我給公園裏健身的大爺大媽跪了_風聞

　作者：雷斯林 公眾號：為你寫一個故事 / raistlin2017

　在熱門的微博榜單裏有一條格外顯眼：

　　大爺大媽都是怎麼鍛鍊的

　　看圖看視頻，就會發現他們在公園裏除了飛檐走壁，幾乎什麼都會。

　　甚至在單槓上，能穿着蝴蝶翼而進行旋轉。

　　大爺大媽體格強健，想象力豐富，不得不服。

　　其實去公園裏好好轉轉，才發現那裏有個社會的大觀園，更是不得不敬佩。

　　中老年人各有各的姿態，他們或瀟灑，或莊重，或慈祥，或俏皮……

　　看其舉動會沉默，聽其歌唱會流淚。

　　駐足久了，你會感嘆，世界的顏色何其鮮豔，生活原來也可以這樣。

　　01.

　　一邊棋牌，一邊麻將

　　在公園的入口，在表皮已經脱落了很久的長椅上，有人組局玩象棋。

　　他們舉棋不定，但又氣定神閒，反正他們從來不是一個人在下象棋。

　　當你的馬想走日，旁邊的大爺會着急忙慌地來一句：“飛象啊。”

　　對面的人想進卒，也被觀棋者狠狠勸退：“用炮啊，懂不懂啊？”

　　最後這盤棋，竟不知是誰人在下，下一步究竟該下哪？

　　難怪乎，多年以前，一位周姓男子在歌曲裏抱怨：“你往哪走，你往哪走，伯伯，將軍！”

　　如果説象棋是男人幫的針尖對麥芒，麻將則可以成為姐妹們的“情深似海”。

　　不用再給領導點炮，不用再帶孩子，帶孫子，在小區門口的那座公園裏，天胡地胡就是自己。

　　“血戰到底”是最好的規則，也是人生的信條。

　　很多國外的麻將選手想要提升技術的最好方法，就是找個公園拜師學藝。

　　以致於法國傳奇球星齊達內來觀賞，都得單膝跪地，駐足膜拜。

　　據説，麻將還可以緩解老年痴呆症。

　　話説回來，至少在那些幾塊幾毛的勝負裏，有着許許多多中老年人一天的快樂。

　　跟這位牌友鬥鬥嘴，跟那位麻將對手較較勁，情調有時候就是這麼簡單。

　　02.

　　有時候是藝術，有時候是行為藝術

　　寬敞和明亮的公園成了很多中老年書法愛好者進行創作的聖地。

　　環保、高效，不斷提高書法水平。

　　有工整如印刷體，令人佩服匠心精神；

　　也有別樣的藝術創作，在年輕人眼前露一手。

　　還有劍走偏鋒的創作，用針管，用繩子進行所謂的書法表演。

　　盲書、吼書、鼻書等也出來賣弄文墨；

　　當我們想批判他們的時候，他們已經先下手為強了：“你們看不懂，説明你們不懂藝術！”

　　作罷，作罷，驚掉了我的下巴。

　　我們可能確實不懂，但至少幸運的是，書法藝術在公園裏，還是在嚴肅地進行着。

　　還在用喜聞樂見的方式傳播着，就像唱歌、跳舞。

　　你總能在一座人流量不小的公園裏，找到有人外放着比喬峯的BGM還震撼的音響。

　　或許他們的設備稍顯粗糙，但膽色和動作十分誇張。

　　甚至團隊協作的高效性也令人讚歎。

　　很少有外部環境能打擾他們唱《兩隻蝴蝶》《大哥,你好嗎》，和代表着野生頂級歌手才能唱的“鳳凰傳奇”系列。

　　即使是五音不全，破音頻出，他們的爛漫天性也得到更多年輕一輩的認同。

　　誰讓老歌不老，歌老人不老呢？有歌則必有舞。

　　廣場舞幾乎是我國獨有的現代化的一個現象。

　　在公園之中，人不自醉，舞自醉。

　　頭搖又尾擺，呦呦，頭搖又尾擺……想到什麼就跳什麼，這裏沒有舞池，卻處處是我的舞台。

　　越跳越不孤獨，引年輕姑娘來捧場。

　　你敢跳，我就敢比劃，有的是搭檔，王與後的邂逅。

　　有的則是較量和鬥舞。

　　我們曾是最好的姐妹，但今天必須兵戎相見。

　　生活就是如此，競爭中合作，合作中競爭，再強大的共同體都需要跳舞，都不如跳舞。

　　這樣下來，當你老了的時候，也許還能收穫桃花運。

　　千百年前有人問：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”

　　不。

　　如今這麼好的歲月，也許每一個不曾起舞的日子，真的是對生命的辜負。

　　03.

