強龍偏壓地頭蛇——都是哪些外族征服過北印度_風聞

今天我們扯扯，印度人民是如何接納外國入侵者的。

雅利安人入侵印度，咱們就不提了。因為後來印度的文化，基本上都是這些外來的雅利安人帶來的，雖然其中也包括了大量本土達羅毗荼的因素，但到底來説，雅利安人與印度的分化已成一體，無法分割，所以我們就不説雅利安了。

首先，就是希臘人。

有一部佛教經典，叫《彌蘭陀王問經》。是一個叫彌蘭陀王的印度大王，和一個高僧的問答記錄。而這個彌蘭陀王，其實就是個希臘人，他的另一個譯名就是——米蘭德一世。

當年亞歷山大大帝雖然有意征服印度，但亞歷山大這個工作狂老闆，早就被打工人不滿了。打工人們紛紛消極怠工，所以亞歷山大大帝也就沒有能征服印度。但是在亞歷山大掛掉之後，他手下的各類打工人們瓜分了他的帝國，這些打工人翻身成了老闆，自然也就不消極怠工了。

亞歷山大帝國分裂出的一個小國——巴克特里亞，位於今天的阿富汗和中亞地區，該小國有一員大將，叫彌蘭陀。此人率軍征服北印度各地，然後搖身一變，割據自立，成了印度之王。

在錢幣上，我們能看出來，這傢伙的確很有希臘風情：

然後，就是來自中國新疆的塞種人。

塞種人，和伊朗人、印度雅利安人同出一源，即上古印歐人或者説雅利安人。不過他們各自在歷史發展的過程中分化為不同族羣了。西去的便是伊朗人等其他伊朗系民族，南下的便是印度雅利安人，東去的便是塞種。

塞種人最晚在我國戰國時期，已經有了一個以伊犁地區為核心的原始邦國，生活得無憂無慮。

忽然有一天，一羣東方的難民來了。這羣東方的難民自稱“大月氏”，説他們的老家被匈奴人搶了，他們無家可歸，請伊犁塞人離開，這裏需要伊犁這塊肥美的土地。

這簡直無理取鬧！

所以，伊犁的塞人國王就領導人民開始反擊大月氏難民的侵略，然後就被殺了。大量塞人被迫成為大月氏的國民，而一些塞人貴族開始帶着部眾南下，躲避月氏人。

這些塞人貴族殺入了希臘人的巴克特里亞，消滅了希臘人的政府。但由於塞人貴族們各自為政，互相攻伐，最終也沒有在巴克特里亞建立起新的政權。這其中就有一個酋長，覺得在巴克特里亞這麼互相殘殺下去，實在不是辦法。老子繼續南下吧。然後酋長髮現了一塊美地，那就是北印度……

而這個塞人酋長，叫毛烏斯。下圖就是錢幣上英武帥氣的毛烏斯：

毛烏斯建立的這個國家，在我國古代史書中叫“罽賓”，而且明確指出他們是被大月氏人趕出了新疆的塞人建立的。外國人一開始發現毛烏斯及其後繼者的錢幣時，不知道這是啥國家，隨意地取了名字叫“印度-塞人王國”。

這個國家跟中國還有故事呢，就是常見的漢朝使者亂殺國王事件。毛烏斯之後，有個國王叫烏頭勞，對漢朝使者不恭敬。漢朝使者就慫恿罽賓國的一個軍閥陰末附，起兵推翻了烏頭勞，然後冊封了陰末附。

然後我們知道，大月氏在伊犁屁股都沒坐熱呢，就被烏孫聯合匈奴又趕出了伊犁。

於是，大月氏人順着塞人南遷的腳印，先攻入巴克特里亞建立了新的大月氏國。然後因為分裂，被其屬下的貴霜翕侯取代，貴霜翕侯丘就卻和閻膏珍父子，又攻入了印度，建立了國土廣袤的貴霜帝國。

貴霜帝國末年，另一股從中國和中亞來的更落後的月氏人又推翻了貴霜帝國，建立了寄多羅帝國。由於印度人不能區分月氏人和匈奴人，稱其為“白匈奴”，或者又因為害怕他們，用怪獸的稱呼稱他們為“納伽人”。

