韓國人的自信，是因為韓國沒有經過革命，教育指導思想與中國完全不同_風聞

 【本文原標題為“韓國人的自豪，是因為教育指導思想，與中國完全不同”，風聞社區置頂後進行了修改】

今天在觀網風聞，看見有人討論韓國人嘲諷李子柒背後過度的民族自信心問題。我也來説兩句。

韓國人的這種民族自信，乍看是令人生厭，井底之蛙式的。其實有一個深刻的指導思想的原因。那就是韓國沒有經過革命，所以韓國教育領域，並不用批判主義哲學指導學生。

韓國人的教育，其實與滿清的教育思想沒什麼原則差別，門閥政治，世家體系，上流社會永遠是上流社會。這種高度世襲的社會，一定會在教育思想裏，融入對本國文化的高度推崇，甚至無腦的推崇。

換句話説，滿清的人接受的教育，就是皇帝是不能有錯的，慈禧老佛爺永遠沒錯。錯的永遠是侵略大清的洋人。韓國人的教育，是韓國永遠沒錯，錯的永遠是非韓國人。

説白了，這種高度的民族主義認知，其實是服務於韓國上層門閥體系的。

反例就是中國。中國是經過革命的社會，形式世襲和實質世襲都被打破了。很多今天中國的傑出人物，往上推三代五代，都是平民家庭出身。甚至是貧農。這種現象在日韓極少見。

而中國的革命進程中，為了讓革命深入人心，大量引入了德國哲學為主導的批判主義，作為教育思想指導原則。所以中國的教師，知識分子，大量使用辯證與批判，來教育中國人。

這些批判主義工具，導致中國人看待問題，看待自身的歷史，會一分為二的辯證批判繼承。

什麼秦始皇統一是功，屠殺是過；隋煬帝修建運河是功，勞命傷財刻薄勞工是過。這就是中國人的典型思維方式。日韓人，基本沒有。

因為人家那個教育思想指導原則裏，並不太熱衷批判和辯證。

接受不同的教育指導思想薰陶，就會產生不同的世界觀，方法論，就會形成不同的認知心理結構。

中國人不喜歡韓國人，韓國人也不喜歡中國人。

而最有趣的是美國。美國，本質上也是革命建國的。所以美國人發明了自由這個概念，詮釋革命。

在這個概念下，美國人那短暫的歷史進程中傑出人物，也會被美國人糟蹋，侮辱，否定。

説白了，美國也喜歡欺師滅祖，否定自己的偉人。

所以説，不革命，中國還是滿清社會，君君臣臣，奴才主子，大部分人被壓迫。革命以後，中國人站起來的，丟棄了一部分對本國歷史上的封建主子的崇拜心理，影響了點民族自豪。

這是很難兩全其美的事情。

人生不如意事十之八九，何況社會變革。有得就得有失。這是沒辦法的事情了。