把骨灰送上天,日本奇葩葬禮爆火:地球已經阻止不了他們了_風聞
最华人-最华人官方账号-有华人的地方,就有最华人2021-01-13 08:15

莊子妻死,莊子不但不哭,還鼓盆而歌。如今,莊子的生死觀,似乎在****異國他鄉得到了“傳承”。

世界華人週刊專欄作者:餘葉子

死亡與葬禮,常常令我們感到沉重,諱莫如深。
今年年初,橫空爆火的一段“黑人抬棺”視頻,猛然刷新了大眾對殯葬的印象:
身後事還能這樣安排?

非洲向來有着喪事大辦的傳統,他們不僅能把棺材做成各種奇異的造型,比如飛機呀、鯉魚呀、球鞋呀……在抬棺時他們更是載歌載舞,向死者致以最後的致意。
死亡,不再是悲傷、禁忌。
不僅在非洲,我們的鄰居日本,在對“死亡”這件事上,也是認真的。
這不,最近飛昇上天的“宇宙葬”都趕着排隊預約了。


乘氣球或者坐火箭
“宇宙葬”,顧名思義,就是把死者送上天去安葬。
具體如何操作呢?
首先得提前給自己挑選一個材質過硬的大氣球。

死者火化後,將骨灰磨成1毫米以下的細粉。
然後放到氣球內,注入氫氣。

親友圍着氣球做完最後的道別,便放開牽着的繩子:走你。

氣球迎着風漸漸飛向天空,化作小小一點,直至消失不見。

據專業人士介紹,這樣的氣球最終會飛昇到35~50公里的高空,受低壓高温的影響而膨脹爆炸,骨灰也隨之燒盡,不留痕跡。
如果你對這樣的高度不滿意,還有升級版Plan B——坐火箭上天安葬。

一位名叫尾立壽美子的日本女士,在2015年去世後便嘗試了這種安葬方式。

美子生前很喜歡旅行,特別羨慕兒子有一份能環遊世界的工作。
在她故去後,兒子便把宇宙葬送給母親,作為告別禮物。

她的骨灰被裝入一個小盒子,搭乘火箭飛向浩瀚太空。

在火箭的燃料盒耗盡,自動與機體分離的時候,骨灰盒也會隨之掉落,成為一顆流星,燦然劃過天際,同宇宙融為一體。

如果你覺得火箭也不夠炫酷,還有頂配版Plan C——坐人造衞星環遊太空。
將骨灰盛放在特製的膠囊內,隨發射器一同升空,進入固定的太空軌道,飛行數年到數百年不等(視價格而定)。

每個骨灰膠囊都有編號,發射升空後能準確追蹤定位,攝影留念。
近年來,隨着“宇宙葬”的爆火,日本相關企業也趁熱打鐵,花式創新,延伸推出了月球旅行、宇宙探險等昇天模式,套餐繁多,新奇浪漫。

如此拉風的喪葬服務,收費高嗎?
在日本,宇宙葬最便宜的“基礎版”只需要24萬日元(約1.5萬人民幣),但“高配版”則需花費1000萬日元(約64萬人民幣)以上。

▲ 有日本公司推出的“宇宙葬”收費最低24萬日元起
統計數據顯示,日本傳統葬禮的開銷在190萬日元(約12萬人民幣)左右,東京地區均值更是高達230萬日元(約14萬人民幣)。

“沒有錢都不敢死”,養老善終,成為擺在很多高齡老人面前的一大難題。
宇宙葬這種新興的喪葬模式,不僅有創意,且基礎價格低於傳統葬禮,正受到日本社會越來越多的關注。

花式喪葬顛覆想象
然而,在日本喪葬界,只有“宇宙葬”標新立異,一枝獨秀嗎?
島國人民對葬禮的操作,遠遠超乎我們的預料。
不僅有浪漫的宇宙葬,還有精緻的鑽石葬。

提取死者骨灰中殘留的碳元素,加工製作成閃亮亮的鑽石,既小巧精緻,又可以隨身攜帶。

唯一的缺點就是貴,僅製作費就需要248萬日元(約15.5萬人民幣)。

如果嫌鑽石葬太貴,怕死不起,可以考慮樹木葬。
精緻一些的樹木葬在20萬日元(約1.2萬人民幣)左右,可以在墓地周圍種花種樹,畫風清新。

糙一點的樹木葬只需要13萬日元(約8000人民幣),性價比更高,操作嘛,自然更為粗獷。
在指定地點的“樹林墓地”裏,挖出2米多深的地洞,將不同死者的遺骨一起埋進去,與大地融為一體,完事兒。

死後被埋在唯美的櫻花樹下,尤其受日本人追捧。

還有一種更極致的樹木葬,是插根管子直到樹木的根部,然後將骨灰磨成細粉,從管子裏灌進去,精準送達樹根,成為養料。
這樣的管子是公用的,誰都可以把骨灰倒進去。
就是不知道這樣的混合“養料”,是否有熟人……
如果想死後同認識的人埋一起,可以選擇與朋友一起“合葬”。
日本的“合葬”與中國傳統的那種夫妻墓地不同,普遍流程是將死者火化後裝入納骨袋,然後放入一個很深很大的納骨棺中。