　　大爺大媽站在健身鄙視鏈的頂端

　　真正讓人瞠目結舌的是中老年運動愛好者的神蹟。

　　公園又大又寬，人們可以在其間突破想象力的邊界。

　　於是形成了一種叫做“槓精”的中老年團。

　　旋轉多了，孤獨和眼淚就追不上他們。

　　LOOK↑，後面的年輕一輩只能抽着煙，玩玩初級的“溜溜板”。

　　大爺就是你的大爺，可以用腳來玩單杆。

　　可以來友誼的大風車。

　　有人看到了雙人組的相映成趣，我則看到了另一組齊平的姿勢，自愧不如。

　　有人看到了核心力量的驚人，我則看到了時間彷彿在逆轉，他們越來越年輕。

　　《信號》也拍不出這樣白髮變黑的倒退感覺。

　　他們各個身懷絕技，

　　看似又俏皮可愛，蠻好相處的。

　　生活的無窮樂趣就是在左右搖擺中。

　　就算不能飛檐走壁去去就來，但也可以有自己佯裝武林高手的樣子。

　　在那些寫意的抖腿中，有着曾經的年輕氣盛和嬌豔欲滴。

　　只因生活在抽打着我們，讓歲月無情在臉上老去。

　　但在瘋狂地甩和扭中，那些痛苦就會通通退去。

　　你也越來越熟練，越來越成為能“槓”的槓精，粉絲圍觀，羨慕的稱讚紛至沓來。

　　那是年輕時候未必會有的愛慕和榮光。

　　那一刻就是人們所説的——“最靚的仔”。

　　沒有喧囂，沒有爭執，沒有勾心鬥角，只有你和你的朋友形成了温情脈脈的江湖。

　　在這片公園的“江湖”裏，成為不被忽視的大俠。

　　你頂毽子，我飛腿，相逢何必曾相識。

　　那些風趣的，魅力無窮者更是能吸引三位女性來與他完成毽子舞。

　　那種身處百花叢中的感覺只能用痛快形容，成年人的社交就是這麼簡單而樸實。

　　當你有心去愛，不怕在公園裏找不到愛情。

　　難的是不到三十歲的我們，玩不了單雙槓，推不倒腹肌輪，單身很多年，抱着殘損的身體，屁顛屁顛跑去20公里外的公司上班打卡。

　　但翻開某本新華字典，它告訴我們，依然會有美好的明天。

　　就像大爺大媽們堅持鍛鍊時所信奉的理念一樣。

　　04.

　　土味養生大法

　　健身和運動的確是保持身體健康的好辦法，然而中老年們並不滿足於傳統。

　　他們試圖改寫人類養生文明史，並在其中留下自己的絢麗篇章。

　　他們篤信“濕氣太重”的玄學，演繹了一出**“大爺愛撞樹，大媽喜石療”**的人間悲喜劇。

　　一些老人上了年紀腰背不好，聽説用身體撞樹能夠刺激人體穴位和經絡，達到舒筋活血的目的，也聽説能把病症轉移到樹上，於是加入撞樹大軍。

　　這一風潮前赴後繼，蔚為大觀。

　　其中以重慶市渝北區新牌坊桂湖公園等地為甚，他們三五成羣，擺開架勢，由輕到重，撞擊某棵樹，直至全身出汗，酣暢淋漓。

　　他們引用俄羅斯的一本辭典裏的話來背書：

　　“腳疼時，把山楊木放在腳上；頭疼時則把它放在頭上。”

