歷史筆記人物軼事：拘牽文義、箝制人心的曹振鏞及清代八文正_風聞

作者：史遇春

按照清代筆記的説法，有清一代，大臣去世之後，諡號為“文正”者，共有七人。這七人分別是：

湯斌、朱珪.、曹振鏞、杜受田、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐。

其實，這一筆記記載有誤，清代諡“文正”者，實有八人，除以上七人外，還有一人劉統勳。

七人之中，湯斌以理學著稱，朱珪以學問聞名，曾國藩以勳業傲世。這三位逝後，被清廷諡為“文正”。對於他們的諡號，是沒有人議論和指責的。

李鴻藻〔清穆宗（愛新覺羅·載淳）同治帝師傅〕、孫家鼐〔與翁同龢同為清德宗（愛新覺羅·載湉）光緒帝師傅〕之所以被諡為“文正”，是因為他們都是皇帝的師傅。皇帝的師傅諡號“文正”，這幾乎是慣例，當然，也就無可厚非了，更何況，這兩位生前也沒有什麼大的過錯。

杜受田是清文宗（愛新覺羅·奕詝）咸豐帝的師傅，他與咸豐帝相從最久。

咸豐帝即位不久，就降旨説：

“朕自八歲入學讀書，仰蒙皇考特諭杜受田為朕講習討論。十餘年來，啓迪多方，恪勤罔懈，受益良多。允宜特沛殊恩，以崇碩學。杜受田著賞加太子太傅銜。”

杜受田去世後，咸豐帝痛哭失聲，卹典至為優渥。

杜受田被諡為“文正”，也全在情理之中。

另外，劉統勳去世後，清高宗（愛新覺羅·弘曆）乾隆帝親臨其喪，見其儉素，為之哀慟。回蹕至乾清門，乾隆帝流涕謂諸臣曰：“朕失一股肱！”既而曰：“如統勳乃不愧真宰相。”由此可知，劉統勳被諡為“文正”，似乎也無訾議。

至於曹振鏞，因為他居高位時，曾經拘牽大義，挑剔細故，鉗制天下人心，使眾情得不到發舒，結果造成清代社會不痛不癢的局面。以至於後來，太平天國興起、洪秀全、楊秀清等發難，差點導致清廷覆滅。這些，有人認為，不能不説是曹振鏞的“功勞”！

因“拘牽大義，挑剔細故，鉗制人心”，而埋下亡清的隱患，就短淺的目光視之，這似乎是危言聳聽；但就歷史的大勢觀察，不能不服膺論者振聾發聵的見解之直、認識之深。這也可為世間主政者一警。

起初，清宣宗（愛新覺羅·旻寧）道光帝倦怠大政，他因無法遍閲章奏，而將處理政務視為苦事。

當時，曹振鏞在樞府。

見道光帝有此一苦，曹振鏞向道光帝獻策説：

“而今天下承平，臣工們為了居功，喜歡危言聳聽。他們以指陳所謂的缺失，來博取好名聲。這樣的情景，實在不好！但是，如果因為這樣，就馬上將他們治罪，聖上恐怕會蒙受拒絕勸諫的惡名。”

曹振鏞接着道：

“從今以後，內外呈進的章奏，聖上不需要通篇讀完再行閲示。批閲奏章時，聖上只要專門挑揀那些細枝末節的錯誤，對上奏者進行譴責。這樣的話，臣工們就會被皇上的聖明所震懾，他們會認為聖上明察秋毫。以後，肯定不會再有人肆意妄為了。”

如果要用曹振鏞的這一段言辭來苛責他，似乎也有些偏頗。

其實，就歷史的痕跡來看，滿清統治的偏狹，其表現之一，就是文字獄的盛行。滿清自以為以此就可以千秋萬代，其實，文字獄開始的時候，也就是滿清動土為自己挖掘墳墓的時候。

曹振鏞對道光帝的建議，實質上，就是用一種柔和的方式，對文字獄進行擴展和延續，當然，也是對清廷文字獄的合理貫徹與切實執行。就此看來，曹振鏞作為樞臣，他是完全合格的。因為，他在政策的解讀與執行上，完全與主政者一致。

