越南最近上線了一部抗擊明朝軍隊的動畫片_風聞

2020年12月22日，越南一個叫“Đuốc Mồi”的用户在YouTube上上傳了一個叫《BÌNH NGÔ ĐẠI CHIẾN (The Pacification Of The Wu) | VIỆT SỬ KIÊU HÙNG》的動畫片，獲得了三百四十多萬的點擊，以越南人口數來説，這個點擊數真不少了，在我看的時候留言已經到了2萬多。

片子是由一張一張圖片拼湊成的，還不能“動”，圖片大致就是這個樣子。

大部分留言都是類似於

感謝作者讓我們年輕人更好的瞭解越南人民的英雄歷史

音樂很棒，聲音很棒，視覺效果很棒，真正的巔峯。

不喜歡這部電影的1500人都是中國人！

看完電影並閲讀評論後，我意識到越南人民渴望歷史作品

那些1500人不喜歡的人，可能是會越南語的中國人

片子講述的是黎朝的建立。

明朝時期，1418年，黎利在藍山反明，自稱“平定王”。明朝大將王通出兵平叛，結果被黎利於1427年（明宣德二年）將明朝逐出越南。明朝放棄直接管轄越南。

我翻了一下明史，是這麼記載的：

夏四月乙丑，成山侯王通為徵夷將軍充總兵官，討黎利

冬十月戊寅，釋李時勉，復為侍讀。十一月乙未，成山侯王通擊黎利於應平，敗績，尚書陳洽死之

乙丑，黎利攻交阯城，王通擊敗之

夏四月庚申，黎利陷昌江，都指揮李任，指揮顧福、劉順，知府劉子輔，中官馮智死之。

己巳，王通許黎利和。

秋七月己亥，黎利陷隘留關，鎮遠侯顧興祖擁兵不救，逮治之

冬十月戊寅，王通棄交阯，與黎利盟。十一月乙酉，赦黎利，遣侍郎李琦、羅汝敬立陳暠為安南國王，悉如文武吏士還

比較諷刺的是，黎朝建立後，幾乎整個制度全是模仿明朝，而黎朝建立後，也是不斷的對外用兵，包括南方的占城王國，老撾的吐司區乃至於柬埔寨，搞自己的“越南版朝貢體系”。

1471年，黎聖宗就以占城不向自己朝貢為由，再次派出軍隊入侵佔城，和明朝對付越南一樣，占城求助於明朝，但是明憲宗時期已經失去了遠征能力，對占城求援毫無辦法，未能行使宗主國的能力。

由於這段歷史過於遙遠-----大清那會還沒建立呢，所以其實作為中國看的時候，並沒有太多的情緒，奇怪的是，這段在YouTube上的動畫居然有中文字幕，倒也是稀奇。

對於一個有4000年曆史的國家（越南的自稱），“超過2400年一直是中國欺凌行為的受害者”（Quora某越南人如此説），整個越南的歷史就是不斷和中國歷史糾纏的過程，越南的文化深受中國文化的影響，這種影響不是那種“麥當勞肯德基”式影響，而是刻在骨子裏面，形成於基因之中的影響，你若想知道越南人怎麼想，只需要把自己替代進越南人的思維即可。

一個民族要獨立，就勢必和之前的宗主國割袍斷義，不然“誰是越南人”這個問題足以讓人頭大，如果回顧一個國家的歷史，挖一個文物上面是中文，看一下歷史書，上面還是中文，這個民族想要獨立怕是困難度極高。

從某種程度上説，越南人只要鬧民族主義，矛頭必然是中國，這是歷史導致的，就黎聖宗來説，此人在位期間到處攻伐，但是他頒佈了越南的封建時代重要的一部法典《洪德法典》，而這個法典又是按照唐代律令為藍本的，一直沿用到18世紀後期。

黎聖宗執政時期，本來越南平民是信奉佛教的，黎聖宗下令禁止修建新寺廟，全面推行宋代儒學，搞科舉制度，以《論語》、《孟子》、《五經》等儒家典籍的內容出題。對於國家教育機構國子監，聖宗置《五經》博士，各人專治一經，教授監生，修建文廟大成殿、更服殿、明倫殿、東西講堂等，用於祭祀孔子，制定三年喪禮。

