臉上露出幸福的表情_風聞

臉上露出幸福的表情

我們到石浦村時，村長和十來位老人已經候在村辦公樓門口。我們比預定的時間晚了近一個小時，但老人們的臉上，沒有等待的焦慮和不耐煩，更多的是一種恬淡和寧謐，就像此刻毫無遮攔照射着整個村莊的陽光，少了夏日的熱烈激情，卻多了份深秋漫不經心的澄澈和透明。

村長應該提前知道了我們此行的目的，沒有過多的客套寒暄，他引領着我們到村裏。村長姓彭，年齡介於青年和中年之間。從衣着和膚色看，像幹練的機關幹部，也像精明的生意人，唯獨不像村長。我幾次想與他搭訕，但最終還是按捺住了自己的好奇心。

走出村辦公樓院子側門，展現在我們面前的是一片坦蕩如砥的田畈，約摸百餘畝，裸露着秋收後的枯黃稻茬，一隻白色大鳥盤旋其上，間或停下來，邁着修長兩腿闊步而行。村長介紹，當年石塘、緊水灘水電站的大壩合攏後，龍泉溪成了雲和湖，這一片原先是水草叢生的淤地，後來圍堤改造成了良田。對於石浦村人而言，這百畝良田肯定改變了他們的生活。我等着村長講述那一段熱火朝天的圍墾故事，但他只是輕描淡寫地講了幾句，邊上的老人們——當年參與圍墾付出過汗水的人——也三緘其口。

這讓我感覺有些困惑。來前，我查閲過《雲和地名志》，石浦村原系龍泉溪淤積的沙石溪灘，彭、葉、張三姓遷此開田建屋。在沙石灘拓墾生存，胼手胝足付出的艱辛可想而知。不過，我能感覺到，最初的遷徙者和開墾者是豁達、樂觀的，因為他們把村莊命名為“石富”——在沙石灘中建築富饒家園——昭示了他們卜居的信心和對未來生活的憧憬。

在田畈的山邊，有一座廟宇模樣的破敗建築，遠遠望過去，門楣上社稷神殿四個字依稀可見。社是土地神，稷是五穀神。在麗水，祭祀土地神的村莊隨處可見，神祗棲身之所也大多狹窄逼仄。土地和五穀神一同膜拜的不多，以殿堂建築供奉的更是鳳毛麟角。我的老家白角外村在松古盆地，周圍是一望無際的田畈，村南是幾蔸參天大樹蔭翳的社公壇。上世紀六十年代前，每到除夕，村人先到社公壇前拜祭土地神，然後再到祠堂叩拜祖宗。我很想走進社稷神殿，但不知是我的聲音太輕還是別的原因，我的提議村長沒有回應，身邊也沒人附和，我只隱約聽到人羣有人嘀咕了一句，裏面空空的，沒什麼可看。

村長帶着大家疾步拐進了村街。村街貫穿整個村子，它是村子的中軸線，石浦村黃牆黑瓦的房子沿村街兩邊鋪排開。我們亦步亦趨，跟隨着村長走進一棟又一棟民居，瑞映長庚、述古人家、秀衍鄱陽、鄱陽衍慶、樹德務滋、藝苑蜚聲等。這些民居外表看，粉牆黛瓦、馬頭牆高昂；走近了，沉鬱厚實的青石大門、意藴紛繁的卵石天井和精雕細縷的牛腿。不過，石浦人引以為豪的古民居，在我眼裏卻是平淡無奇。單體建築與松陽黃家大院等比較，相形見拙。羣體建築與縉雲河陽、蓮都西溪等村相比，更是乏善可陳。如果沒有村前那一灣不動聲色的湖水，石浦與麗水俯拾皆是的僻陋小山村並無多大區別：幽謐冷清的村街、苔痕浮動的廳堂和蛛網密佈的檐角，偶爾在巷子深處響起的狗吠聲和雞鳴聲，空洞而蒼茫地充實着寂寥的天空。

走訪完村莊，在村裏會議室座談，聆聽知情老人的講敍。這幾位步履蹣跚的耄耋老人都是當年在龍泉溪上“討生活”的，有的披星戴月佈網捕魚，有的逐浪險灘撐筏放排，有的汗流浹背掄斧造船。但很快，我又一次感到了失望。老人們你推我讓，誰都不肯先説。推脱不了開口的，茶壺煮水餃肚裏有貨倒不出，説了三五句，又木訥地卡住了。

在沉悶而索然的問答聲中，我將注意力集中到手裏的一冊資料上，這是村中一位叫張乃民老人編纂的《張氏宗族資料》。按圖索驥，我一點一點撥開歲月的蒙塵，一步一步走進了石浦歷史的深處。

