為什麼古早廣告中經常出現貓_風聞

貓會享受生活

為什麼古早廣告中經常出現貓？這不算個太難回答的問題。

廣告的目的是吸引人的注意力然後宣傳商品，而貓從古至今就是最受人類喜愛的寵物之一，不論男女老少走過路過，很難忍住不瞥上一眼。

但“貓”在各式廣告中的形象乃至於地位又是截然不同的。他們可以充當主角、配角，有時則是背景板，他們絕大多數時候温順可愛，不過應商家產品需求也可以變得調皮搗蛋甚至神經兮兮。

聽小曲的貓，玩燈泡的貓，叼煙桿的貓……共同組成了古典廣告中的貓文化。

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人類寵愛貓咪最最根本的原因之一在於可愛，早期的廣告商也是這麼想的——賣的是什麼商品並不重要，重要的是廣告中該有隻可愛的小貓咪。

所以人們能看到賣肥皂的貓：

賣鐘錶的貓：

以及賣金屬拋光劑的貓：

19世紀中後葉出現在美國、加拿大並作為專利藥出售的“托馬斯醫生電動油”（Thomas’Eclectric Oil）曾是風靡一時的止痛藥。彼時電磁學剛剛興起並處於蓬勃發展時期，於是該藥將electric（電）與eclectic（不拘一格）合成了一個新詞Eclectric作為藥品名，從而順應當時普遍存在的“電可以治病”的觀念（大概類似於當下的量子醫學），儘管其有效成分只是常見的松節油和樟腦油。

雖然披着偽科學的外衣，可托馬斯醫生電動油在具體的廣告宣傳中卻甚少提及時髦的電磁學——貓才是他們欽定的主角。

俏皮、可愛，小貓咪們大多以此形象出現在電動油的廣告中。

對他們來説，在視覺方面，不明覺厲的電磁波大概遠不如三五隻小奶貓有殺傷力。

“托馬斯醫生電動油全球熱賣”

但這裏也有一個問題。即貓可愛歸可愛，但它本身作為一種元素和廣告之間並無太多的契合，“貓”和“產品”之間是割裂的。

舉個例子，這是一盒留聲機針的廣告貼畫，內容是一隻聽音樂的小白貓。

如果你覺得狗比貓好，那它也可以是狗。

如果你覺得自己不想賣留聲機針了，那把字換掉，它可以變成可可粉廣告。

為了應對這種情況，加強貓與產品間的聯繫，一個最簡單的法子就是往廣告裏塞人，由人來展示產品的效用——那麼問題來了，塞什麼人呢？

“廣告教父”大衞奧格威有個行業內極出名的3B原則，即在廣告創作的攝影、插畫中，最能獲得感知效果和最具備情感誘發力的三種表現形式，分別是Beauty(美人)、Baby(幼兒)、和Beast(動物)，如今動物到位了，剩下的自然不言而喻。

熱可可是孩子的最愛，同時也可以用來饞貓。

與之相近的是巧克力，同理。

爽身粉抹在孩子身上效果明顯，抹在黑貓上同樣明顯。

還有毛衣，養過貓的小朋友都知道，凜凜冬日，沒什麼能比一隻貓更暖和了。

1962年的《時尚》雜誌刊登了知名奢侈品牌Dior的尼龍絲襪廣告，畫面主角是一隻繞腿打轉的妖嬈黑貓。

相對而言，已經消失在歷史長河中的Duart古董燙髮機要激進得多。

當然，這點國內也有學：

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希望加強貓與產品之間的聯繫，塞人進去，讓貓成為配角乃至於背景是個法子，但別的方法也是存在的，比如順應貓的天性，充分展現出貓不僅僅是可愛的其他形象。

貓喜歡躲在暖和的地方，那麼理所當然可以為暖氣片做廣告。

貓舔犢情深，聯合貨運公司就借她表達己方對客户貨物的看重。

白鉛漆怎麼和貓扯上關係呢？利用貓的好奇心就行了。

Emile Pernot釀酒廠的苦艾酒廣告幾乎可以説是有史以來最受歡迎的苦艾酒廣告，甚至有説法稱，如果沒有這張海報，該品牌早就已經被市場遺忘——這是屬於一隻偷酒喝的小黑貓的獨特魅力。

