阿蒙：“你們賣了俺們民工圖立功！”面對質疑，黨如何做通支前民工的工作？
【文/觀察者網專欄作者 阿蒙】
將一羣自由散漫的農民變為“打不垮、炸不爛”的鋼鐵隊伍是偉大的組織科學，政治思想工作是其中的靈魂。政治思想工作是長期的、不間斷的；不同時期、不同地點都有不同內容；針對不同的人也要因人而異，做到有的放矢才能真正動員絕大多數人為了共同的目標而奮鬥。
毛澤東説：“政治路線確定之後，幹部就是決定因素。”幹部是黨聯繫羣眾的紐帶，只有成千上萬的忠誠於黨的事業的幹部帶領羣眾才能完成黨中央賦予的任務。
魯中南沂東擔架團一排二班長高振榮儘管身上有疥毒但仍帶領支前民工抬擔架。有一次抬到台兒莊，半路上實在不行了，排長替下他，已經不能走，就在路上爬，別人説：“你在這裏等着吧，我們卸下擔架回來抬你回去。”高振榮為了不給戰友添麻煩，多救護解放軍傷員，自己掙扎着回到目的地，這一路不知道他是怎麼過來的。像高振榮這樣的黨員幹部在淮海戰場是普遍的大多數，他們要克服國民黨飛機轟炸的困難將物資運到解放軍戰士手中，還要克服因為舊中國生產力低下所帶來的物資匱乏引發的衣服、糧食不足，這其中最大的困難是寒冬臘月支前民工沒有棉衣、鞋，穿着單衣頂風冒雪赤腳走在支前的路上！
小車隊翻山越嶺運送糧彈，圖自《淮海戰役史料彙編•支前卷》（下同）。
淮海戰役初期解放軍部隊行動快，戰線變化大。圍殲黃百韜11縱先頭部隊已經到達宿遷，支前小車隊還在新安鎮。華東野戰軍後勤部司令員劉瑞龍同志根據戰線的變化調整供給線，與華東支前委員傅秋濤等同志協調各級支前機構順着戰線前伸，儘量靠近戰場，根據戰場情況隨時調整補給站；利用繳獲的汽車運輸，儘快補給使我解放軍部隊糧彈無憂。“金湯之固，非粟不守；韓白之勇，非糧不戰。”關注戰場上統帥運籌帷幄和將士的浴血奮戰，而忽略後勤戰線同志的努力這對於中國共產黨領導的解放戰爭是不全面的，如果沒有劉瑞龍同志和他的戰友們對於支前物資的合理調度、支配，淮海戰役是不可能勝利的。
行軍休息的時候民工補鞋子
缺衣服是支前民工在支前征途中最嚴重問題，在家便沒衣服，戰役開始前華東局對天氣變化情況準備不足，戰役開始後注意到棉衣的問題，着手發動解放區羣眾給部隊將士和支前民工準備棉衣。戰役初倉庫設在曲阜、袁口、臨沂，“遠水不能解近渴”。三縱見配屬其部隊的渤海一分區擔架團民工衣服破得不能穿，教導團的戰士拿出自己的衣服幫助民工，一營就分到三十多件。民工沒有棉衣，該縱又將戰場繳獲的棉衣、單衣千餘件發給民工。二縱看到魯中南麓水擔架團民工棉衣沒送來，便掀起“獻衣愛民”運動，共獻出衣服二百多件。相對於華野每個縱隊有500副擔架、500副挑子，合成一個擔運團約3.6餘萬人（兩廣縱隊人數少，民工團人數也相對較少。）用杯水車薪來形容，也不過分。現實的難題更多的是支前民工團黨員、幹部發動羣眾自己解決。
沂中縣擔架團營指導員聞立修同志將四千五百元津貼獻出來，買棉花，將自己帶來的一條單褲獻出來用買來的棉花給缺乏棉褲的同志套棉褲。把褂子撕了，幫助隊員王兆全、範茂山、董作舉、高揚景、馬學成等做了補舊衣服的補丁，再用買來的棉花套成棉衣。像聞立修這樣的幹部在隨軍民工團是普遍的。中原野戰軍沒有常備民工團，採取包運制（按轉運距離發給糧食）。不像華野支前民工在戰爭前普遍經過政治動員，鞏固更難，幹部的作用也就更重要。
包運制在短途運輸有優勢，羣眾得利能解決生活問題。長途運輸加上路上吃的、衣服、鞋的損壞則讓羣眾認為“不夠本”。幹部思想上也認為給資包運，羣眾得利，放鬆了政治思想工作，羣眾上前線抬擔架需要冒着生命危險，又缺乏戰爭經驗，致使逃亡現象極其嚴重。
