真新鮮！古人也玩“直播帶貨”_風聞

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　　看似新潮的“直播帶貨”，其實根本不是現代人的專利，古代不少名人早就玩過“直播帶貨”，而且在那個沒有網絡的時代，其強大的帶貨能力，更是讓人驚歎。

　　“直播帶貨”的興起，起於疫情，源於湖北。因受疫情影響，湖北的農副產品滯銷，於是央視主播、知名網紅、明星、當地領導紛紛出馬，利用自己的影響力，在網絡上助力湖北，將湖北農民的農副產品銷售出去。通過網絡直播把貨賣出去的行為被人們稱為“直播帶貨”。這種新的商業營銷模式創造了一個又一個驚人的銷售奇蹟。“直播帶貨”也成為當下的網絡熱詞。

　　這種看似新潮的“直播帶貨”，其實根本不是現代人的專利，古代不少名人早就玩過“直播帶貨”，而且在那個沒有網絡的時代，其強大的帶貨能力，更是讓人驚歎。

　　伯 樂

　　馬市相馬

　　在古代神話傳説中，天上管理馬匹的官員叫伯樂，於是在人間，人們把善於辨別馬匹好壞的人，也稱為伯樂。春秋時期，有個叫孫陽的人，精於相馬之術。由於孫陽對馬很有研究，人們漸漸忘了他的名字，直接稱他為伯樂。

　　據説伯樂為了研究相馬，曾到秦國考察，通過長期研究，他寫出了關於馬的專著《伯樂相馬經》，成為當時著名的相馬人。

　　伯樂相馬圖

　　《戰國策》中記載了一個故事，説是有個人得了一匹駿馬，想到馬市上賣掉，誰知在馬市一連站了三天，也無人問津。此人無奈之下，前去拜訪伯樂，説：“我有匹駿馬想要賣掉，但是連着三天，都沒有人來問。希望先生能幫幫我，請您圍着我的馬轉一圈，做出查看它的樣子，離開的時候再回頭來看它一眼，然後請接受我奉送給您的一天的報酬。”（臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言。願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之費。——《戰國策·燕策》）

　　伯樂看了他的馬，見此馬雖非寶馬，也是一匹難得的駿馬，於是有心相助。次日，伯樂來到馬市，圍着那匹馬轉了一圈，還仔細地觀察那匹馬，然後就離開了，離開之後，他又回過頭來，看了那匹馬一眼。

　　馬市上的人見伯樂如此關注這匹馬，都認定這是一匹好馬，於是大家爭着來買此馬，一會兒這匹馬就賣出去了，並且賣了原來十倍的價格。（伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。——《戰國策·燕策》）

　　伯樂帶貨賣馬，全程沒説一句話，然而馬價卻翻了十倍，比起如今網絡直播間的瘋狂吶喊，不停勸觀眾“買、買、買”的景況，伯樂帶貨才是帶貨的最高境界。

　　謝 安

　　蒲葵競市

　　東晉名士謝安，字安石，出身名門世家。謝安四歲時，當時的朝中大臣桓彝見到他，就誇讚他“風采神態清秀明達”。謝安成年後，不僅精通詩書字畫，且外表俊美儒雅，神態瀟灑，人品和才華都極為出眾，是當時典型的“國民偶像”。據説謝安有鼻炎，説話的時候鼻音較重，但是人們都覺得這種鼻音非常好聽，引得當時許多人模仿。但是，並不是誰都能患上鼻炎，於是有人為了模仿他的鼻音，就故意捂着鼻子吟詩。謝安不但在當時擁有很多粉絲，就連後世的李白、王安石等人，都十分仰慕他，是他的忠實迷弟。

　　《晉書·謝安傳》中記載一個小故事，説謝安有個老鄉，本來在中宿縣做官，由於犯錯被革職，只好收拾行李回老家。臨行前，老鄉去跟謝安告別。

　　見到謝安後，老鄉傾訴了自己仕途的不順，謝安安慰了他一番，又問他可有回家的盤纏。老鄉回答説：“南方那個地方什麼都不景氣，我也沒有什麼盤纏，如今手裏只有五萬把蒲葵扇，因過了用扇子的季節，還積壓在手裏。”

　　謝安老鄉的這個蒲葵扇，其實也沒有啥新鮮的賣點，但是謝安還是想幫老鄉一把。謝安想了想，就拿了老鄉一把蒲葵扇，然後天天帶着它去街上閒逛。不管走到哪裏，謝安都會拿着蒲葵扇，不時地扇幾下，舉手投足之間，儒雅淡定，人們不禁被他的瀟灑氣質迷倒，一時間紛紛效仿。

　　蒲葵扇

　　謝安老鄉的蒲葵扇，其實就是鄉下老太太搖的大蒲扇，並不是翩翩公子手裏的紙摺扇。然而有了謝安的帶貨，顏值普通的大蒲扇很快成了一件時尚單品，滿城掀起了購買蒲葵扇的風潮，謝安老鄉的五萬把蒲葵扇，不久就賣空了，而且價格還翻了好幾倍。（“安乃取其中者捉之，京師士庶競市，價增數倍。”——《晉書·謝安傳》）

