台大教授朱雲漢：西方令人失望，但中國精英的附庸慣性更堪憂_風聞

來源：今日頭條@齋晗

清朝的袁枚曾經説："不從糟粕，安得精英。“從古至今，中國便一直處於江山代有才人出，各領風騷數百年的繁盛景象中，而如今的社會欣欣向榮，國家的精英又在什麼崗位上做着怎樣的貢獻？

人們常説：**中國的社會從來不缺乏精英。**事實的確如此，然而社會精英的定義標準究竟如何，人們無法形成統一的標準。台灣大學的教授曾經説：西方令人失望，但中國精英的附庸性卻更讓人擔憂。

令人失望的西方

“我們過去追隨的西方政治學基本上是美國的或美國化的政治學。美國政治學有嚴重的偏差與缺陷。“朱雲漢如是説。

在台灣大學的政治系教授、台灣中央研究院院士朱雲漢看來，中國的政治學與西方的政治學有着極大的差異，從目前情況來看，中國仍然需要突破自己的政治學，超越西方的政治學。

朱雲漢認為，西方的政治學已經有很大一部分被美國化，然而這種政治不論從理論出發還是應用於實踐都有着深刻的裂痕。

人們認為，資本主義社會存在着極大的劣根性，他們通常為了實現自己的目的不擇手段，甚至不惜犧牲他人。資本是萬惡之源，而操縱資本的眾多西方國家也給整個社會帶來了巨大的災難。

資本主義真正在世界大肆屠戮，大概是從第一次工業革命完成之後。18世紀60年代，部分西方資本主義國家完成了工業革命，經濟得到了迅速發展。

與此同時，他們的資源和市場已經無法滿足社會的發展需求，於是以英國為首的國家開始了對外侵略擴張的瘋狂行徑。**航海技術與造船技術的進步讓眾多西方國家有着揚帆遠航的機會，**也正因如此，他們的侵略足跡遍佈了亞洲、非洲、美洲。

西方侵略者所到之處幾乎寸草不生，他們大肆屠殺當地的土著居民，掠奪當地的財富，成為了不折不扣的強盜。

同時，他們將各種傳染病帶到了完全陌生的領土，經濟並不發達的地區終日在提心吊膽中生活，他們不僅要忍受着侵略者的攻擊和侮辱，還要小心提防生活中的眾多意外。

在西方侵略者到來之前，每個大陸的人都擁有自己穩定的生活方式。西方侵略者到來之後，大肆建立殖民地、不平等交易、販賣黑奴……人們常常讚賞西方的工業文明，然而這樣野蠻的行徑又如何能夠稱之為文明？

這種野蠻的、粗魯的、不留餘地的殘忍似乎刻在了西方人的骨子之中，縱使時光穿梭千百年，從前資本主義賦予西方人的利己主義的影響依舊存在。

如今的澳大利亞因為自身的利益考慮加入了阿富汗的戰局之中，戰爭必然有傷亡，這原本無法避免，然而如何選擇終結別人的性命，澳大利亞的士兵們卻採取了一種最為殘酷的方式。

相關數據顯示，在參與阿富汗戰爭的時候，最少有25名士兵用割喉的方法殺害了39名阿富汗的平民。屠殺手無寸鐵的平民，這些澳大利亞的士兵究竟懷有怎樣的目的？究其原因，不過是因為看其不爽罷了。

有人曾經懷疑，這種毫無原則、置人於死地的行為只是個別現象，人們可以用軍隊管理不嚴的漏洞來質疑，卻不能將這種行為上升整體。然而事實真的如此嗎？

不留餘地傷害甚至殺死別人似乎已經成為了澳大利亞軍隊心照不宣的標準，換句話説，這種殘忍的行為只不過是常態，那些不願意如此殘忍的人只能被眾人孤立、排擠。

**拉幫結派、逆我者亡一向是西方人堅守的信念，**即使是面對與自己意見相左的同類，他們也絕對不會手軟。

澳大利亞軍隊與美國、英國的關係極為親密，而三者聯合的行動才真的稱之為人間煉獄。美國加入伊拉克戰爭之後，曾經反覆凌辱被俘虜的士兵，他們在虐囚的行為中享受着掌控別人人生的快感。

