夏曾佑“把書讀完了”_風聞

這個夏曾佑到底是何許人，居然能把天下的書全讀完了？

        夏曾佑是近代詩人﹑歷史學家、學者，字遂卿。浙江杭州人，清末“詩界革命”倡導者之一。早年曾與梁啓超﹑譚嗣同在一起研討“新學”，又與嚴復在天津創辦《國聞報》。辛亥革命後，任北洋政府教育部社會教育司司長，後調任北京圖書館館長。

夏曾佑所著的《中國歷史教科書》（即《中國古代史》）頗有影響，後人評價為“20世紀新式中國通史的第一部成名作”。胡適讀過該書後，“深佩夏先生之功力見地”。魯迅評價説：“我們不必看他另外的論文，只要看他所編的兩本《中國歷史教科書》，就知道他看中國人有怎樣地清楚”。

       1912年，陳寅恪從瑞士回國，慕名拜訪夏曾佑。夏問他都讀了些什幺書，陳寅恪滔滔不絕。看着面前這位後生小子，夏曾佑説：“你能讀外國書，很好；我自己則只能讀中國書，外國書看不懂。不過，近來我覺得中國書都讀完了，沒得讀了。”

也許夏曾佑説着無意，可這句話卻讓陳寅恪深為驚訝，並百思不得其解：中國的書籍、文字浩如煙海，怎幺能用一生的時間就可以讀完？夏先生説“書讀完了”到底是什幺意思呢？作為晚輩後生，儘管陳寅恪感到懷疑，但還是沒有敢問夏曾佑。

後來，讀了一生書，已經成為一代宗師，被譽為“教授的教授”、“全中國最博學之人”、“活辭書”的陳寅恪在晚年也到了無書可讀的境界。他終於明白了夏曾佑所説的意思。原來，隨着書讀的越來越多，陳寅恪發現：中國的古書雖然浩瀚無窮，但追根索源，分門別類也就不過幾十種而已。

陳寅恪終於明白，中國的古書雖然很多，可如果你仔細的梳理，其實也不過是《史記》、《戰國策》、《尚書》、《易經》、《論語》、《資治通鑑》、《詩經》等幾十本典籍以及它們的衍生品罷了，其餘的書都是在這些書的基礎上互為引述參照而成的。把該讀的都讀了，然後根據自己的喜好和研究融會貫通就行了。所以同是讀書，怎麼讀卻大不一樣。夏曾佑的讀書方法，其實簡單説就是：該精讀的精讀，該粗讀的粗讀，該不讀的不讀，抓大放小，融會貫通，少做無用功。

書是可以讀完的。由此看來，夏曾佑説的有自己的道理。然而，遺憾的是，這話好説卻難做。哪個該精讀？哪個該粗讀？哪個該不讀？又如何去融會貫通？哪個功才是無用功？若不象夏曾佑、陳寅恪那樣苦讀一生，誰又能真正明白其中的奧妙，也不可能到達他們那種無書可讀的境界！