我給公園裏健身的大爺大媽跪了_風聞
雷斯林-雷斯林官方账号-2021-01-12 15:12
作者:雷斯林 公眾號:為你寫一個故事 / raistlin2017
在熱門的微博榜單裏有一條格外顯眼:
大爺大媽都是怎麼鍛鍊的

看圖看視頻,就會發現他們在公園裏除了飛檐走壁,幾乎什麼都會。
甚至在單槓上,能穿着蝴蝶翼而進行旋轉。
大爺大媽體格強健,想象力豐富,不得不服。
其實去公園裏好好轉轉,才發現那裏有個社會的大觀園,更是不得不敬佩。
中老年人各有各的姿態,他們或瀟灑,或莊重,或慈祥,或俏皮……
看其舉動會沉默,聽其歌唱會流淚。
駐足久了,你會感嘆,世界的顏色何其鮮豔,生活原來也可以這樣。
01.
一邊棋牌,一邊麻將
在公園的入口,在表皮已經脱落了很久的長椅上,有人組局玩象棋。
他們舉棋不定,但又氣定神閒,反正他們從來不是一個人在下象棋。

當你的馬想走日,旁邊的大爺會着急忙慌地來一句:“飛象啊。”
對面的人想進卒,也被觀棋者狠狠勸退:“用炮啊,懂不懂啊?”

最後這盤棋,竟不知是誰人在下,下一步究竟該下哪?
難怪乎,多年以前,一位周姓男子在歌曲裏抱怨:“你往哪走,你往哪走,伯伯,將軍!”
如果説象棋是男人幫的針尖對麥芒,麻將則可以成為姐妹們的“情深似海”。
不用再給領導點炮,不用再帶孩子,帶孫子,在小區門口的那座公園裏,天胡地胡就是自己。
“血戰到底”是最好的規則,也是人生的信條。

很多國外的麻將選手想要提升技術的最好方法,就是找個公園拜師學藝。
以致於法國傳奇球星齊達內來觀賞,都得單膝跪地,駐足膜拜。

據説,麻將還可以緩解老年痴呆症。
話説回來,至少在那些幾塊幾毛的勝負裏,有着許許多多中老年人一天的快樂。
跟這位牌友鬥鬥嘴,跟那位麻將對手較較勁,情調有時候就是這麼簡單。
02.
有時候是藝術,有時候是行為藝術
寬敞和明亮的公園成了很多中老年書法愛好者進行創作的聖地。
環保、高效,不斷提高書法水平。

有工整如印刷體,令人佩服匠心精神;

也有別樣的藝術創作,在年輕人眼前露一手。

還有劍走偏鋒的創作,用針管,用繩子進行所謂的書法表演。

盲書、吼書、鼻書等也出來賣弄文墨;

當我們想批判他們的時候,他們已經先下手為強了:“你們看不懂,説明你們不懂藝術!”

作罷,作罷,驚掉了我的下巴。
我們可能確實不懂,但至少幸運的是,書法藝術在公園裏,還是在嚴肅地進行着。
還在用喜聞樂見的方式傳播着,就像唱歌、跳舞。
你總能在一座人流量不小的公園裏,找到有人外放着比喬峯的BGM還震撼的音響。

