被譽為“西湖三傑”的于謙，在德勝門下留下了多少印跡_風聞

在北京北二環上，有一座孤零零的城樓，這便是大名鼎鼎的德勝門。北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門出城。之所以取名叫德勝門，意為“以德取勝”、“道德勝利”。遇到戰事自德勝門出兵，由安定門班師，分別取“旗開得勝”和“太平安定”之意，它是京師通往塞北的重要門户，素有“軍門”之稱。德勝門始建於元朝，元為健德門，為出兵征戰之門，寄語於“德勝”二字。明洪武元年(1368)，大將軍徐達攻入元大都，改稱北平，隨後將北垣西側門“健德門”改為“德勝門”，並在北垣南五里新築土城垣，作為防止元軍反攻的第二道防線。現在的德勝門，始建於德勝門，始建於明正統二年（1437年），明清北京城內城九門之一，明代永樂皇帝北征、清代康熙皇帝平定噶爾丹叛亂、乾隆皇帝鎮壓大、小和卓叛亂都是出師德勝門。

明清兩代，德勝門正面迎擊來自北方的軍事入侵，是北京城最重要的城防陣地，其中最為著名的一次戰爭，便是明英宗時期土木堡之變後的北京保衞戰。正是這次保衞戰，把風雨飄搖的大明王朝拖回正軌，避免了成為第二個南宋的局面，延續了明朝近200年，不過在這前後，有一個官員，也就是被譽為“西湖三傑”的于謙，命運卻出現了戲劇性的轉折。

前段時間熱播的電視劇《大明風華》，除了再現了永樂、明仁宗、宣德、明英宗和明代宗之間的往事外，其中最惹人矚目的便是于謙。于謙，杭州人，進士及第，字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保，在土木堡之變後指揮防守，保衞了北京城，但是在後來的涉及皇權爭奪的奪門之變後，被明英宗處死，史載：天下冤之！後世的人們往往把于謙和南宋的岳飛相提並論，都是忠臣被害的典型。

在北京和杭州，各有一座于謙祠，北京的規模略小，遠不如杭州西湖畔的出名，不過作為曾經保衞了北京的于謙，大概更加喜歡身後守護着這座城市。北京于謙祠位於位於西裱褙衚衕23號，原有門匾書“於忠肅公祠”。成化二年(1466)，憲宗皇帝特詔追認復官。將其故宅改為忠節祠。萬曆十八年(1590)時改諡“忠肅”，並在祠中立於謙塑像。清順治年間，像毀，祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南，東為于謙故宅，毀於清初。光緒年間重修。院內東側建有奎光樓，為兩層小樓。上層為魁星閣，懸“熱血千秋”木匾，正房5間為享堂，硬山合瓦頂，內供于謙塑像。1890年，義和團曾在此設神壇。1976年魁星閣在地震時被震毀，小樓亦被拆除。祠為北京市重點保護文物。西裱褙衚衕屬東城區建國門地區，今已無存，唯衚衕內的北京市文物保護單位——于謙祠仍在，祠為北京市重點保護文物。

説起于謙，人們往往嘆息的是他的命運，更加崇敬的是人品。于謙的一生，從他寫下的《石灰吟》便可窺視一二：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。明英宗正統十四年，因為北方也先進犯，當時的明英宗親自率軍北伐，由於指揮無方導致土木堡之變，數十萬大軍戰敗，明英宗朱祁鎮被俘。消息傳到北京，滿朝震驚，當時北京城附近的明軍主力隨明英宗出征完敗，面對瓦剌也先的大軍，國都北京岌岌可危。皇太后與監國郕王朱祁鈺召集羣臣計議。翰林院侍讀徐珵，也就是後來誣陷於謙的徐有貞，“妄言佔象、倡議南遷”。按照這樣的説法，也就是明朝放棄整個北方，退守江南，成為第二個南宋。面對這樣的言論，于謙嚴詞駁斥：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎！”于謙的主張得到主戰派大臣們的支持，也被皇太后與監國郕王朱祁鈺採納。于謙升任兵部尚書，部署京師防務。于謙採取斷然措施：首先，奏請郕王宣佈王振罪狀，清除其黨羽，以平眾怒；其次，奏請皇太后批准，擁立郕王朱祁鈺即皇帝位，遙尊朱祁鎮為太上皇，以絕也先要挾朝廷的口實；第三，積極備戰，加固城防，嚴陣以待。十月初九，瓦剌軍分兩路進攻京師，于謙列陣九門之外，經過三晝夜激戰，瓦剌軍潰敗，京師解圍，于謙因功加少保。第二年，英宗獲釋，大明江山躲過一劫。此即“公一臂一肩，定正統己巳之變”。