顯而易見，這種近乎變態的心理並不是一朝一夕形成的。西方眾多資本主義國家之中有着侵略擴張的根源，這是全世界人們都不得不面對的問題。回想西方千百年的野蠻行徑，不爽這個詞似乎成為了他們攻擊別人的藉口。

西方人習慣將中國人當成是東亞病夫，在他們看來，中國人的戰鬥力遠遠在他們之下。然而也正是他們蔑視的中國人，在朝鮮戰場之上一路高歌猛進，那些沾沾自喜的西方侵略者，終究成為了弱者的手下敗將。

西方的政治制度究竟如何呢？資本主義國家始終堅持着利益至上的觀念，凡是對國家有利的政策，他們便可以不顧一切地推行，超越法律的界限，而不在意道德的約束。

為了維護自己所謂的霸主地位，部分資本主義國家在各個國家都安插了國際間諜，與此同時，他們採取各種竊聽、網絡黑客等手段竊取他國機密。卑劣的行徑已經為人所不齒，然而這些並沒有讓他們止步。

外國網站通常對中國的政治制度大肆抹黑，忽略基本的事實，顛倒黑白。而這些瘋狂攻擊以中國為首的社會主義國家、發展中國家的所謂西方大國，只不過是想要以此來獲得美國的歡心。

西方國家似乎總在扮演着兩面三刀的角色。以澳大利亞為例，歷史上的他總是臨陣倒戈，即使是在眾多西方國家之中也臭名昭著，而如今的他也在各大國之間反覆橫跳，兩面都要兼顧，結果只能是血本無歸。

有人曾經説，澳大利亞搭上了中國的快車，28年經濟飛速增長，他也只不過是坐享其成罷了。與中國加強了經濟合作，澳大利亞卻並不想放棄美國大樹，為了維繫同美國的關係，澳大利亞的公開文件曾經不止一次地表達了自己期待與美國深化關係的訴求。

與中國建立合作，我國只需要小小的態度變化就能夠引起澳大利亞態度轉變的驚濤駭浪。

中國宣佈對澳大利亞進口的葡萄酒加徵關税，這原本不過是一個跨國貿易上的小小制裁，澳大利亞卻如臨大敵，總統甚至親自出面，表達了自己對中國與澳大利亞愉快共存的渴望。

西方人總是倡導着自由、民主、平等，他們國家的政治民主也是他們一直以來炫耀的資本。

然而隨着深入的瞭解我們會發現：他們所謂的自由與民主，核心是資本，其他的所有一切只不過是幌子，沒有任何意義。顯而易見，這種在謊言之上建立起來的民主，最終只是欺騙了西方人而已。

中國的鉅變

“所謂突破，就是中國政治學要跨出借鑑與移植西方政治學的階段。其實早就應當這樣做，可能現在的條件更加成熟了。“教授説。如此，中國的制度優勢便愈加明顯,中國在探索初期始終在借鑑別人的道路之上不斷完善自身。

鴉片戰爭打開了中國的國門，中國人逐漸認識到了學習西方的重要性，洋務運動的全軍覆沒讓人們認識到：只學習西方的先進技術完全沒有任何的意義。自此，中國又走上了學習西方政治制度的道路上。

中國的學習之路並非一帆風順，農民階級無法拯救中國，資產階級的軟弱性與妥協性決定了他們並不能帶領中國走出困境。

儘管學習蘇聯的制度讓中國發生了翻天覆地的變化，然而那些並不符合中國國情的制度卻給中國帶來了災難。中國人民痛定思痛，終於走出了一條屬於自己的道路。

與此同時，關於中國與西方政治制度的爭議從未停止。1919年開始，部分激進主義者已經倡導全盤西化，縱使在人們認識深入發展的今天，崇洋媚外的人依舊固執己見。

隨着西方政治制度的弊端逐漸顯露，人們或許意識到，中國在借鑑西方優秀經驗、根源於歷史和人民選擇之中建立起來的中國特色社會主義制度有着其他西方國家無可比擬的優越性。

堅守原則和底線，賞罰分明一直是中國各種制度和法律建立的基礎。這一論點在死刑的相關問題中得到了證明。如今中國依舊存在着死刑這一最高刑罰，**如果一個人觸犯了法律，**罪大惡極，那麼等待着他的只能是生命的終結。

