任何實驗都是要評價的，不是藝術圈裏的人掛個實驗無罪的牌子就消失了的_風聞

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來了來了，當代藝術説不得主義者又來了

【這種“當代”裝置藝術，本身就是實驗性質的】，這話當然沒錯，我們在一定程度上也要鼓勵這種實驗，因為很多技術和表現手法已經都高度成熟了，而不成熟的技術和手法中，哪些好用，哪些被大家接受，很難事前預測，所以應該鼓勵實驗

**但是，任何實驗都是要評價的！**評價結果可能符合設計，也可能不符合設計，但這些評價反饋是客觀存在的，不是藝術圈裏的人捂起眼睛，或者掛個實驗無罪的牌子，就消失了的。

就我個人，以及她這些作者而言，就比如她自以為得意的那個石膏女體泡紅墨水那個，如果不看她這一套解釋，我根本無法把這個作品跟女性懷孕，包括懷孕是不是潔白無瑕的這些主題掛上鈎——當然，就算她解釋了這麼一大車，我還是不明白為什麼一個從膝蓋往上通過毛細作用吸收紅墨水產生隨機紋路和圖案的過程，跟懷孕有半毛錢的關係。

可以直接拿來對比的，就是她自己舉例的《Nantes Triptyque》。這個作品的象徵和指向就非常明確，近憑藉作者的描述，我就可以比較準確地體會到作者想要表達出的內容——而不是説，解釋了好幾千字，我還是覺得牽強。

藝術本質上還是一種語言。藝術家手法可以前衞，思想可以前衞，但既然做出東西來，總還是在和普羅大眾進行交流溝通的過程。既然是交流溝通，就麻煩直接了當一點，而不是整這些雲山霧繞的。

比如把潔具放進博物館就是來砸邊界的，這是成立的。畢加索的野獸派就是用另一個手法做批判，這也是成立的。

但如果一個藝術作品，如原文中所寫的那些，經過十幾倍於其體量的説明和闡釋，卻還讓人覺得雲山霧繞不知所云，那請還是反思一下，究竟是公眾的問題呢，還是自己的水平或者是態度問題。

最後，“一個藝術家擁有的最大的權力就是對世界的詮釋權”這種話也是一樣，你當然可以詮釋，但是首先，你要詮釋清楚，然後通過自己的手藝讓別人認可，這才是真的本事。