　　反正既有實踐，又有理論，不亦樂乎。

　　甚至把理論拓展到了戒色領域，跟大自然越親近，越能實現內在氣質的轉變。

　　為了更舒服地進行實踐研究，有的人給樹裹上了温暖的衣服，講究啊。

　　在這一刻，樹也是人，人即是樹。

　　還別説，這招至少拉攏了不少年輕人跟風學習，他們發展貼吧，形成陣地，讓土味養生更加年輕化。

　　用年輕人所熟悉的方式，對中國常見樹木樹療進行分類，大有科學化、標準化之勢。

　　比如在他們的研究下，得出樟樹樹療可治陽痿早泄等病症，自然比那些電線杆上的三無廣告省錢省事多了。

　　於是乎，樹療羣體不斷擴大化，有男有女，有老有幼，是公園活動中最豐富的一個羣體。

　　在碰撞的激情之餘，他們完全不考慮撞樹對肌肉和脊椎的損傷風險。

　　最後真的會出現哈爾濱劉大爺一樣的後果，因為長期堅持不懈地撞樹，皮膚的保護屏障被破壞，細菌趁虛而入，得了敗血症。

　　這些後果依然無法阻止他們浩浩蕩蕩地參與其中，只要開心，人就會一直把身子往樹上撞。

　　“石療”亦如此。

　　老人家們篤信冬病夏治等理念，一身的防曬武裝，帶傘的，防曬墨鏡的，防曬衣的，防曬口罩的都有，選擇在公園的地上、石雕上躺着養生。

　　姿勢千變萬化，甚至搔首弄姿。

　　那一刻，大媽和燒烤之間就差孜然了。

　　在連續的高温天裏，石頭的温度高達五六十度，大媽們辛勤地躺曬着，因為他們相信：

　　“這個石頭吸收了太陽的能量，我跟它接觸了，能把能量吸走，比針灸、拔罐什麼的都要好。”

　　淳樸的養生思維不斷傳播開來，從西安到濟南，從女性到男性。

　　卻完全不顧中暑和橫紋肌溶解等危害。

　　這樣沒多少科學道理的養生大法其實還挺多。

　　自學中國古拳法的無敵風火輪的大哥，甚至半裸着，從台階上滾下來，為了成就自己驚人的體格。

　　我們知道這一招是周星馳在電影裏對付斷水流大師兄，追求初戀女孩的，但不是用來健身的。

　　自創的多人運動的“爬療”，猶如蜥蜴等爬行動物一般前進，扭動，腳跟上手，手往前探路……

　　你我覺得奇怪，可當事人總能有一套理論告訴你，這樣的奇效有很多。

　　“節省80%的醫療費”這樣的説法如果成真，得實現多少醫學奇蹟啊。

　　山東的宋大媽首創的“吊脖子”大法也是技冠羣雄。

　　她藉助自制的工具，雙腿懸空，太空漫步，手舞足蹈。

　　僅此一招，治癒了她的歪脖子病。

　　本山和德彪誠不我欺——雙腳離地，健康就又佔領了高地。

　　他們用各種低碳、環保方式進行着延長人類壽命的探索。

　　在經年累月與誇大其詞下形成了各種流派，可謂，土味養生一出，誰與爭鋒。

　　我無法得知土味養生收益高不高，但初看便知，對生命的風險可不小。

　　05.

　　他們的情慾歡愛

　　比健身、養生更具有激情的是他們的情感大戲。

　　騰訊新聞出品的《和陌生人説話》欄目裏，記錄了北京天壇公園和菖蒲河公園等地一些羞答答的事。

　　他們不用某陌、某探，看中了就直接開幹。

　　在大街上告白，沒有“今晚的月色真美”，沒有“斯人若彩虹，遇上方知有”。

　　直接開口，不整虛的：“我喜歡你，我太喜歡你了。”

　　在大街上親吻，讓沿途的汽車堵塞，看着他們的瘋愛與狂情。

　　夜深人靜，做成年人該做的成年的事，奔放、肆意，毫不拘束。

　　他們在公園裏相親，然後走在一起，沒那麼多瑣事，只有生物本能的激烈反應，比年輕人猛多了。

　　相見甚歡的倆人在慾望最強烈的時候可以**“一天四次”**。

　　最浪漫的一次發生在大柵欄電影院裏。

　　洗鴛鴦浴更是信手拈來。

　　甚至還可以跟人搞過三角戀，乾柴烈火不過如此。

　　我好久……也沒……此處還是省略千字，並嚥了口口水，以示對他們的激情釋放的尊重。

　　其實公園裏的他們不過是老年人現狀的一個縮影。

　　潘綏銘教授就在《給“全性”留下歷史證據》中寫道： 

　　在中國55-61歲的老年人中，53%的人每月有一次性生活，有39%的老年人可以達到每月3次。 

　　我的老夥計啊，一個月3次，比很多無性的年輕人多太多。

　　種種數據和現象表明老年人需要性生活，需要愛情，對於情感慰藉無比嚮往。

　　他們無法在互聯網絡裏體會到真情，於是聚集於公園等地方。

　　説是激情，實則孤獨，令人歡笑中無不哀憐。

　　06.

