台灣蔣記國民黨的輿論與史學，霸佔了內地文史界的高地，_風聞

金吾盜蹠莊屩流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。謝邀@沒用的阿吉927 人贊同了該回答因為政治上老蔣敗給了中共，而文化上老蔣戰勝了中共。

自改革開放以來，台灣蔣記國民黨的輿論與史學，打着“客觀，中立，理性，去意識形態”的旗號，霸佔了內地文史界的高地，內地毛派、左翼文史在事實上喪失了話語權，雖然他們自己不願承認，然而他們的知識與話術都是來自台灣文史，最典型的活例子就是這個問題下“烏有之鄉”視頻的編輯，可能他自己都沒意識到自己的觀念是來自於老蔣，而非教員。電影、電視、小説、雜誌、公眾號、視頻阿婆主在千篇一律的複述着老蔣台灣當局的史觀，唯一還在堅守內地史觀的只有教科書，就這，還被一批老師自作聰明地對教科書“糾錯”，把從平台上看到的東西再兜售給學生，使得教科書史觀，形同虛設，學生們只知唐德剛，不知羅爾綱。

中國革命，有兩個策源地，一個廣東，一個湖南，前者以孫中山為首，形成粵系，後者以譚嗣同為先，形成湘系，在1900年兩者開始合流（譚嗣同舊部畢永年率領湖南哥老會加入興中會，逼原會長楊衢雲下台，擁立孫中山當會長），至1905年兩者正式合流（譚嗣同舊部黃興率華興會與孫中山興中會合併成立同盟會），十年後形成了以湘粵為底盤的中國國民黨，孫中山去世後，老蔣先後藉助蘇聯顧問、江浙財閥、四一二，排擠了湘粵骨幹，形成了以老蔣、陳果夫、陳立夫、戴季陶、戴笠、陳布雷為底盤的浙系國民黨政權。相反，原湘粵系集團卻大批成為中共骨幹（十大元帥八個粵軍出身，教員也是湘系嫡流，朱總是湘系蔡鍔的學生），或者成為反蔣親共人士（周震麟，章士釗，鄧演達，蔡廷鍇，蔣光鼐，姚雨平，李章達）。

蔣的浙系並不是孫中山時代革命黨的嫡流正統，而嫡流正統的兩個源頭分別是廣東孫中山與湖南譚嗣同，這兩人沒見過面，出身也各不相同，不過都嚴厲抨擊曾國藩湘軍、頌揚洪秀全太平天國，不同的在於孫中山擁洪反曾源於廣東鄉土情誼，譚嗣同擁洪反曾源於他在湖南哥老會與走遍中國大江南北的閲歷，耳聽目聞了百姓對湘軍的控訴，所以他一反常態，對湖南老鄉曾國藩極力抨擊，這也直接影響了他的南學會、時務學堂的門生故舊們，搞到最後湖南進步陣營如果不反曾擁洪，你壓根進不去，這是歷史觀、政治觀的原則問題，如果教員還保留着過去家庭環境的影響“擁曾反洪”，你看看楊昌濟把女兒嫁給他不？你猜猜章士釗會給他一分錢嗎？你想想他能不能加入革命進步陣營？

因為老蔣出身於非嫡流的浙系，所以他對太平天國談不上感情，且出於剿匪需要，他自比曾國藩，高度頌揚了曾國藩，貶斥太平天國，1929年《禁止污衊太平天國案》，是國民政府主席、粵系嫡流胡漢民的手筆，而不是出自老蔣，當時老蔣也不是一人獨裁，他勢力還沒達到，黨務政務先後仰仗胡漢民、汪精衞，而老蔣在地位提高的同時，也逐漸原形畢露，屢次三番稱呼對手政敵“粵匪”，這是曾國藩對太平天國的專有蔑稱，禁止污衊太平天國法案裏明確嚴禁的，而老蔣全不在意，指示手下筆桿子譏諷太平天國，辱罵教員為“洪秀全”，敗退台灣後老蔣的筆桿子們依舊擁曾反洪，無他，除了老蔣系統本身對洪沒有感情外，還在於中共繼承中國革命陣營的正統性，高調評價太平天國，老蔣為了反對也要反對，不光反對太平天國，還反對義和團，要鼓吹清廷，吹袁世凱。同時他還把孫塑造成了一個軟弱無力、思想單純、易受人騙的角色，宣稱孫在北京被蘇聯顧問軟禁而死，孔祥熙宋子文紛紛證明，以此否定三大政策、宋慶齡，阿西巴，真這樣1926年你倆怎麼不説？扯謊能把自己繞進去也真絕了。

然而到了八九十年代以後，老蔣意識形態的歷史觀成為“客觀，中立，理性，去意識形態”的“顯學”，飽受內地學術界讚譽，而中共歷史觀反而無人問津，或者被扭曲、異化為“外毛內蔣”的歷史觀，比如央視的電視劇《太平天國》《走向共和》，各種胡編亂造的歷史段子堆進去、打着正劇的名義播出。

問題出在哪兒？

出在對自己的不自信。

八九十年代台灣經濟好於內地，所以台灣的一切都是對的，所以台灣老蔣的歷史觀也是對的，雖然在2010年代，台灣成為了笑話，可是台灣歷史觀對內地三四十年的影響，卻不是三五年能夠清除的，即便越來越多的反應過來，開始從毛時代歷史著作中汲取養分，反曾擁洪，可惜我們仍是少數。

發佈於 01-20