論範疇的外部性_風聞

論範疇的外部性

王傑森

範疇的外部性是必要的。範疇的外部性表現了存在性和相應的物質性，以及存在性和反存在性的關係。這些促成了必要。如果一個世界不因必要而發展，就沒有發展了。要做的是將必要合理，而非取消必要。必要的合理是普遍的能動。同時，無外部性傷害的是有本身。任何依賴絕對觀點邏輯而取消了範疇矛盾外部性的做法都是對於邏輯的自反邏輯，只會傷害邏輯和範疇矛盾外部性本身的普遍能動。因為普遍能動是能動的普遍，普遍的能動。範疇的外部性與普遍能動之間不是非此即彼的關係，而是共和的關係。

但是，外部性也有其問題。存在性的獨佔性以及物質性的獨佔性導致了存在共同發展和物質共同的發展的辯證性上的零和性。這影響了能動的普遍辯證性。過去人們有幾種對策：絕對主義和相對主義。絕對主義導致對於存在性的獨佔，相對主義導致對於存在性的形而上獨佔。最近對於存在性的辯證獨佔興起。這三種方案，最終都導致了存在性的發展反動，從絕對本質、相對關係、辨證結果上。在這些基礎上改革，只有結合這三位一體的發展，形成一個互相兼顧的系統，即絕對解釋——形而上性形式——辯證本質上，結合這三者的發展，將存在性的發展提升一個新的台階，有效的辯證揚棄外部性。

這三者結合的發展，在於1.存在性的準確解釋2.存在性的應用範疇3.存在性的應用矛盾。這三者的語境不解釋清楚，是無法真正準確理解其存在性的。現代語言裏的語境、語義、語用的話語和暗示隨着文明語言能力的降低，被逐漸地退化。只有準確地認識語言，才能普遍的瞭解存在性。

具有範疇的外部性，才有發展的動力和辯證。但是，範疇具有外部性不代表發展不是普遍的。只有掌握範疇外部性的本質，才能掌握普遍能動的本質，從而使發展普遍的真正的能動。

2020年1月4日。