國族?民族?種族?——別再混淆啦！_風聞

國族?民族?種族?——別再混淆啦！

在開放程度不斷提高，人口流動性不斷增強的的當今中國社會，有關民族、種族的問題時常成為社會熱點話題，而“歸化”、“民族自決”等詞語也總牽動着公眾們的敏感神經，引發公眾們激烈的討論。

即便是不太關心社會問題的朋友也總會有過這樣的疑惑：同樣是“民族”，為什麼中華民族包含了56個民族？具有外國籍的漢族、維吾爾族等民族能不能被稱為中華民族？“國內民族分裂勢力的民族自決主張錯在哪裏？”黑人能不能成為中國人或漢族？

對於這些問題，筆者認為其很大程度是由“民族”概念的重要性與人們對“民族”概念的理解程度不相匹配造成的。

“民族”概念十分重要，由它衍生出的“民族國家”是現代國家的來源，也是現代化得以開展的基礎。但是國內對“民族”這個外來詞的理解卻較為模糊，主要是因為近現代以來對一些外來詞的翻譯存在問題，特別是對“nation”、“ethnicity”和“race”，但國內卻經常把他們混淆，要麼將nation和ethnic都翻譯成民族，要麼將ethnic和race都翻譯成種族。

其實“nation”、“ethnicity”和“race”有着簡單而明確的區別：

“nation”——國族，注重國籍概念，是在近代民族國家觀念興起之後，非單一民族的國家欲增加國民凝聚力而形成的一種概念，是多民族組成的以國家為凝聚紐帶的一個族羣概念。

“ethnicity”——民族，注重文化概念，是指人們在歷史上形成的一種具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。

“Race”——種族，注重基因體質概念，特別是膚色及顱骨性狀，又叫人種，如高加索人種，尼格羅人種。

簡單説就是：

“nation”是按國家劃分；

“ethnicity”是按文化劃分；

“race”是按血緣身體特徵劃分。

回到此前問題，中華民族包含了56個民族，是因為中華民族和漢族、維吾爾族等並不是一類的概念，中華民族是一個nation，即國族（按是否擁有中國國籍來劃分），漢族就是構成該國族的一個ethnicity即民族，所以我們更恰當地應該將其稱作中華國族，只是因為近代以來翻譯不嚴謹與之後使用習慣的原因，我們習慣於將中國人稱為中華民族。現代國家可以讓非主體民族的人成為其國民，國族可以容納下不同的民族。由此可知，雖然中華民族的主體民族是漢族，但決不能把中華民族等同於漢族，就像法國人並不等於法蘭西人，英國人不等於英格蘭人。

同樣的，具有外國籍的漢族、維吾爾族就不能再稱他們為中華民族或中國人。（這也是華僑和華裔的區別，華僑是具有中國國籍的僑居國外的人，華裔則是具有外國國籍的外國人）

而國內民族分裂勢力的民族自決主張便也是錯在混淆了國族與民族的概念，其將中華民族視為單一“ethnicity”民族， 不認為自己是中華民族的成員，進而將自身民族當作國族，尋求民族自決，殊不知“民族自決”中的“民族”其實是“國族”，在現有國族包納下，任何民族都沒有自決的權利。

最後，對於黑人能不能成為中國人或漢族的問題，通過分清“nation”、“ethnicity”和“race”也能很快得出答案。

黑人是“race”的一種，是按基因體質劃分的。而中國人是“nation”的一種，是按國籍劃分的。漢族是“ethnicity”的一種，是按文化劃分的。三者並不矛盾。

所以黑人或白人可以因為擁有中國國籍而成為中華民族的一員，成為中國人。

黑人也可以因為將漢文化或維吾爾文化視為自己的文化而成為漢族或維吾爾族。

當然，大多數人可能很難理解將“把漢文化視作自身文化的黑人”當作漢族，這是由於文化認同跟血緣認同確實是有很密切的關係，特別是在有“認祖歸宗”文化的漢民族。這種民族血緣認同保證了民族人口的總體穩定增長，

一個民族裏同一血統種族的人口增長了，那麼認同這個民族文化的總人口也就同樣增長了，所以歸根到底民族人口的增長還是因為認同這一文化的人變多了，血緣認同只是途徑，文化認同才是本質。

一個新生兒是沒有文化認同的，所以他沒有民族的劃分，只有種族血統的劃分，他是什麼民族是取決於他後天的文化認同，當然假如他的種族特徵跟他認同文化的主體種族的特徵差別很大，這裏就有點問題了，但還是可以的。因為這就是個雞生蛋，蛋生雞的問題，如果這個民族的人印象裏有這種體貌特徵的本民族的人，那麼他就會覺得那種和自己不一樣的體貌特徵很正常。如漢族看那些比較黑並且毛髮旺盛的人（李逵、張飛）會覺得正常。這是一個漸進的過程，如一開始習慣黑眼棕發，然後習慣棕眼棕發，接着習慣棕眼咖啡發，再然後習慣琥珀眼咖啡發，最後習慣了碧眼金髮。所以黑人成為漢族或其他民族並不是不可能。