除此之外，貓咪不那麼美好的一面，比如説神經質，比如説愛搞破壞，也可以成為廣告大做文章的點，對於“線”這類商品來説，尤其如此。

貓對線團的狂熱路人皆知，在廣告中，你能欣賞單貓拆線：

雙貓合作拆線：

雙貓對峙拆線：

以及多貓混合拆線：

它們的訴求無非簡單一點，就是廣告文案中反覆出現的：線的質量太好以至於貓咪沒法扯斷。不過，只從視覺震撼力方面考慮的話，顯然是日本人更勝一籌。

還有一些表達稍微隱晦的，像菲利普的燈泡廣告，就用環繞着的白貓體現出產品的明亮温馨。

他們更好的一張廣告海報設計於1953年，雖然簡化了貓的形象，但卻極巧妙地把燈泡和家聯繫到一起。

在這一點上，西門子的表現比較一般，只是單純地用貓的黑反襯出燈泡的亮。

至於東芝1970年刊登在《週刊少年jump》上的燈泡廣告……大概只能説日本人又贏了吧。

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常規手法之外，貓在古早廣告中的另一類形象是擬人。在這類作品中，貓只是作為符號存在，真正有意義的是披着貓皮的人在做什麼。

直立行走的貓一手扶着圓鼓鼓的肚子一手比出“我愛你”的手勢，指的是這款奶油太妃糖十分美味。

帶着眼鏡的貓祖母揪着耳朵給小奶貓洗澡，意指該款產品關愛呵護幼兒。

這也是托馬斯醫生電動油的廣告

露出輕蔑神態的貓歪嘴叼着香煙……這個不用意指，如圖所示，就是抽煙很酷很拽的意思。

晚年患上精神分裂症的英國畫家路易斯韋恩以畫擬人貓聞名，他生前為Thoms Castile肥皂所繪製的商業海報至今仍有人收藏，二手網站ebay上的價格能賣到150美元。

相比常規形式的貓咪廣告，擬人化的貓大多被賦予誇張化的形象，也不再強調獨屬於貓的特性，與之相對的是，他們展現的是處於該場景的人類應有的神態，再通過貓的形象加以放大。

比如維多利亞時期一位Hand醫生的醫療廣告，想表達的就是自己的一套綜合療法可以全方位保證孩子的健康安全，於是海報中的小姑娘就開心且自在地玩起了跳繩。

再如利用經濟大蕭條時期勞動人民的悲慘境遇發動感情攻勢的皮鞋，貓咪則要露出生活無以為繼的苦悶錶情。

最後講個不算擬人，但也算借貓言志的特殊案例。新舊交替，西風東漸的20世紀民國初是個特殊的年代，一方面軍閥混戰，社會動盪，一方面人民又心懷信念，追求振興中華。彼時的火柴大多是這個樣式的：

日本華商當時設計出大批這類風格的火柴，既是為了表達對國民政府和孫中山的支持，也是為了進一步獲得國內市場的認可——“稱貓為記”就是其中一款。

“稱貓”是個相當冷門的典故，出自蘇軾的《郭忠恕畫贊（並敍）》：“國初與監察御史符昭文爭忿朝堂，貶乾州司户。秩滿，遂不仕。放曠岐、雍、陝、洛間，逢人無貴賤，口稱貓。”

簡單來説，就是郭忠恕這個人因為爭論政事被貶，後來以談政為恥，見到別人，無論其貴賤身份，都只以貓稱呼，後世遂引申為“不談政事”的意思。就像這盒火柴，除了貓和稱貓的秤砣，完全沒有任何涉及政治的言論聲明。

但它又確實是一份昭示着政治理想的廣告。貓咪胸前的鐵血十八星是武昌起義推翻清政府使用的旗幟，代表着革命需要的鐵與血；秤砣的紅、黃、藍、白、黑五色是中華民國臨時政府的旗幟，象徵着漢、滿、蒙、回、藏五族共和，中華民族大團結。

作為廣告，它是如此的優雅而含蓄，不談政事，只是稱貓為記。