這樣特製的棺材最多可容納2萬具骸骨,費用只需要10萬日元(約6300元人民幣),成為很多老人安排後世的熱門選擇。
理由卻有點心酸:孩子們不想接手家族墓地,自己也不想給子女添麻煩。索性一切從簡吧。

目前日本有550個這樣的墓園,市場火爆,供不應求。
此外,日本還有海葬、冰葬等小眾的喪葬選擇,相較於傳統喪葬,這些新模式或出於環保理念,或是節省空間,或是降低成本,無不順應了時代的需求。

個性“增值服務”:
比房地產還賺錢
更令人服氣的是,日本殯葬業不僅將葬禮辦出了新高度,連周邊服務都洋氣到沒話説。
過去懷念故去的親友,需要到墓地裏去,而今,只要手機掃一掃,親人便“回來”了。
這種操作叫做“手機墓地”。

逝者生前可以把自己喜歡的地方設為墓地,一片海,一條街,一棵樹都行。
之後只要走到這個地方,拿出手機一掃,故人的身影便會温柔地顯現。
過去家裏的祭壇比較大,旁白放在已故親人的照片。
而今二合一了,對着“小箱”喊一聲“爺爺”,只聽“叮”的一聲,爺爺温暖的笑容便會漸漸浮現。

如果親人故去後想找僧人做法事,最高花費可達1.5萬人民幣。
現在機器人和尚已上線,成本低至3000人民幣。

還有更迷你的誦經機器人,可以實現僧人在線唸經,攜帶方便,不受時空限制。

此外,各類精緻的喪葬產品,無不擊中了日本人對美的追求。

▲ 各色定製香燭

▲ 不二家棒棒糖推出的奶味線香

▲個性殯葬花藝

▲ 發光追思空間設計

▲ 各色殯葬工藝品

▲兒童棺材

▲ 寵物殯葬用品
面對如此温情、時尚又個性的產品,誰不願意掏腰包買下最後的“念想”呢。
隨着老齡化的加劇,日本平均每年的死亡人數近140萬。

▲ 預計到2025年,每3個日本人裏就有1個65歲以上的老人
龐大的“死亡消費”訴求讓殯葬行業突飛猛進,成為比房地產還賺錢的致富秘門。
窪田順生在《屍體的經濟學》一書中曾表示:日本殯葬業毛利率高達50%。不少年輕人都放下顧忌,爭相加入與死亡做生意的行列。

老齡化加劇的日本:
死亡也是一種美
日本殯葬業能迎來如此蓬勃的發展,除了老齡人口的實際壓力外,還離不開大眾對死亡的積極態度。
在日本傳統文化中,死並非終結與消亡,而是生的另一種延續。
從《源氏物語》到川端康成,死亡一直是貫穿日本文學的核心議題,死同生一樣,都飽含着耐人賞味的哀與美。

人們不僅不迴避死亡,更普遍追求死亡來臨時刻的儀式感與平靜狀態。
因為在佛家看來,如果死前能保持平靜,進入寂滅的心境,便能助人覺悟,死後不再遭受輪迴之苦,獲得徹底的解脱。
日本篤信佛教,常常以追求“寂滅”為樂:“死如出獄,死如再生”。

日本經典名作《太平記》中也曾詳細描繪過死亡最得體的方式:既要吟詩,又要自行了斷。
“日野俊基從他的長袍中拿出一軸白紙,用紙角擦了擦脖子,然後把白紙展開,寫下了他的辭世詩:古來一句,無死無生,萬里雲盡,長江水清。寫完之後,俊基把毛筆平放,用手理了理頭髮。就在這一瞬間,行刑者的長劍從後方倏然一閃。俊基的頭顱向前倒下,身軀也隨之倒下。”
如此泰然、積極地追求死亡,實屬日本文化一絕。
2008年,日本電影《入殮師》上映,引爆觀影狂潮。
影片從入殮師的角度,觀察各種各樣的死亡,講述一個個關於死亡的温情故事。

▲ 電影《入殮師》劇照
不少日本人很是贊同影片傳遞的觀點:
人生不過一場旅行,死亡也是美好的。
當下,越來越多的日本年輕人開始關注“死亡”,積極加入到預先體驗死亡的大軍中。
各色殯葬相關產業蓬勃發展,殯葬廣告在網絡上隨處可見,明碼標價,競爭激烈。

▲ 年輕顧客在體驗棺材與喪葬服
生如夏花般絢爛,死如秋葉般靜美。
這大抵是日本人對待生命的真實寫照。
最後的時刻,最後的告別,也要美而得體。

從宇宙葬到誦經機器人,花樣百出的日式殯葬背後,
充盈着的,也許是對生命極致的珍惜與愛。
對於未知的身後事,你怎麼看?