早在南宋的時候，岳飛喊出了“直搗黃龍迎回二聖”，不久就被宋高宗趙構的十二道金牌召回，然後以莫須有的罪名殺害，而手握大權的于謙，雖然沒有明確支持迎回二聖，但也沒有反對。迴歸後的明英宗，成為了太上皇，被困南宮。由於當年事態緊急，于謙等擁立郕王朱祁鈺為帝，由於皇太后的要求，明英宗朱祁鎮的兒子朱見深被立為太子，以示皇位傳承。不過隨着皇位鞏固，明代宗朱祁鈺改變了想法，不打算把皇位還給大哥的兒子，而是改立自己的兒子朱見濟為太子。不久之後，朱見濟早夭（不到五歲），而明代宗朱祁鈺病重，一時朝廷不穩，在這個特殊時刻，太上皇朱祁鎮在大將石亨、徐有貞、曹吉祥等人的擁護下，發動奪門之變，再次成為皇帝。由此看來，朱祁鈺在他自己個人思想上是不想把皇位給朱祁鎮一脈。而朱祁鎮知曉自己的弟弟是不會主動將皇位還予給他，因此便要奪回皇位。而藉此理由來否定朱祁鈺皇位的正統性，確保自己和朱見深的皇位。

奪得皇位之後的朱祁鎮，面對的第一個問題就是如何處置於謙，于謙有大功於大明，但是當年將朱祁鈺推上皇位的主要人物便是于謙，所以于謙不死那麼就預示着朱祁鎮認可當年于謙的行為是恰當的，使得否定自己現在奪位的性質，於是宣諭朝臣以後，立即把于謙和大學士王文逮捕入獄。誣陷於謙等和黃竑製造不軌言論，又和太監王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王之子。石亨等拿定這個説法，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審判定罪，坐以謀反，判處死刑。？”奏疏上呈後，英宗還有些猶豫，説：“于謙是有功勞的（謙實有功）。”徐有貞進言説：“不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。”明英宗的主意便拿定了。正月二十三日，于謙被押往崇文門外，就在這座他曾拼死保衞的城池前，得到了他最後的結局——斬決。史載：天下冤之！遂溪的教諭吾豫説于謙的罪應該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應該處死。不過刑部堅持原判這才停止了。千户白琦又請求寫上他的罪行，刻板印刷在全國公佈，這些建議明英宗都沒有采納。

到抄家的時候，家裏沒有多餘的錢財，只有正屋關鎖得嚴嚴實實。打開來看，只有朱祁鈺賜給的蟒袍、劍器。于謙死的那天，陰雲密佈，全國的人都認為他是冤枉的。有一個叫朵兒的指揮，本來出自曹吉祥的部下，他把酒潑在於謙死的地方，慟哭。曹吉祥發怒，鞭打他。第二天，他還是照樣潑酒在地表示祭奠。都督同知陳逵被于謙的忠義感動，收斂了他的屍體。過了一年，于謙的養子於康將其歸葬於杭州西湖南面的三台山麓。陳逵，是六合人。曾被推舉為有將領之才，是從李時勉門下舉薦的。皇太后開始時不知道于謙的死，聽説以後，嘆息哀悼了幾天。