　　中國式相親讓你覺得自己很糟糕

　　他們對自己講究感情好就行；

　　對子女的終身大事，則是出了名的“愛講條件”。

　　中國式相親在北京的天壇、上海的人民公園等地已經臭名遠揚。

　　一條小板凳、一塊紙板不僅僅只是個物品，還是階層衡量的工具。

　　符合者被高看一眼，低於的人則被嗤之以鼻。

　　關鍵詞從“京籍京户”、“體制內”、“碩士博士”、“海歸”，降格到“搞IT”“不找×型血”。

　　甚至一些生肖屬羊的高素質人才在相親角被冷落。

　　但你會發現來評判你的不是要結婚的當事人，還是他們的父母。

　　他們把相親直接物化為KPI考核，子女就成為商品。

　　説他們為子女的日後着想吧，也對；但説他們忽視了夫妻的情感交流吧，確實也太過分。

　　但他們就是生活的某類判官，無情地宣判一個人在這個公園裏的身份潰敗。

　　海歸藝術女碩士，在上海的某個公園的相親角上貼上了這樣的告示：

　　“遼寧人、獨生女、英國高等藝術學府藝術碩士……父母都是知識分子，希望尋找一位經濟思想均獨立的男士”

　　條件確實很誘人，但是身為老手的大爺大媽一上來就開口問：“你怎麼沒寫年齡？”

　　得知女孩已經36歲的時候，一位阿姨留下了一句意味深長的話：“哦，勇氣可嘉。”

　　因為這個年齡問題，海歸女碩士在相親角探尋兩年，依然沒有找到對象。

　　這就是公園裏最露骨的部分，它把我們的社會最物慾的一面暴露在光天化日之下。

　　沒有迴旋的餘地，沒有“愛”，只有合不合指標，只有門當户對，不能失了面子。

　　讓人無法理解他們的孤傲，似乎是託着子女，熬啊熬，不讓他們結婚。

　　對於年輕人來説，大可以去試一試；

　　也可以繞開着走，眼不見為淨吧。

　　07.

　　真朋克在哪裏？

　　公園裏還有每到春天開始挖野菜的中老年人，還有拿着大炮筒拍照攝影的阿姨大叔們，還有養鳥遛鳥不知歸的人，還有道士給和尚算命的交易。

　　滿滿地體現着那句爛大街的名言裏的青春精神：

　　“你所浪費的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厭惡的現在，是未來的你回不去的曾經。”

　　公園裏的許許多多中老年人似乎永遠年輕。

　　這就是一個世界，一個似乎脱離於主流視野的世界。

　　我們的社會似乎朝着“高端科技，低質生活（high tech，low life）”不斷邁進，人被越發秩序化，越來越像一個沒有思想、並被隨意替換的齒輪。

　　只有極少數人藉助更多人的生活始終光鮮亮麗，極盡奢靡，享受高端生活。

　　普通人越來越沒有向上爬去的渴望。

　　可公園不一樣，它還在進行着他們中老年人獨有的抗爭行為，抵抗衰老和生活的不平等。

　　沒有嚴格的分層，沒有過多的約束。

　　大家跳舞不分彼此；因為各自擅長的樂器，組團演奏；奇思妙想的人也可以進行各類養生創新。

　　如果有賽博朋克，公園裏的中老年人應該是最有活力衝破約束的人羣。

　　不過，這些人沒什麼渠道為自己發聲，脱離於主流的互聯網，所以他們的想法和行動更容易被忽略。

　　也許我們每個人試圖更多地走進父母的生活，理解他們的想法，是不是能有更多的家庭温暖和人間親情呢？

　　那麼，是不是世間的光怪陸離也會少一點呢？

　　我也不懂賽博朋克和它的種種問題，看過那些孤獨健身和痴迷土味養生的中老年人後，

　　我只知道公園裏散步的三代同堂是多麼令人羨慕。