人和狗的故事_風聞

前記

中國古時設有“狗官”，專替王室貴族管理狗。

據《周禮》記載，早在周朝就有“犬人”。這種官“掌犬牲”，專門負責相犬、牽犬以供祭祀，潑狗血與天地溝通。

漢朝，朝廷設有“狗監”，為皇帝管理獵犬。

西漢著名音樂家李延年曾在“狗監”當過“狗官”，他的妹妹是漢武帝的寵妃。

漢朝文學家司馬相如經同鄉“狗官”楊得意牽線，才走後門見到了漢武帝，可見“狗官”是能與皇帝見着面、搭上話的。

漢靈帝比漢武帝有過之而無不及，愛狗愛到痴狂。他在東漢都城洛陽“西園弄狗，著進賢冠，帶綬”，給狗戴冠、系綬帶，將其打扮得“人模狗樣”

摘自古人與狗那些事

正文，摘自鳳凰週刊

人類對狗有着複雜的情感，不同的狗也在人心中呈現出不同的形象，被暱稱為“二哈”的哈士奇總是擺出一副蠢萌的表情讓人忍俊不禁；身材修長的靈則給人敏捷矯健的感覺，儘管不少主人抱怨這種狗“就像養了只神經病，一會兒多愁善感，一會兒興高采烈”；黑背挺立瞪視的目光讓人不寒而慄；而吉娃娃，按照英國遊記作家比爾·布萊森的説法，“會激發出一種衝動，想要掄起一腳看看它究竟能飛多遠”。

那麼狗對我們來説究竟意味着什麼呢？有兩句話也許可以概括它的兩張面孔：“人類最好的朋友”和“忠實的奴僕”。

狗仰視我們，貓俯視我們，而豬則用平等的眼光看待我們”，這是帶領英國擊敗納粹的首相丘吉爾諸多名言之一。儘管他坦承自己喜歡豬，但在艱困戰爭中陪伴他的卻是那隻名叫魯弗斯的貴賓犬。它是唯一有資格坐在首相腿上看電影的小傢伙。

丘吉爾生命中最大的對手希特勒也是一個頂級狗迷。他經常引用腓特烈大帝的名言：“我因為了解人，所以喜愛狗”。不過成為元首的狗並不那麼容易，他拒絕和情婦愛娃的蘇格蘭犬合影，也拒絕了對方想要一隻小臘腸犬的渴求，在他看來，這些嬌小可愛的犬類都是物種退化的表現，只有出身德意志血統的優良品種方才入得他的法眼。與丘吉爾的魯弗斯快樂地在主人懷中盡享天年不同，希特勒在戰敗自殺前先讓手下毒死了自己的狗，看着愛犬布隆迪“像突遭雷擊般”倒地而死，希特勒的臉上也像“戴上了死亡面具”，“一言不發地把自己鎖在房間裏”。15個小時後，主人追隨愛犬而去。當俄國人在四天後將希特勒的屍體挖出來時，發現他和自己的愛犬躺在一起，在愛犬的脖子上掛着一個牌子，上面刻着“永遠把我留在你身邊吧”

人類有史記載的第一條體現人犬友誼的狗，當屬生活在古希臘伊薩卡島上的阿爾戈斯。它是荷馬史詩中的傳奇冒險英雄奧德修斯豢養的獵犬。奧德修斯出征特洛伊前，每次打獵，阿爾戈斯都隨侍在側，英姿勃發。當奧德修斯歷經二十年艱辛困苦終於返鄉時，唯一迎接老主人的就只有阿爾戈斯，“它現在老了，無人照顧，只能伏在門外穢土中，骯髒不堪，遍身蟲蝨。它看到奧德修斯，雖然他變了模樣，但仍然認出了它的主人。它向他垂下耳朵，搖着尾巴。可是它太衰弱了，無力向他奔過來”，當奧德修斯強忍淚水走進門時，阿爾戈斯“走近主人，把頭伏在前爪上，被黑色的死亡帶走了”。

到20世紀初，日本也誕生了另一條更著名的忠犬“八公”。

八公的主人上野英三郎是東京帝國大學農學部教授，被日本農林學界尊為鼻祖。他在1925年因猝發腦溢血死在講堂上後，他的愛犬八公在餘下的九年生命裏每天晚都堅持去澀谷車站迎接主人，直到1935年3月8日在瀧澤酒店旁死去。日本人將八公作為日本“忠義”精神的象徵，為其豎碑立像。2009年，根據這一事件改編的《忠犬八公的故事》在日本上映兩週就斬獲了8.8億日元。即使沒有中古時代的復仇結尾，觀眾們也紛紛將熱淚拋灑給這個對主人不離不棄的忠實朋友