萊豬做肉鬆賣大陸？“台獨”的嬉皮笑臉照盡最醜陋的台灣風景_風聞

作者：郭茂辰

“萊豬”議題在台灣延燒數月，早前曾有台灣網民建議，開放美國豬肉進口後，可將含有萊劑的豬肉加工轉售大陸。

1月15日，知名脱口秀節目《博恩夜夜秀》時隔一年迴歸。當天，主持人曾博恩引用國民黨籍立委賴士葆的話語，“萊豬”進口到台灣後，官員不吃，小學生不吃，軍警消榮民也不吃，“這樣一來的話，他要賣給誰啊？”

隨後説，“我有個點子，我們進口’萊豬’做成肉鬆，然後賣給大陸，大家覺得怎麼樣？”台下瞬時掌聲雷動。

​或許對當事人而言，以“萊豬”議題為噱頭，只是節目錄制需要，要制肉鬆賣大陸不過是一句玩笑，但這背後卻折射出一種可能把對方視為“非人類”的集體潛意識。而正是在這種心理因素的驅動下，島內部分人士面對大陸時，才出現了“嚴於律人、寬以待己”的雙標現象。

以2020年9月中國央視節目主持人李紅的“求和説”爭議為例，只是節目編輯打出的字幕，卻被國民黨方面要求道歉，台灣社會平日一方面高倡言論自由，但遭遇對岸與自身觀點相左的言論時，又希望大陸方面透過官方壓力，限縮這樣的言論。試想，如果央視《海峽兩岸》節目時隔兩天，也將“求和説”作為與大陸網友互動的內容，又將被島內媒體如何解讀呢？

另一方面，台灣社會拿放大鏡審視大陸的同時，又把任何來自對岸的善意與示惠都認為是理所應當，像這次大陸新冠疫苗接種，面對大陸有關方面為台胞作出妥善安排，連廈門台協會長都承認的“優先接種”事實，很多人卻不願面對，遑論他們還能理解“兩岸一家親”的同胞之殷。

理性觀察兩岸關係，當台灣輿論一方面攻訐大陸體制，但一方面無數人又在享受着兩岸制度差異帶來的實在好處，坦白説，這樣的兩岸互動模式，拋開統獨立場，迴歸人性本身，是帶來心靈契合還是加劇兩地民心的殊異，答案不言自明。

而“萊豬”制肉鬆賣大陸，不過是島內高漲的“反中”社會氛圍下的一個縮影，從“大陸人活不下去”到“涪陵榨菜是高級食品”；從“吃不起茶葉蛋”到“北上廣深是鬼城”；類似節目之所以能層出不窮，皆是因為這樣的方式能博取眼球、贏得收視。瞭解到此，大陸民眾對這些“語不驚人死不休”的奇談怪論就不必意外。

至於“萊豬”議題，恐怕除了製成肉鬆賣給大陸的輿論狂歡，整個台灣社會對此都缺乏理性的思辨。事實上，因為要“聯美抗陸”，所以民進黨才要不遺餘力地對美示惠，以至開放“萊豬”，這是反中路線選擇的必然。

當反“萊豬”變成超越藍綠的食安問題，足見很多台灣民眾是一邊票投民進黨又一邊拒絕承擔“反中”的代價。這一點，就如同很多太陽花學運的參與者又隱姓埋名到大陸工作一樣，“愛台灣”的價值在現實面前往往不堪一擊。但這樣的真相，卻是島內社會極力迴避且根本不願面對的。

對兩岸關係而言，一場羣嗨也不過是在撕開的傷口上加把鹽，但這樣的痛，凡走過必留痕跡，大陸民眾會忘記嗎？或許，這才是最值得台灣社會省思的問題。