豫皖蘇解放區（中原局下屬）淮海戰役支援中野總計佈置擔架5萬餘付，逃亡的約2.5萬付。其中一、二、四、五、七分區，逃亡16605付，基本上是以三分區為主完成任務。三分區是老解放區，羣眾基礎好，幹部素質高。沈邱留福集區，自十一月二十四晚，正式接收傷員，六十付擔架直到完成任務（黃維兵團全部就殲），仍有六十付，無一逃亡。張炳義（副區長）、謝金山（區委員），拖着大槍，揹着個人的大揹包，生活刻苦，與民工生活打成一片。倆人明確分工，謝金山同志專門管伙食，經常督促供給人員搞好給養，無論在任何情況下他們帶領的擔架隊未曾餓過一次肚子。羣眾説：“這次跟老張打到底。”黨員、幹部以自己的實際行動帶動羣眾，這同“弟兄們給我上”、“同志們跟我衝”所產生的作用是截然不同的。
優秀民工入黨
在支前民工團中加強黨的建設，在黨支部領導下建立文娛、生活等組織，在此基礎上發展積極分子、黨員，提高其他支前民工的工作積極性，使支前民工團有了堅強的核心領導。
首先公開支前民工團黨支部。革命很長時間因為形勢險惡，黨組織和黨員都處於秘密狀態，不這樣做容易使黨組織受到損失，於是有的羣眾誤認為黨組織是“教門”。魯中南日照擔架團在公開支部時，吸收民工中積極分子和十三個準備入黨的對象參加。當全體黨員與羣眾見面時，民工謝洛玉説：“過去光知道共產黨領導窮人翻身，但沒見過共產黨的面，今天才知道咱團裏的黨員都是和咱一樣的窮兄弟爺門。”民工劉興利説：“按成分我是夠條件，按工作和人家比還差得多。今後我一定努力，爭取參加共產黨。”支部公開後，黨員也積極了。有的黨員説：“今後黨員就得起黨員作用，不的話不但自己丟人，還降低了黨的威信。”沂源擔架團黨員説：“過去不好好幹，羣眾不知道，現在再不好好幹，羣眾就跑到咱們頭裏去了。”
細心留意民工的日常言語行動，發展積極分子。沂山擔運團三排長即經常留心他排裏的郭仁員。郭仁員同志當人家都行軍累了説怪話時，他卻唱武老二講故事給大家聽，以鼓舞士氣。發現他後即運用他到各班，後來到各排去唱、講，對鞏固民工情緒，起到很大的作用。
臨沐擔架團二營，舉行新黨員入黨儀式時，由營委書記領導宣誓，並把誓詞作了詳細解釋，新黨員高朋士講話時，首先把自己的成分、出身作了介紹，“父親領我在外要了七年飯，父親死後買不起棺材，只得用秝秸埋了。今天我參加共產黨，決心在黨的領導下，好好為人民服務。“杜元順一面哭，一面表示：“想起過去的苦處，真都不能睜眼，只有參加黨，才能求得永遠的解放。”
黨員在各種任務中，以身作則，團結帶領羣眾完成了任務。膠東威海民工團黨員在行軍途中，黨的小組會3天到5天開一次：每個黨員分配團結幾個羣眾，經常在會議上反映羣眾情況，檢討交流經驗；對於個別黨員有脱離羣眾違犯紀律現象，發現後立即批評糾正。每個黨員都能自覺發揚模範作用。在生活中，他們提出“不爭吃”、“不爭宿”，吃飯讓羣眾先吃，沒有房子住就搭鋪睡在外邊。將自己身上的棉衣讓給缺棉衣的羣眾，拿出自己的錢給羣眾買棉花套棉衣。棉衣讓給了羣眾，羣眾又讓給了傷員。在工作中他們提出：“黨員要帶頭。”無論運送物資、抬傷員、挖戰壕，每名幹部都比羣眾乾的多，搶在羣眾頭裏。羣眾很受感動，“都是一樣支前，咱就不能像人家那樣嗎？”
絕大多數黨員在淮海戰役都立了功。僅據魯南、渤海、膠東九個團隊的統計，黨員二千二百三十五人中即有一千九百一十二人立了功。渤海擔架一團黨員三百七十五人，立特等功的六人，立一等功的二百一十六人，立二等功的一百四十六人，立三等功的二十五人（內有新發展黨員二百一十九人）。大批經過戰爭考驗的功臣與積極分子，充實、加強了民工中的骨幹與領導，保證了民工的鞏固，完成了支前任務。