或許他們的設備稍顯粗糙,但膽色和動作十分誇張。
甚至團隊協作的高效性也令人讚歎。

很少有外部環境能打擾他們唱《兩隻蝴蝶》《大哥,你好嗎》,和代表着野生頂級歌手才能唱的“鳳凰傳奇”系列。

即使是五音不全,破音頻出,他們的爛漫天性也得到更多年輕一輩的認同。

誰讓老歌不老,歌老人不老呢?有歌則必有舞。

廣場舞幾乎是我國獨有的現代化的一個現象。
在公園之中,人不自醉,舞自醉。

頭搖又尾擺,呦呦,頭搖又尾擺……想到什麼就跳什麼,這裏沒有舞池,卻處處是我的舞台。

越跳越不孤獨,引年輕姑娘來捧場。

你敢跳,我就敢比劃,有的是搭檔,王與後的邂逅。

有的則是較量和鬥舞。
我們曾是最好的姐妹,但今天必須兵戎相見。

生活就是如此,競爭中合作,合作中競爭,再強大的共同體都需要跳舞,都不如跳舞。

這樣下來,當你老了的時候,也許還能收穫桃花運。

千百年前有人問:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?”
不。
如今這麼好的歲月,也許每一個不曾起舞的日子,真的是對生命的辜負。
03.
大爺大媽站在健身鄙視鏈的頂端
真正讓人瞠目結舌的是中老年運動愛好者的神蹟。
公園又大又寬,人們可以在其間突破想象力的邊界。
於是形成了一種叫做“槓精”的中老年團。
旋轉多了,孤獨和眼淚就追不上他們。

LOOK↑,後面的年輕一輩只能抽着煙,玩玩初級的“溜溜板”。
大爺就是你的大爺,可以用腳來玩單杆。

可以來友誼的大風車。

有人看到了雙人組的相映成趣,我則看到了另一組齊平的姿勢,自愧不如。

有人看到了核心力量的驚人,我則看到了時間彷彿在逆轉,他們越來越年輕。

《信號》也拍不出這樣白髮變黑的倒退感覺。
他們各個身懷絕技,

看似又俏皮可愛,蠻好相處的。

生活的無窮樂趣就是在左右搖擺中。

就算不能飛檐走壁去去就來,但也可以有自己佯裝武林高手的樣子。
在那些寫意的抖腿中,有着曾經的年輕氣盛和嬌豔欲滴。

只因生活在抽打着我們,讓歲月無情在臉上老去。
但在瘋狂地甩和扭中,那些痛苦就會通通退去。

你也越來越熟練,越來越成為能“槓”的槓精,粉絲圍觀,羨慕的稱讚紛至沓來。

那是年輕時候未必會有的愛慕和榮光。

那一刻就是人們所説的——“最靚的仔”。
沒有喧囂,沒有爭執,沒有勾心鬥角,只有你和你的朋友形成了温情脈脈的江湖。
在這片公園的“江湖”裏,成為不被忽視的大俠。

你頂毽子,我飛腿,相逢何必曾相識。
那些風趣的,魅力無窮者更是能吸引三位女性來與他完成毽子舞。

那種身處百花叢中的感覺只能用痛快形容,成年人的社交就是這麼簡單而樸實。
當你有心去愛,不怕在公園裏找不到愛情。

難的是不到三十歲的我們,玩不了單雙槓,推不倒腹肌輪,單身很多年,抱着殘損的身體,屁顛屁顛跑去20公里外的公司上班打卡。
但翻開某本新華字典,它告訴我們,依然會有美好的明天。
就像大爺大媽們堅持鍛鍊時所信奉的理念一樣。
04.
土味養生大法
健身和運動的確是保持身體健康的好辦法,然而中老年們並不滿足於傳統。
他們試圖改寫人類養生文明史,並在其中留下自己的絢麗篇章。
他們篤信“濕氣太重”的玄學,演繹了一出**“大爺愛撞樹,大媽喜石療”**的人間悲喜劇。
一些老人上了年紀腰背不好,聽説用身體撞樹能夠刺激人體穴位和經絡,達到舒筋活血的目的,也聽説能把病症轉移到樹上,於是加入撞樹大軍。

這一風潮前赴後繼,蔚為大觀。
其中以重慶市渝北區新牌坊桂湖公園等地為甚,他們三五成羣,擺開架勢,由輕到重,撞擊某棵樹,直至全身出汗,酣暢淋漓。

他們引用俄羅斯的一本辭典裏的話來背書:
“腳疼時,把山楊木放在腳上;頭疼時則把它放在頭上。”
反正既有實踐,又有理論,不亦樂乎。
甚至把理論拓展到了戒色領域,跟大自然越親近,越能實現內在氣質的轉變。