大家好，我是祖先來自中國的寄多羅，我比我們的同族貴霜人更野蠻善戰，印度人説我長這樣的

由於寄多羅時期，史料極端缺乏，印度人和鄰居波斯人都不記歷史。希臘人、羅馬人又和寄多羅沒有關係也沒記，中國人只記了一句話，所以該時間段歷史是模糊的。下圖是寄多羅時期的錢幣：

，然後，大喜訊！！！！！！印度人要復興了！！！！！

寄多羅人由於落後的緣故，沒有能穩固地維持統治。這就給了印度土著反抗的機會。

然而，印度本土軍隊，都是普通人，那裏打得過怪獸“納伽”。所以印度本土有一個很有遠見的國王，和一股對印度人友好的“納伽”聯姻了，他們組成了聯軍，擊敗了寄多羅帝國，建立了印度第二個本土帝國——笈多王朝。

而這個迎娶“納伽”怪獸的印度國王，就是旃陀羅·笈多一世。而娶的這個“納伽”怪獸家族，叫鳩摩羅家族，屬於月氏-貴霜人的一股，叫梨車人。印度人覺得這樣太丟臉，反抗怪獸依然要靠和怪獸結婚，那不行，所以印度人後來按照諧音大法，給梨車人編排了一個上古十六雄國時代的祖宗，認為梨車人就是印度土著，不是外來的怪獸。

中國最著名的譯經大師——鳩摩羅什就屬於這個家族：

然後很不幸，好戰的外族又來了。

這回來的，又是中國西北遷徙而來的嚈噠人，大略是車師人後裔，屬於遊牧的吐火羅人和匈奴人、丁零人混血而來。

印度人是無法區分匈奴、月氏、嚈噠的，把他們統稱為匈奴。又把侵略過印度的寄多羅一系的月氏人和嚈噠人統稱為“白匈奴”。然而又有一些印度人發現，寄多羅一系的月氏人皮膚白一點，嚈噠人皮膚紅一點，於是又大條地區分，稱寄多羅月氏人為“白匈奴”，嚈噠人為“紅匈奴”。

圖為嚈噠錢幣：

嚈噠人最終被突厥人征服了，但是突厥人當時如日中天，還沒淪落到逃難的時候，所以突厥人對去印度避難的興趣不大。

所以，這時候，印度人可以再度復興了！！！！

中國人民的老朋友——戒日王就出現了！！！！

上圖是戒日帝國時代的錢幣。

戒日王基本統一了北印度，據説他出徵時，用蓮花寶座坐在大象上，南印度各國瑟瑟發抖。戒日王非常尊敬唐僧，也就是玄奘大師。他還很瞭解國際局勢，跟唐僧討論我國的秦王天子，也就是李世民。通過玄奘，戒日王和我國唐朝建立了友好關係。

唐太宗也派遣了使者王玄策出使印度，表達我國和印度戒日王的友好關係。

然而，王玄策去印度後才發現，戒日王已經駕崩，權臣阿羅那順篡位自立，並且拒絕王玄策入境。

作為一個使者，你出使的國家發生了政變，並且斷絕了和你的國家的外交關係，你該怎麼辦？

A.回國彙報領導   B.一根筋地完成友好往來的使者職責

王玄策選擇了B……然後從已經臣屬唐朝的尼泊爾和吐蕃借了幾千兵，帶着借來的兵，攻入了印度首都華氏城，然後抓了篡位的阿羅那順，扶持戒日王的兒子登基。

這時候，東印度一個國家又蠢蠢欲動，要趁機擊敗內亂的戒日帝國，稱霸印度。如果被東印度這個國家得逞了，我們唐朝是不是又要重新和印度建交了？卧槽太麻煩了。

於是，王玄策又帶着戒日帝國的兵，擊敗了東印度的這個國家，讓這個國家臣服戒日帝國。完美地完成了出使任務。

然後，為印度人匡復社稷成功的王玄策，完成了出使任務後就這麼回去了。

但是，王玄策走了之後，戒日王的後代不中用啊，戒日帝國衰亡了。北印度又陷入了羣雄混戰的局面。這時候，中亞的失敗者們，卻都傻子一樣不去印度，弄得印度小國林立，四面開戰。