“為什麼要支前”這是支前民工思想教育上的一箇中心內容，必須進行反覆教育。東南民工第一大隊第一次民工因天熱行軍而動搖時，領導上就組織漫談：“在家苦不苦？土改以前苦不苦？”有的民工説：“在家苦是為自己，苦煞也能挨，出來幫你們做民工，應該照顧、照顧！”對支前認識很模糊。支前認識是要逐步提高，一下子不行的，幹部提出：“你們出來，家裏有人互助，這些辛苦可要吃呢？”這樣使民工們初步認識，做民工不是為哪一個人。在家做工，一樣吃苦。
渤海一分區第一擔架團團黨委、營黨委會，隨時通過各支部，瞭解各排各班及每個人的思想情況，及時進行政治教育，並具體的幫助其解決困難。
三營十連擔架隊員肖丙達，行軍途中情緒不高。營教導員康國良同志發現了這種情況，就親自找他個別談話，用前後對比的方法教育他，進一步説明支前的重要意義，並説：“誰都想過幸福的日子，要不打倒蔣介石，你能過的長嗎？人家傷員同志，為我們能流血，那麼我們就不能為傷員來流汗嗎？所以我們應當經得起戰爭的考驗，爭取立功才是……”肖丙達將縫在棉衣——出發就叫本村幹部私下寫好預備途中開小差用的通行證，拆開撕的粉碎，“我再也不想開小差啦，一定堅持到底，決心立大功…….”三營一連三班，駐在朵山時，由於吃燒問題沒解決，正副班長沒辦法就睡大覺，全班隊員也思想混亂、情緒低落。團黨委發現這種情況後，立即派了康國良同志（團黨委委員）解決大家的生活問題，又通過政治教育，民工們的情緒又高漲起來。開始出發時，全團共有共產黨員379名，通過戰役的考驗，又發展了319名黨員，建立了新民主主義青年團，培養和提拔了脱產幹部共177人。
支前民工團的幹部隨時隨地注意羣眾思想變化。濱海縣四汾鄉運輸中隊指導員孫振民同志深知政治思想工作是完成任務的保證。他敏鋭注意到民工張加進情緒波動，裝病不肯吃飯。先經大會教育，然後孫振民找他個別談心，並抓住他家在抗日戰爭時房子被燒，物資被搶，弄得有家難歸，解放後翻身得地的活生生的例子進行教育，啓發他的階級覺悟，張加進感動地含着眼淚連聲説：“指導員，我忘本了，我忘本了，從今後我保證聽領導的話。一定好好地幹，勝利完成任務再回家。”
老區羣眾覺悟高，不意味着新區羣眾不能支前，掌握了正確的工作方法所有難題迎刃而解。江淮原定三千輛小車，第一批一千多跑光了。第二批一千三百多，三天多餘七百多。沒黨員，沒積極分子，靈璧全縣只有一個黨員，一箇中隊一個幹部，民工多半是僱來的。動員方式採取強迫命令，大部是孤門小姓，小部中農及富農。不着急讓民工上戰場支前，休整幾天，撥出一部，餘三四百人，進行整訓。幹部想了一個辦法，組織貧農會。吃飯後召集窮人會，到了很多，進行訴苦，窮人痛苦要翻身，情緒很高。成立組織，組建貧農團，羣眾紛紛表示：要幹，要出頭。一個隊突破了，大家爭着要做貧農，跑了兩個富農。採取羣眾運動的方法，組織核心，階級啓發，一天便變了，培養了積極分子，支前一個沒跑。而且還通過支前，恢復了收復區的工作。
支前民工李品貞和妻子王玉英的往來信件
支前民工遠離家鄉，行軍千里支援戰場，惦記家中的妻兒老小，這也是影響民工積極性的重要因素。華東局在淮海戰役前就成立華東郵局支前委員會，規定支前民工書信與解放軍戰士一樣免費郵寄。識字的自己寫，不識字的由支前民工團中的文書代寫。
一位民工的妻子給民工寫信説：“小孩比你在家時長得胖的多了!也會説話了,媽的病已經完全好了,五天前已經能夠下牀弄飯。”“我兄弟還幫東鄰大嫂子做了兩天活,一切都好,請不要掛念……一家大小都希望你在外立功,全家老小都光榮。”這個民工接到信以後,找這個看、找那個看,掖在帽子裏,揣在口袋裏,常常要拿出來看看,很高興和旁人談論着。壓在思想上的包袱,一下被這封信解決了。書信使支前民工知道了家裏的生產、生活情況，能安心支援解放戰爭。不識字的民工大多數通過在戰場休整間隙學習，提高了文化水平。
