98歲日本尼姑，喝酒吃肉沉迷男色，為什麼稱愧對中國人？_風聞

　　她一生喝酒吃肉，沉溺男色，98歲活成世紀傳奇。

　　作者：晨夕

　　在多數人的常規印象裏，出家人理應是“看淡世事斷了塵緣，只求四大皆空六根清淨”的形象。

　　但在日本，有這樣一位年近百歲的女尼姑，雖然已遁入空門40餘年，有了法號、剃了光頭、穿着袈裟，但她完全沒有把佛門中的清規戒律放在眼中，依然過着喝酒吃肉、風流好色的生活。

　　▲ 瀨户內寂聽

　　因行為出格，她多次被人指責“違背倫理道德，不以為恥”，但這位老尼姑卻絲毫不介意，照舊我行我素，將“放蕩不羈愛自由”幾個字，發揮得淋漓盡致。

　　這位讓人大跌眼鏡又欽佩不已的尼姑，就是日本傳奇人物——瀨户內寂聽。

　　1922年，瀨户內寂聽出生在日本，父母為她取名為瀨户內晴美。

　　瀨户內晴美出生的年代，日本女人地位極其低下，基本過着“未嫁從父，既嫁從夫”的生活，晴美接受的也是日本傳統教育，但她安分的外表下卻隱藏着一顆叛逆、躁動的心。

　　這樣的晴美註定不會像母親那樣，過着平淡的相夫教子的日子，她不斷地追求新奇和刺激，為此不惜冒着被謾罵的風險，去挑戰世俗的底線。

　　不過，少女時代的晴美，還是一個“聽話”的乖乖女。19歲那年，她聽從家人的安排，和自己的老師佐野淳戀愛，並順利結婚。

　　▲ 1歲的晴美與母親

　　佐野淳是一位研究中國古典音樂的學者。1943年，他被邀請到舊輔仁大學（現北京師範大學）和北京大學任教，身懷六甲的晴美也同丈夫一起來到了中國。

　　到中國後不久，晴美生下了女兒，雖然身在異國，但他們一家沒有絲毫的孤獨感，相反日子過得很舒心。

　　但隨着日本戰敗，他們的生活也發生了巨大的改變。

　　當時在中國的日本人基本都會被遣送回國，可是佐野淳和晴美無法面對祖國的侵略行為，故鄉雖好他們卻不想回去，甚至做好了死後也要葬在中國的準備，為此兩個人偷偷地留在了北京。

