台退伍軍人反對李登輝葬五指山公墓：他有何資格與將士們比鄰而葬，同沐英靈？

【環球時報綜合報道】台灣地區前領導人李登輝7月底病亡，遺體規劃下葬五指山軍人公墓，引發退伍軍人的強烈反對。

“中華民國退伍軍人協會”南加州分會4日發表聲明稱，李登輝原名巖裏政男，曾為日本人侵華作戰，1988年蔣經國去世後繼任台灣地區領導人與國民黨主席，但在位期間開啓“黑金政治”，成了“黑金教父”；他雖然成立“國家統一委員會”，也曾主張兩岸統一，最後卻變成“台獨教父”，還曾宣稱釣魚島是日本領土，並親自到靖國神社參拜日本侵華戰爭的日本軍人。聲明稱，“李登輝毀中華民國不遺餘力，有何資格與我中華民國抗日戰爭奮勇抗敵的將軍和官士們比鄰而葬，同沐英靈？”

“五指山國軍公墓”坐落在新北市汐止區，1982年啓用，依葬者軍階分為特勳區、上將區、中將區、少將區、上校區、中少校區、尉官區、士官長區、士官區及士兵區，約超過9000個穴位。台灣中時電子報稱，李登輝如果確定安葬於此，規劃將選在“特勳區”，成為繼嚴家淦之後第二個安葬五指山的台灣地區領導人。前“行政院長”郝柏村和前“國防部長”蔣仲苓等高級將領也安葬於此。其他葬在“五指山國軍公墓”的將領還有何應欽、顧祝同和薛嶽等人。今年年初搭乘“黑鷹”直升機身亡的前“參謀總長”沈一鳴也符合安葬在特勳區，但家屬屬意放在“忠靈殿”，目前特勳區仍有5個空墓穴。

值得一提的是，“五指山國軍公墓”有8道“精神牌坊”，其中一道為“異日國家得統一，家祭毋忘告乃翁”。台灣聯合新聞網評論稱，近二三十年台灣的“去中國化”，李登輝無疑是最大推手，按照先例他固然可以葬於此，將他下葬在充滿“中國”與“統一”意象的地方，“恐非妥善之舉，難免引發更多的紛擾與撕裂”。（張天行）