沂源民工擔架團三連提出：“把冬學（老解放區利用冬閒向農民普及知識的一種方式）搬到前線上。”在工作間隙由民工團中文書教支前民工識字，成效明顯。民工反映：“三四十歲了，又上了民工大學。” “咱不光支了前，還提高了文化。”
毛澤東説：“農民的性格有兩方面。一是黑暗的，如自私自利、愚蠢守舊等，魯迅的《阿Ｑ正傳》，就是專寫那黑暗面的作品。一是光明的，如急公好義、勇敢犧牲等。他們一身就具備了這兩種矛盾的性格。政治的作用，便在發動他們這光明面的積極性，逐漸克服他們的黑暗面，實現民主的政治。”政治思想工作的內核是使每一個人都能參與到社會管理之中。支前民工由於長期一家一户的小農經濟所致，不願意過集體生活，黨組織在行軍途中針對農民特點宣傳上採用農民喜聞樂見的方式，同時鼓勵民工將自己和身邊的事説出來、寫出來，參與到活動之中，以達到鞏固民工支援戰爭的目的。
魯中南臨沭擔架團民工高佃三，在從郯城往新安鎮行軍時，把立功的內容編成了順口溜，民工都跟着他唱了一路子：“擔架團真英勇， 順着公路往南行，壓着膀子別嫌累，一氣趕到徐州城，消滅黃維杜邱李，立下功勞多光榮。”民工都説：“走路唱着順口溜，連累都忘了。”
支前民工開展文娛活動
沂中擔架團十二連成立“民工俱樂部”,是民工用以管理自己生活的組織,下設文娛、生活、評功、衞生、生產等5個委員,均由民工民主選舉產生。文娛委員負責開展民工中的文娛活動。休整的時候開展訴苦運動,文娛委員即教大家唱《反逃亡》小調。在教的時候,將小調意義詳細講解給大家聽,並以曾開過小差的民工陳世樹為例子,教育民工。
初次評功時,文娛委員又教大家唱《慶功歌》，根據本連民工的思想情況編出鑼鼓劇《抬擔架》,內容為：辦過偽公的人員在抬擔架中表現很好的,羣眾也給他們評了功。這個劇的演出,解除了許多偽辦公人員(因該連是沂水城區民工組成,故偽辦公人員較多)的思想顧慮,激發了大家的進取心。民工們也都反映:“看這戲比聽課還有用。”
支前民工牆報
號召民工寫稿，稿件經連部審閲後刊載。民工團每到一莊休息,便找一塊平滑的牆壁,四周用粉筆劃一個框,稿件就貼在中間。內容有表揚民工中的模範事蹟，“昨天我們抬傷員東運，有四小隊同志，李玉東對傷員很是關心。每逢休息時不住的慰問和安慰。到馬家圍子村傷員想坐起、李玉東同志就用力抬起有十五分鐘之久，李玉東同志也不辭勞苦，希望各同志也要這樣做法，爭取那全體模範。——三小隊華在乾”。號召其他同志向先進學習，壁報更為重要的作用是溝通，上級與下級、同志與同志之間的有效交流，這是化解矛盾最好、最有效的方式。
因為缺棉衣問題向上級提問，“李指導員同志：現在十月到，天氣也變了，回家帶棉衣，一月也到了，隊員問道我，我也不知道，為何沒運來，請你答覆。—五小隊李見凡啓”。指導員答覆：“一二中隊的棉衣已經來了，咱的棉衣日期不遠了， 請各位同志少受一點艱苦 ，咱的也快來了。李英起 11.4日”。
針對同志之間的，“一小隊黃巨元（源），你從家中出來情緒不高，是什麼意思，你在隊下一天一天的吃了飯，光在屋裏睡，不幹活，你心中有什麼思想，你這再出來不是立功嗎？你為何貪賴，請你答覆。三隊部11月”。回答，“我的情緒不高，又幹活方面很少。這兩項是我大大錯誤，我是誠心接受錯誤，知過必改信念，以後好好進行吧。但腳上有瘡數個，幹活方面恐有不便，請大家同志們原諒吧。——黃巨源上十月初六”。語句不通順、還有錯別字都遮蓋不了其中的深刻內涵，把話説出來是政治思想工作的關鍵！
擔架隊將被國民黨軍隊遺棄的傷員運到後方醫院