為了更舒服地進行實踐研究,有的人給樹裹上了温暖的衣服,講究啊。

在這一刻,樹也是人,人即是樹。
還別説,這招至少拉攏了不少年輕人跟風學習,他們發展貼吧,形成陣地,讓土味養生更加年輕化。

用年輕人所熟悉的方式,對中國常見樹木樹療進行分類,大有科學化、標準化之勢。
比如在他們的研究下,得出樟樹樹療可治陽痿早泄等病症,自然比那些電線杆上的三無廣告省錢省事多了。

於是乎,樹療羣體不斷擴大化,有男有女,有老有幼,是公園活動中最豐富的一個羣體。
在碰撞的激情之餘,他們完全不考慮撞樹對肌肉和脊椎的損傷風險。
最後真的會出現哈爾濱劉大爺一樣的後果,因為長期堅持不懈地撞樹,皮膚的保護屏障被破壞,細菌趁虛而入,得了敗血症。

這些後果依然無法阻止他們浩浩蕩蕩地參與其中,只要開心,人就會一直把身子往樹上撞。
“石療”亦如此。

老人家們篤信冬病夏治等理念,一身的防曬武裝,帶傘的,防曬墨鏡的,防曬衣的,防曬口罩的都有,選擇在公園的地上、石雕上躺着養生。
姿勢千變萬化,甚至搔首弄姿。

那一刻,大媽和燒烤之間就差孜然了。

在連續的高温天裏,石頭的温度高達五六十度,大媽們辛勤地躺曬着,因為他們相信:
“這個石頭吸收了太陽的能量,我跟它接觸了,能把能量吸走,比針灸、拔罐什麼的都要好。”

淳樸的養生思維不斷傳播開來,從西安到濟南,從女性到男性。

卻完全不顧中暑和橫紋肌溶解等危害。
這樣沒多少科學道理的養生大法其實還挺多。
自學中國古拳法的無敵風火輪的大哥,甚至半裸着,從台階上滾下來,為了成就自己驚人的體格。

我們知道這一招是周星馳在電影裏對付斷水流大師兄,追求初戀女孩的,但不是用來健身的。
自創的多人運動的“爬療”,猶如蜥蜴等爬行動物一般前進,扭動,腳跟上手,手往前探路……

你我覺得奇怪,可當事人總能有一套理論告訴你,這樣的奇效有很多。

“節省80%的醫療費”這樣的説法如果成真,得實現多少醫學奇蹟啊。
山東的宋大媽首創的“吊脖子”大法也是技冠羣雄。
她藉助自制的工具,雙腿懸空,太空漫步,手舞足蹈。
僅此一招,治癒了她的歪脖子病。
本山和德彪誠不我欺——雙腳離地,健康就又佔領了高地。
他們用各種低碳、環保方式進行着延長人類壽命的探索。
在經年累月與誇大其詞下形成了各種流派,可謂,土味養生一出,誰與爭鋒。
我無法得知土味養生收益高不高,但初看便知,對生命的風險可不小。
05.
他們的情慾歡愛
比健身、養生更具有激情的是他們的情感大戲。
騰訊新聞出品的《和陌生人説話》欄目裏,記錄了北京天壇公園和菖蒲河公園等地一些羞答答的事。
他們不用某陌、某探,看中了就直接開幹。
在大街上告白,沒有“今晚的月色真美”,沒有“斯人若彩虹,遇上方知有”。
直接開口,不整虛的:“我喜歡你,我太喜歡你了。”
在大街上親吻,讓沿途的汽車堵塞,看着他們的瘋愛與狂情。

夜深人靜,做成年人該做的成年的事,奔放、肆意,毫不拘束。
他們在公園裏相親,然後走在一起,沒那麼多瑣事,只有生物本能的激烈反應,比年輕人猛多了。
相見甚歡的倆人在慾望最強烈的時候可以**“一天四次”**。
最浪漫的一次發生在大柵欄電影院裏。