曹振鏞建議道光帝之後，內外呈進的章奏，道光帝不再通篇看完。批閲章奏時，只要發現有一丁點的錯誤，道光帝即對上奏者嚴厲譴責，小者罰沒俸祿，大者降調革職。從此以後，內外臣工，為之震驚悚懼。

上有策，下有對。

此後，面對道光帝的苛責細故，官員們也自有應對。

於是，清廷官場上的風氣也為之一變。

內外官員，從此皆謹小慎微，矜矜於小節，沒有人再在章奏中暢談高論。呈進的章奏，也都是説吉祥的話語，粉飾太平，兇禍、災異也很少入內稟告。

等到後來，洪秀全、楊秀清等向清廷發難，官員更是互相隱諱，沒有誰願意將這件事情首先捅破。

最後，直到太平天國多次攻陷當時的重要城池之後，無法繼續隱瞞，官員們才開始將情況奏達主政者。

這一切，有人認為，就是曹振鏞建議道光帝之後，所形成的官場風氣導致的。這種官場風氣一成，遂沿襲不改，最終，結出了惡果。

這種風氣一旦形成，其影響就一直都在，以至於後來，清廷即將滅亡時，官員們還在這種風氣之中打轉。

曹振鏞去世後，清廷諡其為“文正”。那個時候，諡號一出，當世就有“不文不正”的謗議。由此可知，時人對曹振鏞的意見還是很大的。

在曹振鏞還未入樞府之前，乾隆（公元1736年～公元1796年）、嘉慶（公元1796年～公元1820年）時期，應制考試的書法雖然工整，考卷仍然會出現滿紙的碑帖字體，但是，士子也不會因此被黜落。當然，應制詩中，也有拗體，士子也不會因此而獲譴。這一時期，雖然也有號稱的“台閣體”，但是，其間也還是有雅氣在的。

自從曹振鏞在樞府之後，應制試卷，一定會挑剔破體帖字。

破體，指不合正體的俗字。清·陸以湉《冷廬雜識•破體字》：“朝考殿試，最重書法，大要以黑、光、勻為主，並不可有破體字。”亦即破體字。

那時，不管工拙、只要字體齊整，沒有破體，就會被錄取為高第。如果有人犯一帖字，就會失掉進入翰林的機會。

如此一來，海內承其風向，於是，殿體書簡直就成了泥塑一般的東西，卑劣平庸，厭厭無生氣。

這也是在曹振鏞主持下，所造成的結果。

自古以來，名臣的諡法，似乎以“文正”最為榮耀，後人也都是這麼説的。

這種説法，不知從何而起。

宋人費袞所撰《梁溪漫志》中雲：

“諡之美極於文正。司馬温公嘗言之，而身得用之。”

清代諡文正者七人（實八人），遠遠超過了明代。

明代諡文正者四人：方孝孺、李東陽、謝遷、倪元璐。

元代諡文正者五人：吳澄、耶律楚材、劉秉忠、許衡、廉希憲。

宋代得文正諡號者九人：李昉、范仲淹、司馬光、王旦、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中、蔡沈。

但是，考之《鴻稱》（清代關於諡法的規定，有《內閣鴻稱冊》和《鴻稱通用》），其中所載，臣工的諡號，以忠為第一字，而文為第五字，正為第四十一字。

這樣看來，以文正為佳諡的首稱，也似乎是沒有根據的。

本文參考清代佚名氏《名人軼事》中《曹振鏞之誤清》一節而成。

延伸閲讀：

有清一代八文正

整理：史遇春

一、湯斌（公元1627年～公元1687） ，別號荊峴，晚號潛庵，河南睢州（今河南睢縣）人；政治家、理學家、書法家；官至工部尚書，清世宗雍正十年（公元1732年），入賢良祠；清高宗乾隆元年（公元1736年），諡文正；清宣宗道光三年（公元1821年），從祀孔廟；一生清正廉明，是實踐朱學理論的倡導者，所到之處體恤民艱，弊絕風清，政績斐然，被尊為“理學名臣”。