見縫插針地進行思想政治工作。沂中擔架團十二連體息時,利用各種遊戲進行思想教育：如用丟手帕的方法,在手帕中包着時事、政治問答題,誰失敗了,誰就答題。題的內容大致為：“開小差有哪些壞處?”“你家受過反動派哪些苦”“現在我們的軍隊比敵人多多少”等,以提高民工的政治認識。由於俱樂部的領導推動着這些活動,民工的生活很活躍,都説：“支前和上學一樣,又體操,又唱歌,又上課。”
政治思想工作在不同時期有不同的內容，幹部因地制宜地進行政治思想工作。華野常備民工團按規定服役三個月，淮海戰役大多數超期服役。支前民工家裏分了地，惦記家，想到期復員。有的民工發牢騷埋怨、謾罵縣區領導，思想相當混亂。渤海三分區小車隊説：“上級説話不算話，完成了任務為什麼不讓走？”諸城小車團説：“共產黨不欺騙人，這叫什麼？”服務期間完成任務最好的莒南擔運團，這時也發生了問題。民工阻止幹部開會，與幹部講理：“你們賣了俺們民工圖立功。”有些幹部弄不到糧食，民夫要揍他。而部分幹部不僅不敢和羣眾的落後思想做鬥爭，甚至還認同、遷就羣眾的落後思想。竹庭小車團政委丁以浩（分區書記）至復員期不得復員時自己思想不通，竟然領導民工集體復員。雖事後被追回，但影響極壞。
此時的政治思想工作重心是打消支前民工到期復員的思想。幹部給支前民工講解全國解放戰爭形勢，從東北的解放和濟南的解放，以及淮侮戰役的重要性，説明形勢的發展和繼續服務的重要，明確“全殲江北敵人……以殲滅敵人為原則任務。”不搞一言堂，相信羣眾，讓羣眾自己討論，自己教育自己。
無棣擔運團，在説明了敵我力量的對比，及根本的變化時，支前民工瞭解到我之優勢和解放全中國的日子已經不遠了，深受鼓舞，他們自己説：“這回不幹什麼時候幹？幹到底，部隊打到哪裏，咱們就支到哪裏！”
擔架隊員火線搶救傷員
膠東西海民工團，幹部鼓勵民工討論為誰支前和解放軍為誰打仗流血時，大家討論：“解放軍是為咱拼命流血，咱們不支援，若地主回來，還有咱們命嗎？”啓發了覺悟，堅定了支前決心。膠東民工在圍殲李彌兵團時，提出“活捉李彌，替膠東父老報仇！”國民黨重點進攻解放區犯下了滔天血債，激起了民工復仇的怒火，表示堅決消滅敵人，繼續支援完成任務。消滅黃百韜兵團時，許多傷員運不下來，經不住嚴冬，有的就要凍死。莒南擔運團這時正鬧復員，而領導上提出“救命”的口號，民工們全部上去，運了下來，沒有講怪話的，沒有叫苦的。
在淮海戰役末期，敵人突圍，企圖逃跑，我軍連續追殲，莒南擔運團提出：“願意不願意叫敵人跑掉？”要民工討論，大家響亮地回答到：“不能叫敵人跑了……”幹部藉機提出：
“勝利中的疲勞是光榮的！”
“勝利形勢下的戰線移動，不在於哪省、哪縣。敵人跑到哪裏去就要圍殲消滅他，一切在進軍中的困難都是必然的。但卻不是不能克服的困難。”
民工接受這一形勢教育後，普遍反映：“原來還是這麼回事，俺起先在悶葫蘆裏，這次不知要撥弄到哪裏去。既然這樣，咱不幹誰幹，完成任務再復員”。
太和縣民工擔架團在殲滅黃維部繳獲的武器
“每逢佳節倍思親”，臨近年關也是淮海戰役圍殲杜律明集團最後關頭，民工思想產生很大波動。針對這種思想幹部提出：“過年要過太平年，打不倒蔣介石，永久過不成太平年。打垮蔣介石，永遠過好年。”“打一錘，再幹了水，到拿魚的時候還能不幹嗎？打垮反動派永遠翻身！”“吃飯不吃半飽，走路不走半截！”等具體生動口號來進行教育；採取各種文娛活動潛移默化地影響、教育支前民工。
膠東第四大隊隨十二縱服務，在年關中組織民工自己組建劇團，初一那天各中隊打着鑼鼓，扭着秧歌，和部隊互相舉行團拜，與部隊配合開“軍民聯歡晚會”。
