特朗普的窮途末日_風聞

特朗普的窮途末日

史蒂文·F·海沃德

2021年1月7日

《城市日報》

共和黨剛剛經歷了自亞伯拉罕·林肯遇刺，或者至少是理查德·尼克松辭職以來最糟糕的一天。除了輸掉兩場可贏得的參議院選舉，從而控制了參議院之外，民主黨還目睹了國會大廈遭到暴徒襲擊，擾亂了副總統彭斯面前的選舉人選票清點工作。此外該黨領袖的特朗普嚴重誤判了自己的言行對佐治亞州參議院競選的影響，以及對次日聚集在華盛頓支持他的人羣的影響。

現在正是每個人，尤其是共和黨人重讀亞伯拉罕·林肯1838年在紐約大學發表的演講的好時機，該演講警告人們，要警惕暴民統治的威脅以及政治野心過度膨脹的危險。儘管演講的語言和風格都是過時的，但它傳達的信息現在和當時一樣及時，原因也是一樣的：政治暴力，無論是侷限在俄勒岡州波特蘭，還是相對少數人的首都，如果越來越頻繁，都預示着民主自治的終結。

林肯警告説：

所有人都必須承認，這種暴民統治精神的運作現在已經在國外展開，任何政府，特別是像我們這樣組成的政府的最堅固的堡壘，可能會被有效地打破和摧毀——我指的是人民的依附。每當這種效應在我們中間產生的時候，每當邪惡的人口被允許成百上千地聚集在一起，焚燒教堂，蹂躪和搶劫食品店，把印刷機扔進河裏，射殺編輯，隨意吊死和焚燒討厭的人，而不受懲罰的時候，依靠它，這個政府不能持久。

即使林肯今天還活着，並且同意特朗普總統關於總統選舉充滿欺詐的説法，他也不會支持暴民起義。在萊肯大學的演講中，他直接批評了廢奴主義者的暴民行為，他的目標是一致的，但他認為，他們的暴力手段會破壞他們的目標。一些支持特朗普的抗議者談到援引《獨立宣言》中所設想的“革命權”：“當一長串的濫用和篡奪，一成不變地追求同一個目標，顯示出一種將他們置於絕對專制之下的設計時，他們有權、有義務推翻這樣的政府，併為他們未來的安全提供新的警衞。”

當我們的政府踐踏我們的自然權利，例如踐踏《宣言》中的革命權利時，我們該如何判斷是一件困難的事情，但林肯是否會認為有關選舉舞弊的指控上升到如此可怕的地步，這是值得懷疑的。正如他在講演所説：

當我如此迫切地要求嚴格遵守一切法律時，請不要把我的意思理解為是説沒有壞的法律，也不可能發生冤屈，因為沒有法律規定可以補救。我無意説這種話。但我的意思是説，雖然壞的法律，如果存在的話，應該儘快廢除，但為了樹立榜樣，在它們繼續生效時，仍然應該虔誠地遵守它們。在未提供的情況下也是如此。如果發生這種情況，應儘量不拖延地為它們制定適當的法律規定;不過，在此之前，如果不是太讓人受不了，還是讓他們忍受吧。

沒有什麼冤屈可以被暴徒法律糾正。 在任何出現的情況下，例如廢奴主義的頒佈，兩種立場中的一種必然是正確的; 也就是説，事物本身是正確的，因此應該得到所有法律和所有好公民的保護; 或者，它是錯誤的，因此應該受到法律制定的禁止; 在這兩種情況下，無論是必要的、正當的，還是可以原諒的。都不能介入暴民法。

林肯的學生和他對美國建國的崇敬將認識到這是對林肯最喜歡的建國文件中温和主張的重申，這份文件的美國獨立宣言是: “長期建立的政府不應該因為輕微和短暫的原因而改變，因此所有的經驗都表明，人類更傾向於遭受痛苦，而邪惡是可以忍受的，而不是通過廢除他們已經習慣的形式來糾正自己。”

關於最近選舉的公平性的爭論需要從一個更廣泛的背景來看待，那就是廣大的美國人民也許是大多數人認為政府目前沒有保護他們的個人權利和自治原則。這是一個嚴重的問題，也許是我們今天政治的中心問題。判斷這一幕，以及如何處理這一幕，都需要最高級別的政治家風度。林肯在萊肯大學的演講中表示，他擔心暴民統治增加了一個雄心勃勃的人的凱撒主義的可能性，這個人渴望在公共舞台上以任何方式獲得榮譽，他“願意，也許更願意，通過做好事和做壞事來獲得榮譽；然而，這個機會已經過去了，在建設的道路上，沒有什麼可以做的，他會大膽地開始拆除的任務。”

唐納德 · 特朗普對我們政治秩序的缺陷有着深刻的認識; 他在執政期間取得了許多有益的成就; 他為了有價值的目標而奮鬥，反對永久政府的頑固反對派; 他對國家的熱愛毋庸置疑; 他給許多迄今為止聞所未聞、不受尊重的美國人帶來了新的希望。他讓自己很容易受到這樣的指責: 他將在一片“倒台”浪潮中離任，不僅是其他黨派人士，而且還有我們政府本身的機構。

史蒂文·海沃德是伯克利大學法學院的客座講師