于謙死後不到幾年，參與奪門之變的幾個人紛紛落馬。不久邊境有警，明英宗滿面愁容。恭順侯吳瑾在旁邊侍候，進諫説：“如果於謙在，一定不會讓敵人這樣。”明英宗無言以對。這一年，徐有貞被石亨中傷，充軍到金齒口。又過了幾年，石亨亦被捕入獄，死於獄中；曹吉祥謀反，被滅族，于謙事情得以真相大白，明英宗也覺得後悔。到了明英宗死後，明憲宗成化初年，將於冕赦免回來，他上疏申訴冤枉，得以恢復于謙的官職，賜祭，誥文裏説：“當國家多難的時候，保衞社稷使其沒有危險，獨自堅持公道，被權臣奸臣共同嫉妒。先帝在時已經知道他的冤，而朕實在憐惜他的忠誠。”這誥文在全國各地傳頌。不僅如此，明憲宗朱見深又不顧明景帝曾廢掉自己的太子之位，以德報怨，恢復景帝帝號，追諡“恭仁康定景皇帝”，重修景帝之陵寢，博得了朝野的一片稱頌之聲。到了明孝宗弘治二年（1489年），採納了給事中孫需的意見，追贈于謙為特進光祿大夫、柱國、太傅，諡號肅愍，賜在墓邊建祠堂，題為“旌功”，由地方有關部門年節拜祭。萬曆十八年（1590年），改諡為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。 乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，題寫匾額“丹心抗節”。

如今在杭州西湖畔，有于謙墓和于謙祠，供人憑弔。于謙祠，位於浙江省杭州西湖三台山麓，西湖烏龜潭畔。于謙是明代的民族英雄，他和岳飛、張煌言並稱“西湖三雄”。于謙祠為傳統型的祠堂建築，白牆灰瓦，朱漆大門，“於忠肅公祠”幾個隸書大字顯得莊嚴肅穆。祠堂共有三進，為前殿、正殿和後殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間，建築面積約900多平方米。于謙祠是杭州市第五批愛國主義教育基地，經過幾年的規劃與建設，已形成了包括于謙祠、于謙墓、墓道、牌坊等文物建築與自然山林、綠地相結合的于謙祠景區。

前殿闢為序廳，殿門兩側楹聯是林則徐所撰：“公論久而後定，何處更得此人”。清朝嘉慶壬午年（1822）六月，林則徐任浙江杭嘉湖道，他倡議集資整修于謙祠墓，並帶頭捐獻自己的官奉。上懸匾額“百世一人”，是對於謙一生功績的高度概括。序廳正中一巨大石灰岩上鐫刻着前言，石灰岩造型取意于謙青少年時所作詩作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”也正是于謙一生剛正不阿、兩袖清風高潔品性的真實寫照。兩側牆上陳列于謙年表、于謙世系表，一張繪於清代的于謙夫婦像尤為引人注目。廳內還放置造型簡潔的案几、椅等明式傢俱以渲染氣氛。正殿是于謙祠的主體部分，也是陳列最具特色的地方，通面寬21.8米,進深14.15米,。大殿正中是一座于謙全身立像，於公威嚴肅立，雙目炯炯，正氣凜然。像高3.2米，基座1.3米，為海水浪花圖案。像後襯以由徐向前元帥書寫的《石灰吟》壁面，塑像上方懸掛乾隆御題匾額：“丹心抗節”，黑底金字，為乾隆十六年乾隆帝南巡杭州憑弔于謙時所題。殿柱上懸掛數幅頌揚于謙不朽功績的楹聯，均是明清時期的名家所撰，經當代書法家題寫。

1982年，重建於謙墓，將原七座墳塋改為一座，墓高2米，青磚環砌，重刻墓碑，上書“大明少保兼兵部尚書贈太傅諡忠肅於公墓”，墓前設祭桌、香爐。1998年，為紀念于謙誕生600週年，在墓道兩側配置仿明式石翁仲、石獸及牌坊，整治墓區環境，修復于謙祠，建成於謙景區。

或許對於于謙本人來説，一生忠貞於大明卻慘遭殺害，這樣的命運過於不公，但是歷史終究還給了他公平，正如清代袁枚曾讚頌道：“賴有嶽於雙少保，人間始覺重西湖”。

圖文編輯：馬會亮（來源：每日文旅圈）