這年頭，中亞的失敗者很多的，比如吐火羅葉護國的突厥人、再比如被唐朝剿滅的突騎施汗國等等，他們居然都不來統一印度，都太壞了，太沒良心了。

這時候，一支軍隊從喜馬拉雅山翻越而來。

他們是中國的藏族政權——吐蕃的軍隊。

藏族同胞在印度征服了好幾個國家，搶掠了很多印度的財寶後，在恆河邊上立下了鐵柱宣示主權。印度人民非常開心，啊！佛祖啊、梵天啊、毗濕奴啊，終於又給印度賞賜了新的主人！

可是，這些我國的藏族同胞，太壞了，只享受金銀財寶，卻不履行統治印度的義務。立下鐵柱後，尼瑪都回去了……

印度人民失望了。

而藏族同胞開創的，這種拿印度當取款機，征服後也不履行統治者義務的壞蛋行為，啓迪了後來的征服者。

印度人民迫切地希望，有中亞流亡者來統一印度，等了好幾百年。這好幾百年，南印度的土著政權都一度強大過，作為雅利安征服者後裔的北印度感受到了前所未有的恥辱，尼瑪南印度都要反推了，還沒有中亞流浪漢來統一印度？

終於，有一支信仰伊斯蘭教、説着波斯語的突厥人軍隊，來了！

這支伊斯蘭、波斯、突厥三合一的軍隊，就是伽色尼王朝的古拉姆大軍。統軍的國王，是著名的馬赫穆德蘇丹。

馬赫穆德蘇丹，祖上源於中國的葛邏祿人。葛邏祿人最初生活在阿爾泰山周圍，後來被回鶻人擊敗，逃亡中亞。在中亞，葛邏祿人又被周圍的其他突厥語民族劫掠，許多葛邏祿牧民因此被劫掠為奴，販賣到中亞國家當古拉姆軍團的奴隸兵。

然後，就有一個奴隸兵出身的葛邏祿人，在阿富汗的伽色尼建立了一個看起來是個國家，其實骨子裏就是個劫掠奴隸兵軍團的政權——伽色尼王朝。

馬赫穆德蘇丹，就是現任伽色尼的君主，他帶兵攻入印度，印度各國都打不過。然而，尼瑪這貨跟藏族一樣壞，搶掠了財寶後就回去了。

然後馬赫穆德又來了，搶了之後就又走了。

然後又來了，搶了後又走了……

前前後後大規模地搶掠印度二十幾次，這傢伙太壞了！不但不統治印度，還把印度當羊毛來薅。

而且，馬赫穆德蘇丹非常有熊孩子性格，他非常喜歡破壞佛教和印度教寺廟。他跟其他的伊斯蘭君主不一樣，其他伊斯蘭君主都是派兵破壞異教神廟，他是自己上。

馬赫穆德非常喜歡砸濕婆像，親手砸毀的濕婆像不計其數。而且非但沒有報應，還TM有意外收穫。馬赫穆德在親手砸一處濕婆像時，居然砸開神像，發現了密道，密道里有更多的財富。

而這個密道，就是濕婆信徒在塑像時埋藏的，本以為獻給了偉大的濕婆神，沒想到最後卻獻給了中年熊孩子馬赫穆德。

這些信奉伊斯蘭教、説波斯語、大部分出身於突厥語奴隸兵的古拉姆後裔，就是現在阿富汗的哈扎拉人：

所以，這些把印度當無限制取款機的突厥後裔靠不住的，印度人民需要新的主人。

這時候，阿富汗的土著——古爾人就崛起了。古爾王朝原本是伽色尼王朝的臣屬國，伽色尼王朝衰落後，古爾王朝取而代之。古爾王朝打不過中亞和西亞的新霸主塞爾柱帝國的，所以要擴張，只能朝印度擴張。

所以，古爾王朝就征服了北印度。

但是！古爾王朝對印度依然興趣不大，整天只想在中亞爭霸，連他們最能打的蘇丹穆儀茲丁都在中亞爭霸中被西遼俘虜了。

所以，印度人民需要真正拿印度當回事的新主人。

這時候，古爾王朝駐印度的將軍，庫特布丁就在印度背叛了古爾王朝，建立了印度自己的國家——德里蘇丹國。而有樣學樣，德里蘇丹國駐孟加拉的突厥奴隸兵出身的將軍，建立了孟加拉蘇丹國。