既師奇逢，習宋諸儒書；其教人，以為必先明義利之界，謹誠偽之關，為真經學、真道學；否則講論、踐履析為二事，世道何賴；篤守程、硃，亦不薄王守仁；身體力行，不尚講論，所詣深粹；清世以名臣從祀孔子廟，斌、隴其、伯行三人而已，皆以外吏起家，蒙聖祖恩遇。隴其官止御史，而廉能清正，民愛之如父母，與斌、伯行如一，其不為時所容而為聖祖所愛護也亦如一。君明而臣良，漢、唐以後，蓋亦罕矣。斌不薄王守仁，隴其篤守程、硃，斥守仁甚峻，而伯行繼之。要其躬行實踐，施於政事，皆能無負其所學，雖趨鄉稍有廣隘，亦無所軒輊焉。

二、劉統勳（公元1698年～公元1773年）字延清，另字爾鈍，高密縣逄戈莊(原屬諸城)人；雍正二年（公元1724年）中進士，歷任刑部尚書、工部尚書、吏部尚書、內閣大學士、翰林院掌院學士及軍機大臣等；猝逝於上朝途中，乾隆帝聞訊慨嘆失去股肱之臣，追授太傅，諡號文正；為政四十餘載清廉正直，敢於直諫，在吏治、軍事、治河等方面均有顯著政績。

世謂大學士非兼軍機處，不得為真宰相；勝此任者，非以其慎密，則以其通敏；慎密則不泄，通敏則不滯，不滯不泄，樞機之責盡矣；（徐）本，世宗舊臣，（汪）由敦、來保、（劉）綸、（劉）統勳次第入直；由敦左遷而未罷直，統勳罷而復入，尤以決疑定計見契於高宗，許為有古大臣風，亮哉！

三、朱珪（公元1731年～公元1806年）字石君，號南厓；與其兄朱筠，時稱“二朱”；隨父朱文炳由蕭山僑居北京大興縣，入籍順天府；乾隆十二年（公元1747年）17歲殿試為進士，選庶吉士，散館授編修，侍讀學士；主河南鄉試，會試同考官；授福建糧道；擢按察使，兼署布政使；補湖北按察使；任山西布政使；權巡撫事；為按察使，授侍講學士；命在上書房行走，教嘉慶帝讀書；督福建學政；遷內閣學士；升禮部侍郎；後歷任兩廣總督，吏、兵、户部尚書，協辦大學士，太子太保，太子太傅等職務；官至體仁閣大學士；嘉慶帝予諡“文正”；上親臨奠三爵。

文章奧博，取士重經策，鋭意求才；嘉慶四年典會試，阮元佐之，一時名流搜拔殆盡，為士林宗仰者數十年；學無不通，亦喜道家，嘗曰：“硃子注參同契，非空言也。”；天留數人，弼成仁宗初政之盛，可謂大臣矣。

四、曹振鏞（公元1755年～公元1835年），字儷生，號懌嘉，安徽歙縣人；尚書文埴子；歷任翰林院編修、侍讀學士、少詹事、體仁閣大學士兼工部尚書、首席軍機大臣、武英殿大學士、軍機大臣兼上書房總師傅，以平定喀什噶爾功績晉封太子太師，旋晉太傅，並賜畫像入紫光閣，列次功臣之首；卒，道光帝親臨弔喪，下詔褒恤，賜諡文正，入祀賢良祠。