北支三大隊，在年關民工把他們在前線的活動演扮成秧歌；如抬擔架，火線搶救、捕捉俘虜、活捉杜聿明等。他們還把老解放區組織變工組等編秧歌劇，對住地羣眾形成良好的政治影響。
除夕那天，各分隊分頭開回憶晚會，回憶去年蔣匪軍重點進攻膠東時的場景和今年的大勝利對比。回憶自己出來支前的時候，思想如何活動及後來如何克服苦難、立下功勞。民工都高興地説：“今年過的年比在家裏還熱鬧！”
慶功會上民工獲獎旗
在支前民工中開展“立功”運動藉以鼓舞士氣，激勵民工更好地為戰爭服務。中野沒有常備民工團，民工都是臨時從地方抽調，鞏固率相對較差。九縱二十六旅特意為參戰民工制發參戰光榮證，上寫：“積極支援前線,星夜轉送傷員,堅決完成任務,消滅黃維兵團”。對有功民工又發參戰功勞證，“快抬多抬,星夜轉送,愛護傷員,親如兄弟,出發半夜,有始有終,虎邱支隊,無尚興榮”。內印簡短報功信,這對民工同志鼓舞很大,分配該旅190付擔架,戰後尚有186付。這是極為難得的。
立功民工的獎品
部隊不僅在生活上照顧支前民工，還幫助民工團加強政治上的領導。三縱專派民運股長去渤海一分區擔架團任副政委，三個同志到各營任副教導員。民工的英勇事蹟，在該縱的報上經常登載。八個月中，三縱及時地幫助該團評功、獎功三次。第一次獎功，每個一等功獎被單一條，手巾一條，襪子一雙，還有很多獎旗，使初上戰場的民工真正認識到立功的光榮。
“遣將不如激將”，五營跟炮兵團執行任務，炮兵團寫了挑戰書給民工，民工開黨員大會討論挑戰條件，提出四條——“服從命令聽指揮、愛護傷員如兄弟；空手進城，空手出城；保證不逃亡；不減員”。做到“五快三不走。五快：集合快、行軍快、吃飯快、上下擔架快、執行任務快。三不走；水缸不滿不走，院子不掃不走，不作宣傳不走。”民工們一致對教導員説：“這些條件保證能做到，你放心去應戰，反正不能丟人。”炮兵團經常派人檢查執行情形，民工也派出愛民小組去檢查炮兵團對條件執行情形，這樣雙方都提高了紀律性和積極性。部隊對民工的關懷和愛護，對鞏固民工起了很大作用。渤海一分區擔架團，在三大戰役（濟南、淮海、渡江）連續執行任務中，鞏固達百分之九十六點七。
立功民工
評功、慶功過程中發揚民主，民工互助教育，羣眾也評黨員也評幹部。在羣眾性的評功下產生出大批模範英雄人物，改造了領導，提高了幹部與民工政治水平，推動了民工向英雄模範看齊。
膠東海陽擔架團有一個民工立了一等功，但因為他破壞羣眾紀律三次，即又給他記了一次過，宣佈的時候説明他為什麼立了一等功和記了一次過， 他聽了以後説：“我弄了個功過雙全，下次我堅決立大功去掉過！”莒南民工團二團四連，表揚了事先準備小鐵瓢給傷員接屎尿的徐光彬後，其他班的民工也準備小鐵瓢。
渤海三分區擔架團，在評功中除給幹部評功外，同時對幹部的缺點也進行了批評，如民工給三中隊王指導員提意見説：“他別沒孬，就是態度不好，動不動光熊人，沒人願接近他的！”有的民工給五中隊三排長提意見説：“他有事情，光知指揮別人去幹，自己在那裏不動，吃飯的時候，別人不吃他先吃。”有的民工説：“有一次轉運傷員時，傷員要大便，把他嚇跑了！”被批評的幹部，虛心接受羣眾的批評，進行了檢討，這對幹部有很大的教育和幫助。
慶功的方式多以團、營、大隊、中隊為單位，召開民工大會進行，一般會場均有隆重佈置。大會除由民工負責同志進行總結與提出今後任務和宣佈功臣名單、事蹟外，還有功臣作報告、集體給功臣獻花等節目，使民工感到立功的光榮。
一般經評功、慶功後，民工的覺悟與積極性有了很大提高。渤海一分區擔架團在濟南戰役評功、慶功後，立功的民工都表示了決心，五營民工李省三説：“這次我立了一等功，下次我非立特等功不可。”膠東魯南民工團三小隊民工孫德希是榮譽軍人，沒評上功，他下決心説：“這次沒評上，等下次的，非爭第一名不行！”過去發牢騷的民工再也不發牢騷了，懶的民工也自動早起掃地，給房東挑水，幹部反映説：“自從評功後，民工大變了樣，比以前好領導多了！”評功運動最大的缺點是幹部評功標準過高。