　　▲ 年輕時期的晴美

　　遺憾的是，一年後他們被發現，隨後被送回了日本。

　　回到闊別5年的日本，佐野淳為了養家去東京謀職，晴美則帶着女兒留在家鄉，也許是內心寂寞，不久後她竟然愛上了丈夫的學生木下音彥。

　　此時的晴美剛剛24歲，雖然當了母親，過着有房有車有保姆的生活，但眼前的幸福卻讓她覺得乏味，就在她覺得人生無趣時，年輕帥氣的木下音彥出現了。

　　木下音彥比晴美小5歲，和丈夫的學術派相比，他渾身散發着青春的氣息，那種撲面而來的朝氣感，讓晴美淪陷了。

　　當時木下經常來晴美家請教拜訪或者討論學術問題，久而久之二人暗生情愫，隨性的晴美冒着被指責和謾罵的風險，揹着丈夫開始了一段“婚外情”。

　　▲ 晴美

　　紙終究包不住火，當佐野淳發現妻子偷情後，憤怒之下他經常對晴美進行家暴。原本晴美對這段婚姻就沒有任何留戀，她乾脆“拋夫棄女”和木下私奔。

　　私奔是一種浪漫而冒險的行為，對於已婚婦女而言，她需要承受來自家庭和社會上的種種譴責，甚至會身敗名裂。

　　但晴美並不在乎，只要能和喜歡的人在一起，只要生活不循規蹈矩，她願意以身試險。

　　為了木下，晴美放棄握在手裏的幸福，只可惜這段愛情，並沒有開花結果。

　　二人來到東京後不久，木下就愛酒吧的老闆娘，甚至不辭而別。晴美用一段婚姻換來的情人，竟然如此不靠譜，傷心之餘她只能獨自舔着失戀帶來的傷口。

　　▲ 33歲的晴美

　　在偌大的東京，晴美需要一個人掙錢養活自己。她是東京大學的畢業生，文筆也不俗，找工作並不是難事，最後成功被《文學者》雜誌錄用，開始了自己的寫作生涯。

　　雖然被木下傷害了一次，但晴美並不排斥戀愛，或者説她的生命中不能沒有男人，更不能缺少戀愛帶來的刺激和激情。

　　任性的晴美永遠都不走尋常路，這一次她愛上了有婦之夫小杉仁二郎，小杉是日本知名作家尾崎一雄的門生，也是一位比較有名氣的作家。

　　▲ 晴美與小杉仁二郎

　　二人擦出火花後，開始了一段長達八年的“婚外情”。

　　和小杉的戀情，晴美收穫頗豐，她不但得到了小杉經濟上的支持，又在小杉的引領和指導下，一步步走上了知名女作家的道路。

　　戲劇化的是，就在晴美事業有成的時候，昔日拋棄她的舊情人木下竟然又出現了。雖然多年未見，但木下還是一如既往的帥氣，眉眼間還多了一絲男子漢氣概。

　　面對木下的求和，晴美不計前嫌，欣然接受。隨後二人瞞着小杉重新租了房子，這波操作確實是平常人不能理解和接受的。

　　從此後，晴美周旋在兩個男人之間，小杉用自己的稿費保證晴美高質量的生活，晴美拿着情人的錢和自己的稿費，轉頭又去養木下。

　　這樣非正常的“三角戀”關係，維持了很長一段時間，最後以小杉的退出畫上了終止符。

　　晴美雖然風流，但她對木下確實很用心，不但供養他吃穿，還拿錢給他做生意。可“江山易改，本性難移”，再次歸來的木下，依然不是一個值得託付終身的人，他竟然拿着晴美的錢和其他女人談起了戀愛。

　　戀情曝光後，晴美覺得人格受到了極大的侮辱，有段時間她被這種憤怒和嫉妒折磨得幾乎崩潰，於是她斷掉了木下的經濟來源，並和他一刀兩斷。

　　此時，晴美已經40多歲，從24歲出軌後，除了固定情人木下和小杉外，她還曾和多位男人有過關係，情史比電視女主還要豐富。

　　她自己也曾説，自己太沉溺於男色，甚至直言不諱地説：“愛情的美妙，就在於偷情。”

　　自古以來，女人們都羞於表達情感，即便是面對心動的男子，也很少主動去追求對方，哪怕到了今天，“矜持”仍然是許多女性特定的標籤。

　　但晴美則不同，她毫不避諱地説：“我很好色，男人們要小心。”有人罵她傷風敗俗，但也有人羨慕她活得無拘無束。

　　面對外界褒貶不一的評價，晴美懶得去辯解，更不會為了世俗人的眼光，壓抑自己的行為和想法。

　　不亂於心，不困於情。這樣的人，才是真正的智者。

　　經歷過多段戀情，又兩次被木下劈腿後，晴美突然覺得人生了無趣味，內心裏好像缺少什麼東西，深思熟慮後，她決定出家。

　　但晴美的出家之路走的很曲折，她原本想當修女，結果被拒絕，理由是行為不端，生活不檢點，她轉頭又去寺院，想當尼姑，依然被拒之門外，理由如出一轍。

　　一直到1973年，晴美才找到願意接收自己的寺廟，大師為她取法號為“寂聽”，這個法號源自“出離者寂，然聽梵音”這句佛典，意為內心安寧的寂靜。

　　▲ 51歲的晴美剃度出家

　　雖然一腳踏入空門，寂聽依然是特立獨行的，除了不再迷戀男色，吃肉、喝酒她樣樣不落，別人問她：“出家人怎麼能吃肉？”