然而在標榜人權的西方人眼中，中國的死刑是一種侵犯。目前大概有105個國家已經取消了死刑，罪大惡極的人受到的最終刑罰也只能是終身監禁。表面上廢除死刑保證了人權，然而事實真的如此嗎？

從某種意義上來講，我們可以把這種取消死刑的決定稱之為對罪犯的網開一面，然而這種的寬恕能夠讓他們回頭嗎？

顯然不會，那些能夠被判處死刑的人已經不遺餘力地做盡天下壞事，寬恕只會讓他們無所顧慮，變本加厲。而這些缺乏後果的考慮，只是西方政治制度的眾多漏洞之一。

反觀中國的政治制度，保留死刑對不法分子依舊存在着震懾作用，他們在犯罪的時候會有所顧慮，這在某種程度上減少了刑事案件的發生和生命財產安全的損失。

**中國一向堅持依法治國，**在此基礎之上，中國開發了法治與德治相結合的新制度。在發展中不斷超越自身，這便是中國製度的魅力所在。

中國的發展道路證明，中國始終堅持着和平與發展的基本模式，我們從不對外侵略擴張，永遠憑藉自己的力量重新回到世界舞台的中心。

一座座高樓拔地而起，車水馬龍，人民生活水平全面提高，中國特色社會主義制度帶來了極大的優越性，而這種優越性也促進了國家的騰飛。

附庸慣性

人們常説，中國如今已經是當之無愧的國際社會的重要參與者，我們已經不再需要依附別人。然而中國的精英們卻需要儘早地擺脱依附的慣性。

首先，**中國無需仰望他人，我們需要時刻保持自信。**現實社會中總是存在着這樣一羣人，他們瘋狂地追逐着外國的文化，對他們的政治制度大肆吹捧。然而在這些人的眼中，中國的政治制度存在着諸多的弊端。

除了眾多片面武斷的人之外，存在着這些想法的人大多都是中國上層社會的精英。

因為從很小的時候便接受着良好的教育，這些社會精英們有着堅實的文化基礎，也正因如此，他們有着不一樣的優越感，並沒有將這份優越感用於自己的國家建設之中。

其次，生活中原本沒有十全十美的存在，縱使是一個國家也無法做到盡善盡美。政治制度完善如中國，卻依舊無法擺脱現實推行過程中產生的眾多問題。

**中國的政治制度確實存在着瑕疵，**然而這並不應該成為社會精英們全盤接受其他國家文化與制度的理由。

中國曾經借鑑了某些西方國家的政治制度，然而如今的我們已經創造出了具有中國特殊的制度，這種制度是專屬於中國的，對我國未來的發展具有極大的意義。早已經能夠獨立行走的我們，又為什麼要妄自菲薄呢？

最後，中國一向以包容性聞名於世，然而這種包容性並不意味着侵犯。正如中國是一個多民族的國家，56個民族親如一家，各種民族文化全面興盛，如此才可以稱之為包容性。

社會精英所倡導的包容性是什麼呢？借鑑西方的民主制度，學習西方的自由，允許西方文化進入中國。在社會精英的眼中，西方總是存在着制度上的優越性，人們從不否認這一觀點，然而借鑑與包容也並不意味着沒有原則。

如今的西方國家讓人們失望，然而中國的強勢崛起卻帶給了眾多人希望。在資本主義國家進入發展瓶頸的同時，中國堅持自身的發展所探索出來的新的發展道路成為了我們今後的方向與目標。

如今的我們已經足夠強大，擺脱附庸慣性才是所有問題之中的重中之重。中國製度的優越性已經毋庸置疑，部分吸收與借鑑或許可以增添新的活力，然而那種全面附庸關係終究是一去不復返了。