前文提到的聞立修同志從重村行軍時，自己瀉肚子，還幫助三個病號挑了三個三十多斤重揹包。從永城行軍到夏邑縣會亭集80里路， 幫助陳樹松抬擔架十多里，幫通訊員背公家的給養廿多斤。與煽動當逃兵的壞分子做鬥爭，穩定了支前民工的情緒。
兩廣縱隊阻擊新五軍戰士傷亡大，聞立修身先士卒帶領民工火線搶救傷員，戰士看到奮不顧身在槍林彈雨中搶救傷員的支前民工，大喊：“趴下！”甚至拿石頭打，阻止民工上火線。但聞立修同志仍帶領支前民工將傷員成功轉運下戰場。
聞立修如果是連排級幹部，一等功跑不了，特等功也是可能的，因為他是營級幹部只被評為“三等功”。更令人感動的是聞立修同志從工作崗位（曾任四川省成都市草堂寺煤田地質公司黨委副書記，隨二野入川）退下來之後，應家鄉黨史部門請求寫淮海戰役支前回憶。老人對自己的成績隻字不提，表示功勞都是黨領導的、羣眾的。
支前民工幫助新區羣眾挑水掃地
開展“民愛民活動”。支前民工到新解放區違反羣眾紀律的事情屢有發生，亂拿新區羣眾東西，買東西不給錢、隨地大小便；新區羣眾長期在國民黨統治下，深受蔣匪軍欺騙，相信“共產黨，共產共妻” 、“殺人放火”、“熬老頭的油”……國民黨打仗不行、宣傳不行，造謠水平更是低的令人髮指。老頭能熬幾兩油？要熬油也得熬國民黨軍需官……
新區羣眾瞧不起支前民工叫他們“小杆子”，和支前民工互相辱罵，甚至還有械鬥的。這很不利於我黨在新解放區開展工作。幹部對新區羣眾也有錯誤認識，認為：新區羣眾落後，非硬吃不開；羣眾關係好壞沒關係，反正住的時間不長，一星半點東西算不了什麼；認為天天忙着鞏固民工，哪打閒工夫弄這些；在困難的情況下，發生違犯羣眾紀律現象是難免的；抓緊了怕民工不滿，影響鞏固；怕得罪人，怕以後受羣眾的批評，遷就羣眾的落後思想。於是，華支提出加強“民愛民”、“心換心”活動。
渤海一分區擔架團，號召幹部要體貼羣眾痛苦，提出：“把新區工作搞好，也是支前的成績，和新區羣眾關係不好，將會損失我黨政治影響，放任民工違反羣眾紀律，不但不能真正把民工鞏固好，而是一種罪過。”糾正幹部思想中錯誤認識，對支前民工進行將心比心的政治教育。膠東威海民工團，在民工中提出：“過去有的民工破壞羣眾紀律，使羣眾不滿我們應該怎樣？想想我們家裏如果住了民工，破壞了我們的東西，我們心裏怎樣？”提出：“人過留名，雁過留聲”，經教育後民工都有了很大的轉變。
支前民工團每到一地就幫助羣眾勞動，僅據魯中南、渤海、膠東九個民工團隊的不完全統計，在隨軍服務半年時間中，幫助羣眾耕地五千二百畝，收莊稼三萬四千八百畝，鋤地一萬三千三百畝，種菜七十八畝，創花生二百二十二點二畝，刨地瓜一百六十三畝，泥房打蚽二萬三千七百次，壓輾二萬一千六百四十次，種麥子一百二十五點九畝，打場一萬一千一百三十九次……
此外，舊中國有“家有一口飯，不把手藝傳”的封建傳統，可支前民工把老解放區的勞動技術無私地傳給了新解放區人民。魯西新解放區的紡車很笨，輪子周圍的柱子太稀，不結實，中間的軸搖起來不滑也不快。渤海民工隊的木工組親自給居民做了一些手紡車，中間漆了一個轉軸省勁又快。大娘們個個叫好，説：“毛主席教育的人，心眼都好。” 民工們還把製作紡車的方法教給了當地居民。
隨軍挑運物資的莒南民工
民工隨軍進入新區不僅完成了支援戰爭的任務，同時通過各種形式隨時隨地宣傳黨的政策和解放區羣眾的翻身情形，給新區羣眾教育和啓發。