庫特布丁，原本是欽察人，被販賣到古爾王朝當奴隸兵。他建立的這個德里蘇丹的王朝，就粗暴地叫奴隸王朝。

德里蘇丹國又更迭了幾個王朝，統治者基本都出於突厥各部族後裔的奴隸兵軍官。他們打仗還可以，統治堅持了三百多年。

在德里蘇丹國後期，又來了一個跟伽色尼的馬赫穆德蘇丹一樣的壞蛋，這個人就是中亞的新霸主——駙馬帖木兒。

帖木兒的祖宗，是我國的蒙古族。但是到了帖木兒這一代，已經被察合台突厥人（這個古代突厥語民族還是以蒙古人的名字命名的）同化了，帖木兒打印度，純為提款。

印度人民對這種只提款，不統治的行為，非常憤恨！

所以到最後，帖木兒的六世孫巴布爾，就要給印度人民還債了。

巴布爾出生時，帖木兒帝國已經四分五裂。巴布爾十三歲時，捲入帖木兒帝國內戰之中，靠着年輕膽兒肥，巴布爾曾一度入主帖木兒帝國首都撒馬爾罕，成了合法的光桿皇帝。但是到底沒兵沒將，最後被淘汰出中亞爭霸的棋局中。

然後，巴布爾率一萬烏合之眾，以阿富汗為據點，攻入了印度。德里蘇丹國聯軍十萬抵抗，被巴布爾擊潰。巴布爾就在印度給祖宗還債了，他償還給了印度一個新的大帝國——莫卧兒帝國。

然而，巴布爾死了後，他兒子胡馬雍壓不住場子，阿富汗軍閥建立了蘇爾王朝，莫卧兒帝國亡國了……

印度人民非常憤怒，你不是要償還給我們一個新的大帝國嘛？怎麼二世而亡？

所以，胡馬雍就去波斯借兵，然後又復國了。胡馬雍的兒子阿克巴，率烏合之眾一萬，對陣蘇爾王朝大軍五萬，然後阿克巴勝利了！北印度再次統一。

莫卧兒帝國到了奧朗則布統治時代，國力達到了頂峯。奧朗則布則完成了此前沒有人完成的壯舉——完成印度各國統一度的90%：

此前沒有任何一個帝國，能把一團亂麻的印度各國征服到如此程度。

然後……

我們知道，奧朗則布死了後，莫卧兒帝國又四分五裂了………………

最後，能把印度所有國家統一的世界攪屎棍——英國，來了。

而到了今天，雖然我們一直嘲笑印度，但印度真的是到了歷史上的極盛期，歷史上可沒有任何一個印度的大帝國有今天的三哥這麼強的了：

好了，末尾我們梳理下，北印度歷史上的有代表性的強國（古代印度只是個地域，沒有統一國家的），注意只是北印度，南印度國家咱就不計入了：

十六雄國時代（本土雅利安人）

孔雀王朝（本土雅利安人，印度第一個大帝國）

印度-希臘王國（來自巴克特里亞的希臘軍閥）

印度-塞人王國（第一個罽賓國，從中國新疆流亡巴克特里亞再進入巴基斯坦的塞人）

貴霜帝國（從中國流亡而來的月氏-貴霜人）

寄多羅帝國（從中國流亡而來的月氏人，比月氏-貴霜人落後一些）

笈多王朝（本土雅利安人後裔——笈多人，因和月氏-貴霜的叛徒梨車人聯手而復興印度）

嚈噠帝國（從中國流亡來的嚈噠人的一股，極其落後）

戒日帝國（本土雅利安人後裔，因嚈噠人被突厥消滅，突厥人暫時沒工夫來印度而復興了印度，中國人民的老朋友）

第二罽賓國（突厥人後裔，唐朝屬國，在阿拉伯東擴時盤踞克什米爾，曾一度打入北印度，短暫統治過北印度部分區域）

瞿折羅-波羅提訶羅王朝（印度化的嚈噠後裔，因暫時沒有中亞流浪漢去印度而崛起，後來中亞流浪漢來了，該王朝因被伽色尼王朝連續薅羊毛而薅死）

古爾王朝（阿富汗古代土著，因為打不過塞爾柱帝國和西遼，只能往印度擴張）

德里蘇丹國（突厥各部奴隸兵們改朝換代的軍閥國度，打仗還湊合，內政治理一塌糊塗）

莫卧兒帝國（來自中亞費爾干納的可憐的文學家巴布爾建立，祖上是蒙古人，但其民族是察合台突厥人）