明正德年間早春的一個清晨，邑庠生、龍泉人張存敏在西街碼頭上了船，與以往孤身一人前往省城杭州參加鄉試不同，此行張存敏攜妻將雛，隨身的行囊堆滿了船艙的一個角落。他們一家的目的地是雲和五都，一處“長溪一帶環繞於前，遠岫千尋迴護於後”的地方。沒有人知道這位石浦張氏始祖背井離鄉的原因，就像我們永遠無法體味一個文弱書生在沙石灘上卧雪眠霜時的心情。篳路藍縷，創業維艱，自張存敏以降，至第五世，一支獨傳，人丁單薄。自第六世始，丁口漸增，至十四世，張氏伯仲164人，十五世217人，十六世219人。加上彭、葉兩個氏族，石浦成為人口稠密，雞犬相聞，房屋櫛比的千人村落。始遷祖張存敏獨具慧眼，依山傍水的石浦鍾靈毓秀，只是他萬萬沒想到，作為風水寶地的“衣帶水”和“靠背山”，300多年後，會對他的子孫生存形成夾峙和擠壓。有些人被迫離開了，像他們的始祖一樣，顛沛流離到他鄉謀生；有些人義無反顧走向門前大浪翻滾的龍泉溪，用握慣了鋤頭的粗糲大手撐起了竹篙；有些人搖身一變，從粗鄙忠厚的農民成了“惟持口舌腰腳”的掮客；有些人拿起刨子、斧頭和蔑刀，扎篷造船；有的人仍然寒耕暑耘，青燈黃卷……石浦，在經歷了短暫的陣痛後，成為一個士農工商並舉，三教九流麇集的“埠頭”。

因為龍泉溪，石浦人延續着他們安常守分的生活。有的人蓬户甕牖，饔飧不繼；有的人竹籬茅舍，簞食瓢飲；有的人銖積寸累而廣廈細旃，雖不是鐘鳴鼎食，卻也人給家足。至今為石浦人津津樂道的張家大院，就是在這一時期建造的。房主人張時禮，乾隆七年（1742）出生，為人正直仁義、善良寬容。張時禮生六子二女，六子生十五子，十五子生二十八子。約在清乾隆五十年代，年過五旬的張時禮開始造屋，大屋坐東朝西，一正廳、三衕堂、四小廳、五天井、十一條樓梯、二百八十挺柱、七十二間住房，佔地面積約2100平方米。清嘉慶十一年（1806），雲和知縣蔡應霖欣然題贈“傳家忠厚”的匾額，褒獎張時禮宵衣旰食和以德為鄰。張時禮於清道光元年（1821）去世，享年79高齡，其時張家大院四代同堂達百餘人，士農工商各守各業，其樂融融，印證了大院門頂上的磚刻匾額“瑞映長庚”——忠厚傳家遠，詩書繼世長。

清中後期至民國年間，石浦人忙碌在每一個撲面而來的日子裏，無暇細數時光飛逝，但近二百年的前塵舊事，雖經歲月砥礪，雪泥鴻爪仍駐留在老人們的記憶裏。他們在回憶往事時，首先感喟一句：“那時多鬧熱啊。”但世事白雲蒼狗，上世紀八十年代，石塘和緊水灘水庫大壩下閘蓄水，與石浦比鄰的小順、梓坊、赤石等村，要麼整村移民，要麼後靠搬遷，均鳳凰涅槃迎來新生。而位於石塘水庫末梢和緊水灘水庫壩下的石浦，遭逢拖泥帶水的尷尬，除低窪處的房屋和田地被淹外，村落佈局大體未受影響。但溪水漫漶為湖後，形格勢禁，村莊孤懸水上，原先在龍泉溪謀生的人們被迫上岸，石浦人面臨土地捉襟見肘、出行鞭長駕遠的窘境。雖然上世紀九十年代初那場聲勢浩大的圍墾，造田百餘畝，但擔雪塞井未能留住石浦人紛紛外遷的腳步……

離開石浦的時候，已是正午時分，我們在村口與老人們一一告別。怡人的秋風在幽深的街巷逡巡，和煦的陽光越過歷經風刀霜劍的屋脊，映照在每個人身上。這是平淡的一天，對於老人們而言，我們只是偶然的闖入者，只是匆匆過客。因為他們早已習慣了被一湖綠水慵懶地環抱着，在回憶往事中守望家園，臉上露出幸福的表情。

紀江明作者簡介：

紀江明，原名紀光明，因五行缺水，改今名。1969年6月生。畢業於湖州師範學院中文系。曾在《青年文學》《萌芽》《文學港》《野草》發表中短篇小説。