洗鴛鴦浴更是信手拈來。
甚至還可以跟人搞過三角戀,乾柴烈火不過如此。
我好久……也沒……此處還是省略千字,並嚥了口口水,以示對他們的激情釋放的尊重。
其實公園裏的他們不過是老年人現狀的一個縮影。
潘綏銘教授就在《給“全性”留下歷史證據》中寫道:
在中國55-61歲的老年人中,53%的人每月有一次性生活,有39%的老年人可以達到每月3次。
我的老夥計啊,一個月3次,比很多無性的年輕人多太多。
種種數據和現象表明老年人需要性生活,需要愛情,對於情感慰藉無比嚮往。
他們無法在互聯網絡裏體會到真情,於是聚集於公園等地方。
説是激情,實則孤獨,令人歡笑中無不哀憐。
06.
中國式相親讓你覺得自己很糟糕
他們對自己講究感情好就行;
對子女的終身大事,則是出了名的“愛講條件”。
中國式相親在北京的天壇、上海的人民公園等地已經臭名遠揚。

一條小板凳、一塊紙板不僅僅只是個物品,還是階層衡量的工具。
符合者被高看一眼,低於的人則被嗤之以鼻。

關鍵詞從“京籍京户”、“體制內”、“碩士博士”、“海歸”,降格到“搞IT”“不找×型血”。
甚至一些生肖屬羊的高素質人才在相親角被冷落。

但你會發現來評判你的不是要結婚的當事人,還是他們的父母。
他們把相親直接物化為KPI考核,子女就成為商品。

説他們為子女的日後着想吧,也對;但説他們忽視了夫妻的情感交流吧,確實也太過分。
但他們就是生活的某類判官,無情地宣判一個人在這個公園裏的身份潰敗。
海歸藝術女碩士,在上海的某個公園的相親角上貼上了這樣的告示:

“遼寧人、獨生女、英國高等藝術學府藝術碩士……父母都是知識分子,希望尋找一位經濟思想均獨立的男士”
條件確實很誘人,但是身為老手的大爺大媽一上來就開口問:“你怎麼沒寫年齡?”
得知女孩已經36歲的時候,一位阿姨留下了一句意味深長的話:“哦,勇氣可嘉。”

因為這個年齡問題,海歸女碩士在相親角探尋兩年,依然沒有找到對象。
這就是公園裏最露骨的部分,它把我們的社會最物慾的一面暴露在光天化日之下。
沒有迴旋的餘地,沒有“愛”,只有合不合指標,只有門當户對,不能失了面子。
讓人無法理解他們的孤傲,似乎是託着子女,熬啊熬,不讓他們結婚。
對於年輕人來説,大可以去試一試;
也可以繞開着走,眼不見為淨吧。
07.
真朋克在哪裏?
公園裏還有每到春天開始挖野菜的中老年人,還有拿着大炮筒拍照攝影的阿姨大叔們,還有養鳥遛鳥不知歸的人,還有道士給和尚算命的交易。

滿滿地體現着那句爛大街的名言裏的青春精神:
“你所浪費的今天,是昨天死去的人奢望的明天;你所厭惡的現在,是未來的你回不去的曾經。”
公園裏的許許多多中老年人似乎永遠年輕。
這就是一個世界,一個似乎脱離於主流視野的世界。
我們的社會似乎朝着“高端科技,低質生活(high tech,low life)”不斷邁進,人被越發秩序化,越來越像一個沒有思想、並被隨意替換的齒輪。

只有極少數人藉助更多人的生活始終光鮮亮麗,極盡奢靡,享受高端生活。

普通人越來越沒有向上爬去的渴望。
可公園不一樣,它還在進行着他們中老年人獨有的抗爭行為,抵抗衰老和生活的不平等。
沒有嚴格的分層,沒有過多的約束。
大家跳舞不分彼此;因為各自擅長的樂器,組團演奏;奇思妙想的人也可以進行各類養生創新。
如果有賽博朋克,公園裏的中老年人應該是最有活力衝破約束的人羣。

不過,這些人沒什麼渠道為自己發聲,脱離於主流的互聯網,所以他們的想法和行動更容易被忽略。
也許我們每個人試圖更多地走進父母的生活,理解他們的想法,是不是能有更多的家庭温暖和人間親情呢?
那麼,是不是世間的光怪陸離也會少一點呢?
我也不懂賽博朋克和它的種種問題,看過那些孤獨健身和痴迷土味養生的中老年人後,
我只知道公園裏散步的三代同堂是多麼令人羨慕。