠，異人的寶貝兒子嬴政還要加上五冠兗冕。即便是普通人家最後一步，也要請德高望重的族長舉行。

　　加冠意味着肩負宗族責任，意味着在危機關頭為宗族延續而戰，在亂世中很多先民就在父輩舉行了簡單的加冠禮後轉身就和異族拼殺、血戰。冠冕、束髮是華夏的標誌，就和披髮是戎狄的象徵、斷髮是越人的特徵一樣。

　　華夏族人保護頭髮的工具也在不斷變化，到東漢時期還出現了幞頭，它起初在平民階層中流行，而後成了各階層都愛用的束髮工具。幞頭多種多樣，材料不一，但只要是稍有教養的華夏民眾都會帶它，披髮的男子可是會直接當成“殺馬特”蠻夷對待。這是古代社會的常識，《長安十二時辰》裏的曹破延還要專門帶上幞頭。

　　因此在曹老闆的時代，割發本身就是一種很嚴肅的刑罰，不管你信不信，曹老闆手下的士兵可都相信這一點。