節制資本與社會主義發展_風聞

      資本在馬克思主義政治經濟學的定義是能夠帶來剩餘價值的價值（貨幣出現後，價值的代表物就是貨幣），或者通俗説能夠帶來利潤的貨幣。那麼利潤從哪裏來？馬克思認為是勞動創造價值，利潤是資本家憑藉對生產資料掌握而無償佔有的價值（資本家給工人付工資，產品賣出後工資就回收了），而資本主義生產關係通過各種方式掩蓋了這個本質。產能過剩後金融資本和商業資本對產業資本的壓榨（渠道為王）更容易讓人忽略勞動創造價值，進而對勞動者進一步壓榨。

     資本所謂的原罪是對社會主義國家而言，從公有制到混合所有制過程的資本原始積累（所謂第一桶金），乾乾淨淨的資本可謂鳳毛麟角。換而言之，所謂市場經濟激發的生產力是利潤最大化下激發出來，當然包括技術進步（全球化的技術轉移，國內的自主創新），管理嚴苛（狼性文化），在這個過程中許多所謂白手起家企業家也是辛苦異常，但市場回饋也異常豐滿，馬雲今天也是世界前列的富豪。問題是大多數辛苦打拼的農民工再就業的下崗工人的回報是多少？不否認組織管理才能獲取高額回報的合理性，問題是度是什麼？

      資本最大的問題還在於以增值為生產目的規律，資本積累帶來技術進步，帶來機器排斥工人，帶來壟斷，帶來兩極分化，最終又會引發社會經濟政治危機。國家資本主義是資本主義國家克服危機的產物，政府為了緩和社會矛盾介入市場，這是資本主義發展的高級階段，又是社會主義發展的前提。

     現階段新發展觀提出共享和共同富裕的理念不僅是社會主義理念，也是克服市場經濟內在矛盾的必須。市場原教旨主義者會通過各種方式來詆譭這個方向。但真正的問題在於如何制度性落實，而不是口號式，社會主義現代化強國這一段必須有明確的制度安排。個人財產税的徵收也勢在必行。