　　後來，白居易對此事寫下了詩句：“坐把蒲葵扇，閒吟兩三聲”。謝安帶貨這件事，被稱作“蒲葵競市”。

　　蘇東坡

　　為豬肉代言

　　宋朝元豐三年，蘇東坡被貶到黃州，為了排解心中煩悶，蘇東坡遊覽古蹟之餘，開始研究美食。

　　當時黃州的土豬肉，沒有多少人吃，因為在當時，人們視豬肉為垃圾食品，豬肉的地位非常低下，貴族們更是對豬肉不屑一顧，他們認為羊肉、牛肉和各式野味，才是高檔食材。為了給黃州的土豬肉尋找一條銷路，蘇東坡親自下廚，反覆研究烹飪方法，終於製出了一款豬肉美食，並且寫下了一首小詞《豬肉頌》：

　　淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。

　　待他自熟莫催他，火候足時他自美。

　　黃州好豬肉，價賤如泥土。

　　貴者不肯吃，貧者不解煮，

　　早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

　　東坡肉

　　這首小詞寫得通俗易懂，還很風趣，不但讚美了豬肉的美味，還説明了製作方法：先把鍋洗乾淨，放少許水，燃上柴，但是要抑制火勢，用沒有火苗的虛火來煨燉。不要着急，等它自己慢慢地熟，火候足了，自然會做出美味的豬肉來。黃州的豬肉這樣好，可是價格卻低得像泥土一樣；富貴人家不願意吃它，貧困人家又不懂製作方法。我早上起來吃上兩碗，自己吃飽了自得其樂。

　　人們見大文豪吃豬肉吃得津津有味，並且還教給了做的方法，就紛紛效仿，由於蘇東坡這種方法做出來的豬肉肥而不膩、味道鮮美，很多人都喜歡。於是，在蘇東坡的帶動下，豬肉成了黃州人流行的一道菜，後來還漸漸地風靡全國。此後，人們把蘇東坡發明的這道菜叫做“東坡肉”。

　　直到千百年後的今天，“東坡肉”的風頭不減當年，在川菜、湖北菜等許多菜系中，東坡肉依然是餐桌上一道靚麗的風景，大文豪的帶貨能力可見一斑。

　　曹 丕

　　皇帝是個葡萄控

　　魏文帝曹丕，三國時期的政治家、文學家，像其父曹操一樣，他文武全才，通曉諸子百家。

　　讓人意外的是，文治武功的曹丕，在生活中有個嗜好，極其愛吃葡萄。

　　先秦時期，中原地區並沒有種植葡萄，到了漢武帝時期，張騫出使西域，才從大宛國引進了葡萄。那個時候，葡萄叫蒲桃，《史記》記載：“漢使取其實來，於是天子始種苜蓿、蒲桃。”《本草綱目》後來解釋了葡萄一詞的來歷：“葡萄，《漢書》作‘蒲桃’，可造酒，人酺飲之，則醄然而醉，故有是名。”

　　新疆葡萄

　　然而葡萄被引進之後，也只是在皇宮中種植，並沒有向社會上推廣。葡萄真正在全國流行起來，是在三國時期，且要歸功於曹丕。

　　由於曹丕極愛葡萄，他在宴請羣臣時，總是會在宴席上擺出葡萄和大臣們一起品嚐，他還説：“南方有龍眼荔枝，寧比西國葡萄石蜜乎?”皇帝親自推薦，自然喜歡葡萄的人越來越多，漸漸地，社會上開始有人種植葡萄。

　　當時最為著名的葡萄產地，當屬涼州，曹丕在品嚐了涼州葡萄後，大加讚揚，親自在詔書中寫道：“醉酒宿醒，掩露而食，甘而不䣺，脆而不酢，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴……道之固已流涎嚥唾，況親食之邪！他方之果，寧有匹之者？”（《涼州葡萄詔》）

　　大意是，曹丕一夜大醉醒來，吃下一串沾着露水的葡萄，那滋味別提多美了！真是甜而不膩，脆而不酸，入口清涼，味道甘甜綿長，又多汁液，能除煩解渴……一説到葡萄，就讓人流口水了，更何況是真正的吃上幾顆呢？其他地方的水果，哪能跟葡萄相比呢？

　　皇帝親自為葡萄執筆代言，毫不吝惜地讚美其“味長汁多，除煩解渴”，於是葡萄很快成為人們趨之若鶩的果品。人們開始廣泛地種植葡萄，順便連葡萄酒也帶火了，直到晉朝及南北朝時期，葡萄酒成為了貴族筵席上不可或缺的佳釀。隨着中原大面積種植葡萄，葡萄很快在全國普及起來，成為大眾喜聞樂見的一種水果。

　　歷數幾位古代名人帶貨的故事，不得不承認，其推銷方式和能力比現代許多人更加卓絕出色。現代人的直播帶貨，無非都是對着鏡頭拼命吆喝，驅動粉絲們下單購買，雖然能帶來一定的經濟效益，然而跟古人們相比，似乎還缺了些文化內涵。

　　參考資料：

　　《戰國策》，西漢劉向編訂

　　《世説新語》，南朝·宋，劉義慶撰寫