老實説，這就像一箇中國人穿越到越南，帶領越南人民趕走了明朝軍隊，然後又在越南搞中華化，連朝貢制度都一併學了去。

反抗大中華後，沒有能保留自己的特徵，反成小中華。

其中諷刺意味，不可不查。

越南給我的感覺一直是“欲成大明而不可得”的樣子。

民族主義的興起

越南民族主義的興起其實並不奇怪，任何國家在崛起的過程中不免帶有強烈的民族主義情緒，中美俄乃至於歐洲國家等等都不例外，最近印度也在大搞印度教民族主義，甚至已經插手到了婚姻層面，前段時間印度北方邦的印度宗教民族主義分子一直嚷嚷着説要拆散穆斯林和印度教徒婚姻的，便是一例，部分邦甚至立法，阻礙正常婚姻。

越南於 968 年才正式脱離中國，並獨立建國，此後，越南逐步形成高度集權的封建國家，並走向了不斷向南擴張的道路，越南稱被中國統治的這段時間為“北屬時期”。

從宋代開始，越南開始向中國朝貢，以示臣服。但越南仍對長期作為中國“藩屬國”此事心存芥蒂，由於受到中國長時間的統治，從此中國對越南造成了“北方威脅”的印象，且在越南民眾心中，這種印象根深蒂固。

在越南，曾經抗擊過中國的很多人被越南民眾稱之為民族英雄，且事蹟得到流傳和歌頌。這些都給越南年輕一代造成深深的影響，使其一直把中國當成侵略者，敵視中國的現象很是普遍。

從越共角度來看，越共對於越南民族主義既是利用又是警惕，2014 年發生的“981 事件”和 “5·13 打砸中資企業事件”掀起了越南民族主義的高潮，越南政府藉此煽動民族主義情緒，在南海問題上的態度表現的非常強硬。

但是民族主義也給越共造成不少麻煩，例如説經濟特區的問題，越南政府本想學習中國，設立經濟特區，以特區來盤活全國經濟，這本來是已經經過驗證過的好路子，越南國會本來就要通過《雲屯、北雲峯和富國特別經 濟行政單位法草案》，越南政府計劃在北部、中部和南部劃設雲屯、北雲風和富國 三個特別經濟區，並提出“允許經濟特區生產和經營用地的租地期限長達 99 年”。

結果了不得，本來這個事情不牽扯到中國，但是由於越南對於中國極度懷疑，在社交媒體上搞出一個旋風，相當多的越南人莫名其妙的認為“條款相當於把土地租讓給他國，是割地行為，是“親華派”的“賣國”行為”，結果特區問題拖而不決。

更諷刺的是，柬埔寨人實際上也敵視越南人。今天越南南部三分之一的領土曾經屬於高棉帝國，尤其是富國島的問題，1671年，明朝人鄚玖因不願臣服於清朝，率部眾投奔柬埔寨。柬王巴龍列謝八世將鄚玖安置在今日的河仙市一帶，此後鄚玖派遣四百名福建人前去開發富國島。

由於越南入侵柬埔寨，1708年，鄚玖棄柬埔寨，向廣南阮主臣服，使得富國島成為越南阮主的領地

但是柬埔寨一直沒有放棄對於富國島的主權要求，此後法國人，日本人相繼來犯，法國佔領富國島後，越南爆發了反法戰爭，法國局勢不樂觀，又把美國人拉了進來，1979年，越南出兵柬埔寨，佔領富國島，雖然此後越南撤兵，但是富國島已經成為越南領土。

來看一下富國島的位置

正好就擋在柬埔寨的出海口。

隨着越南逐步工業化，越南經濟的起飛，越南必然要進行新一波的“民族認同”和“民族建構”，但是由於越南特殊的歷史關係，這個過程可能更加曲折，越共必須在保持民族建構以及經濟發展兩個權柄互相權衡，同時也要防止西方國家的滲透，否則的話國家內亂自然也談不了什麼發展了。

來源 | 李建秋的世界

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