歷事三朝，凡為學政者三，典鄉會試者各四；衡文惟遵功令，不取淹博才華之士；殿廷御試，必預校閲，嚴於疵累忌諱，遂成風氣；恩眷之隆，時無與比；數請停罷不急工程，撙節糜費；世以鹽筴起家，及改行淮北票法，舊商受損，振鏞曰：“焉有餓死之宰相家？”卒贊成，世特以稱之。

五、杜受田（公元1788年～公元1852年），字芝農(杜愕子)，清山東濱州（今濱城鎮南街杜家）人，清道光三年杜受田會試第一，殿試二甲第一（時稱傳臚）；選庶吉士，授編修，後為山西學政；特召進京，直上書房，教授皇子讀書；升左都御史、工部尚書，充上書房總師傅、實錄館總裁；咸豐即位後，加太子太傅兼吏部尚書，調刑部尚書，禮部尚書、協辦大學士；咸豐帝甚痛，贈太師、大學士；諡“文正”。

文宗初政，杜受田以師傅最被信任，贊畫獨多。

六、曾國藩（公元1811年～公元1872年），初名子城，字伯涵，號滌生；政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥；道光十八年（1838年）中進士，入翰林院；累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎；與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學”相砥礪；組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰，攻滅太平天國；與胡林翼並稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”；官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，卒，諡文正。

事功本於學問，善以禮運；公誠之心，尤足格眾；其治軍行政，務求蹈實；凡規畫天下事，久無不驗，世皆稱之，至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆無以過，何其盛歟；又嘗取古今聖哲三十三人，畫像贊記，以為師資，其平生志學大端，具見於此；至功成名立，汲汲以薦舉人才為己任，疆臣閫帥，幾遍海內；以人事君，皆能不負所知；中興以來，一人而已。

七、李鴻藻（公元1820年～公元1897年），字蘭蓀，號石孫、硯齋，河北保定人；同治、光緒年間的清流領袖，晚清主戰派重臣之一；咸豐二年（公元1852年）進士，選庶吉士，授編修，督河南學政；特詔教授大阿哥載淳（統治）讀書；為侍講；累遷內閣學士，署户部左侍郎；再升都察院左都御史，加太子少保；兼總理各國事務衙門；歷任禮部尚書、協辦大學士，調吏部尚書；卒，享年七十八歲，清廷予諡文正，贈太子太傅，入祀賢良祠。

性至孝，為學守程朱，務實踐，持躬儉約；傅穆宗十餘年，盡心啓沃；在樞府，獨守正持大體；御史王鵬運諫止修頤和園，幾獲重譴，鴻藻力解之，得免；德宗間日一往頤和園侍起居，時留駐蹕，言官有言其不便者，太后大怒，欲黜之，鴻藻謂如此必失天下臣民之望，乃止；所薦引多端士；朝列有清望者，率倚以為重，然亦不免被劫持雲。

八、孫家鼐（公元1827年～公元1909年），字燮臣，號蟄生、容卿、澹靜老人，安徽壽州（今淮南壽縣）人；清文宗咸豐九年（公元1859年）狀元，與翁同龢同為光緒帝師；累遷內閣學士，歷任工部侍郎、署工部、禮部尚書、户部尚書、吏部尚書、刑部尚書；以吏部尚書、協辦大學士受命為京師大學堂首任管理學務大臣；後任文淵閣大學士、學務大臣等；卒諡文正。

簡約斂退，生平無疾言遽色；雖貴，與諸生鈞禮；閉門齋居，雜賓遠跡，推避權勢若怯；嘗督湖北學政，典山西試，再典順天試，總裁會試，屢充閲卷大臣，獨無所私；拔一卷廁二甲，同列意不可，即屏退之，其讓不喜競類此；器量尤廣，庚子，外人請懲禍首戮大臣，編修劉廷琛謂失國體，責宰輔不能爭，揖而引過；其後詔舉御史，獨保廷琛，謂曩以大義見責，知忠鯁必不負國，世皆稱之。

（終）