　　她則説：“只要在吃的時候把袈裟脱了行了，這樣就不算侮辱佛祖了。”

　　除此外，她還在公開場合大談“性”事，完全沒有遮遮掩掩或者覺得不妥的意思。從她嘴裏可以聽到各種各樣驚世駭俗的戀愛觀，比如，她説：“一輩子只守着一個人，時間長了總是要膩的。”

　　這樣的言論聽着似乎有悖於倫理道德，卻備受日本女性喜歡，每當寂聽在自己的“寂庵”開會時，都會吸引一大批粉絲，就算擊破門檻她們也要來聽。

　　出家人的生活，原本是安靜的，但寂聽的生活卻很熱鬧，她經常上電視，甚至調侃年輕的男主持人，説他“太嫩了”。

　　如今年過九旬的寂聽，還有一顆童心，她敷面膜、做鬼臉、拍視頻等等，儼然把自己活成了網紅。

　　當然，寂聽雖然看上去玩世不恭，甚至有些行為出格，但在大是大非上她非但不糊塗，還非常的清醒自律。

　　當年，寂聽為了生活踏上了寫作的道路，不久後她就做出了成績。

　　1956年，寂聽就發表了自己的處女作，女同性戀小説《女子大生、曲愛玲》，並榮獲新潮同人雜誌獎，開啓了自己的寫作生涯。

　　在寫作上，她同樣大膽，隨後發表的《花蕊》，露骨到連開放的日本人都難以接受，這部作品讓她飽受爭議，甚至被人稱為“子宮作家”。

　　為此，寂聽的寫作道路一度停滯，直到1963年，她出版了小説《夏末時節》，並榮獲女流文學獎，才挽回了聲譽，確定了在日本文壇的作家地位。

　　出家之後，寂聽依然沒有放棄寫作。

　　1992年，她出版的《問花》榮獲谷崎潤一郎獎（日本文壇最重要的獎項之一），隨後她又用十年時間，將《源氏物語》翻譯成白話文，並得到了明仁天皇授予的國家級文化勳章。

　　拿到獎章後，她卻説“我從來沒有想過自己會得這個勳章。因為我的著作一直以來都是反帝制的，這其中自然也包含了天皇制。”

　　▲ 明仁天皇授予寂聽國家級文化勳章

　　儘管外界眾説紛紜，寂聽卻完全不在乎，她只按照自己的步調走腳下的路。而且，她還是一個非常富有愛心和同情心的人。

　　一直以來，寂聽都是一個專注於反戰的和平人士，她曾公開發言説：“為日本侵華戰爭感到羞愧，甚至覺得愧對中國人。”

　　晚年的寂聽，一直致力於反戰事業，她到處演講，向年輕人傳遞反戰思想，呼籲大家珍惜和平。

　　除此外，她一直堅持做公益事業，自掏腰包幫助戰爭中的國家和孩子，伊拉克戰爭時，寂聽就動用自己的影響力，為當地人籌捐生活用品和藥品。

　　雖然年輕時候的寂聽，私生活混亂，但不可否認，她也拯救了許多迷茫的心靈，她呼籲和平、堅持做慈善，都是值得肯定和讚揚的。

　　現在的寂聽已經98歲，走過近百年人生的她，早就看淡了生死，她經常説：“真希望自己快點死，最好在埋頭寫作時，靜靜地死去。”

　　或許正是這份好心態，才讓她活得這麼久，也許她還會創造一個長壽紀錄，拋開放蕩不羈和有些荒謬的戀愛論外，她的豁達和從容，都非常值得學習。

　　寂聽這一生，飽受爭議，有多少人恨她，就有多少人愛她，但對於寂聽而言，她的一生是沒有絲毫遺憾的。

　　這樣的人生，又何嘗不是一種成功。