新區羣眾對人民解放軍和國民黨有什麼不同，為什麼要打仗等問題往往分不清，但經過民工宣傳教育及實際行動的影響，就開始有了新的認識。
渤海一團初到新區時，家家關門閉户，以為來了槓子隊，都很害怕。後來見幫他們生產，説話和氣才轉變了。羣眾説：“俺以前光當您和中央軍一樣，誰想您還是這樣和善，真是百姓的隊伍。”民工就趁此向他們説明：國民黨打仗為了誰，解放軍打仗為了誰，我們就是為了打蔣介石才出來支前的。
在蕭縣一帶住時，民工以當地羣眾被蔣匪新五軍鞣蹦的悲慘事實，向羣眾進行教育，並提出：“解放軍流血犧牲圍殲杜李邱，就是為着人民的翻身解放。”組織羣眾訴苦時，很多羣眾説：“新五軍在這裏，莊户人一霎也過不了，成天不是打就是罵，不要豬就要雞，見了糧食就搶，解放軍在這裏不但不拿，還幫助老百姓看門。”
渤海四分區擔架團在郅縣住時，向羣眾宣傳：“反對國民黨的假和平，擁護真正和平。”經過支前民工團的教育新區羣眾覺悟有了很大提高。羣眾聽後紛紛反映：“蔣介石叫解放軍打的不行啦，裝開了孬，他還想養胖了再來糟蹋咱老百姓，別説解放軍，咱老百姓聽説也不能讓，非除了這股害不行！”
民工不僅教育了新區羣眾，看到了新區羣眾深受蔣匪和封建勢力的蹂躪和壓迫，也教育了民工自己。渤海一分區擔架團丁自明在宿縣西南的馬莊，發現一個婦女因受不了婆婆的壓迫而尋死時，他回想自己給地主扛活時，也曾受過比這更嚴重的痛苦，共產黨來後不光有吃有穿，還不受壓迫了，他痛恨自己不該不願來支前，工作不該不積極，他責備自己不該忘本，最後他下決心説：“我一定支前到底，非立大功不行。”丁自明踐行了自己的諾言，隨軍轉戰八個月完成任務堅決，被評為特等功臣。
東南民工第一大隊到新解放區一個荒僻地方，房子又少、又小、又髒，大家都説：“這地方多窮，這裏老百姓怎麼搞的，多髒！”領導針對這一點提出：“我們應該不應該瞧不起窮人，這些人為什麼這麼苦？”又引導大家回憶以前的苦日子，然後提出：“我們出來為什麼的？”使大家初步懂得做民工是為自己翻身，要早點消滅蔣介石，自己就要多出力。在阜寧城第一次接受任務時，民工情緒非常高，很快完成任務，極大部分民工，還嫌任務小。諸如此類事還有很多，好多民工要求支完前留新區幫助新區農民翻了身再回家。
圍殲黃維立下戰功的擔架隊
殲滅黃維兵團時，十一月，民工還沒穿上棉衣，雖然滿地都是棉衣、帽子，沒一個拾起來的；東海擔運團一營班長劉明顯同志（特等功）帶領全班隊員在打黃伯韜時運送彈藥中，在部隊的指揮下炸燬敵人碉堡數個；渤海一分區擔架團民工，每次轉運傷員時，總是給傷員蓋上三四件大襖，民工自己只穿一個單褂；民工長長的行列，經過徐州、蚌埠時，市民都奇怪地説：“怎麼這些夫子也沒押着的他們不跑呢？共產黨真是有辦法。”民工回答：“支前是自願的，消滅了老蔣才能過安穩日子！”
淮海戰役支前民工團耐心、細緻的政治思想工作不僅把一羣散漫的農民組織成了鋼鐵般的隊伍，支援了戰爭贏得了解放。更為重要的是從槍林彈雨走出來的新黨員、幹部迅速填補了老區幹部南下解放全中國的空白，更在新中國成立後為祖國的建設做出了自己的貢獻。
榮獲華東支前委員會“火線之光”稱號的招北擔架三中隊十二分隊合影（六十年代攝）
淮海戰役特等支前功臣張玉書同志，戰鬥結束後回到村裏（山東省萊西市牛溪埠鄉）事事起先鋒模範作用，積極帶領羣眾走集體化道路，多次受到上級黨組織的表彰，被評為“ 模範村幹部” 、“優秀共產黨員”。後身患癌症，臨終前一再叮囑妻子：“別忘了給我交這個月的黨費……”終年58歲。張玉書這樣在淮海戰役中湧現出來的優秀黨員、幹部成為新中國建設的基石。
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