一個小小的思維實驗:改寫“從誕生到流行,宗教為什麼長盛不衰”?_風聞
黄金史姆莱-曾经年少爱追梦2021-01-26 15:35
這是一個簡單的思維實驗。
陳根:從誕生到流行,陰謀論為什麼長盛不衰?
陳根知名科技作家為你解讀科技與生活的方方面面。
陳根:從誕生到流行,陰謀論為什麼長盛不衰? 評論 4 社會
挺有趣的一篇文章,大佬對陰謀論的進行了一番剖析。
我在閲讀中,忽然發現:如果將“陰謀論”“陰謀”和“@宗#教¥信%仰”、“邪教”等一些詞語進行替換,新的文章也是沒有絲毫違和感的。
為什麼呢?
我有一種簡單粗暴的解釋,某些宗教其實和陰謀論是一體兩面(宗教不過是把主體、主宰和施行者捧的高高····),都是對於世間萬物的、對一切不可知、不確定事務的解釋性的歸納和總結····
這其中:
推崇正面的、昂揚的、給人希望的,就是各大正教,
信奉負面的、悲觀的、晦澀的,就是邪教**(陰謀論)**,
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~~~~~~~説幹就幹,以下是替換關鍵詞後的原文~~~~~~~

原作(左)和本文(右)的關係如圖····
從誕生到流行,“@宗 教¥信 仰”為什麼長盛不衰?
在面對未知威脅,重大災難、戰爭,難以置信的財富積累等問題時,人們慣於在現有認知水平的基礎上,根據自己的理解來分析世界,從而產生了某種信念固執,“宗教信仰”因此有了市場。疫情無疑為**“宗教信仰”**提供了沃壤。
儘管“宗教信仰”瘋狂荒謬,帶着某種神秘的暗黑色力量,但在過去也不經常翻起多大浪花。但在疫情的加持下,從2020年到2021年,從“匿名者Q”等“宗教信仰”組織高舉“新冠病毒是一場騙局”的標語,到“疫苗會將納米芯片注射到人體內,以便控制人羣”等,人們已經經歷了太多驚悚的“內幕”。
面對“宗教信仰”的加速變化,一些人追隨,一些人不取。弔詭的是,追隨的人與不取的人皆不在少數,大有創造出兩個“平行世界”的感覺。“宗教信仰”的生生不息值得人們的警惕,區分“宗教信仰”中的“邪教”,對現代社會的正常生活無疑具有重要意義。
**“宗教信仰”**的盛行
在人們的生活中,“宗教信仰”無處不在。**作為一種廣為流傳的社會信念,****“宗教信仰”**認為某些個人或團體擁有巨大的神秘力量,能夠操控世界以實現不正當的目的。
比如,2020年春天,當全世界都呆在室內對抗新冠疫情時,縱火者襲擊了英國、愛爾蘭、荷蘭、澳大利亞和新西蘭的手機信號塔。他們在英國放火燒了(或者試圖去燒掉)近百根信號杆。僅在復活節的週末就發生了20起襲擊事件,其中的一起是燒燬了伯明翰一家醫院的信號杆。
縱火犯認為,最新的移動電話技術——5G,才是疫情的真正原因。他們想象出了一個全球**“邪教”****:**要麼有人通過偽造大流行病來掩蓋5G推廣所帶來的意想不到的種族滅絕效果,要麼是故意利用5G來殺死大量人口,幫助奴役剩下的人。但顯然,稍微擁有一點常識的人都知道,5G微弱的無線電波無法做到這一點,而縱火犯對現實世界的情況卻並不在意。
儘管“宗教信仰”以一種有違常理的方式存在着,但卻依舊操縱着很大一部分的人羣。牛津大學的研究人員在2020年5月份進行的一項大型調查發現,只有大約一半的英國成年人沒有相信所謂的“****“宗教信仰”****思維”。四分之三的人,對官方對疫情原因的解釋有所懷疑;大多數人認為疫情“至少有可能”是人為的。
而近一半的人則認為,疫情可能是某些國家針對“西方”故意設計的。五分之一到四分之一的人準備把責任歸咎於猶太人、穆斯林或者比爾·蓋茨,甚至相信“精英們製造病毒是為了建立一個世界性政府”的觀點;21%的人認為(程度分別是有一點、中等、非常相信或肯定)5G是疫情的罪魁禍首,有差不多數量的人們,認為它是“毀滅人類的外星武器”。
**“宗教信仰”****廣泛存在於現代社會,包括不同的意識形態國家中,但解釋卻眾説不一。**一種流行的解釋,認為這是“民智未開”的結果,即“宗教信仰”的信奉者主要都是一些“信息閉塞、文化程度較低、頭腦簡單和不具備邏輯思維能力的底層民眾”。
因為“宗教信仰”提供了一種無須分析信息、深入思考就能“弄清”複雜問題的路徑,而且“能使頭腦簡單的人自我感覺頭腦不簡單”。這看起來不無道理,但確切地説,即便是受過良好教育、在某一領域頗有成就的高智商人才,也會相信**“宗教信仰”****,因為絕大部分人在自己專長之外的知識都是有限的**。
**“宗教信仰”**為什麼長盛不衰?
古往今來人們多少相信“宗教信仰”確有許多心理學和社會學的原因。
一方面,從動機的角度來看,人們傾向於相信自己想要相信的東西,即便是在不確定的證據面前。事實上,人們的信念正是由於或多或少地合理使用了相違背的證據。因為已經有充分的證據表明,信念和觀點往往來自於有偏向的、選擇性的和帶有動機的信息處理。
**人們想要理解世界,就會在認知上產生一種努力減少外部世界不確定性的動機。**這種認知動機引發人們對“宗教信仰”的信奉。一方面,當人們感到不確定時,“宗教信仰”信念會更加強烈;另一方面,當個體認知閉合的需求高時,更傾向於相信“宗教信仰”。
**這是因為,****“宗教信仰”****提供了一種廣泛而一致的解釋,讓人們能夠在不確定和矛盾的情況下保持自己的信念,**或者通過“宗教信仰”的簡單解釋來幫助自己理解外部世界,減少認知上的不確定性。而“宗教信仰”的一個相關性質就是,人們可以通過將絕大多數不確定的證據(如科學發現)作為“邪教”的產物來保護自己重視的信念。
當然,這也可以被理解為人類天然的偏見與思維惰性。很明顯,““宗教信仰””能省掉人們搜索證據和邏輯論證的功夫、節省腦力勞動,對處於不利於思考的環境中的個體無疑極具吸引力。
**另一方面,****“宗教信仰”**滿足了人類的“控制慾”,是人們對不穩定的複雜系統進行控制的一種方式。也可以説,相信“宗教信仰”也是安全感缺失者的一種補償性控制機制。
根據心理學的研究,人們往往希望世界的運動按照我們的信仰、經驗、態度、理念和預期來行動,即使現實與我們預期不一致,我們也要改變外在證據來使它符合我們的內在期望。
同時,人類需要在外在環境產生一種控制感,我們不希望在現實面前表現得無能為力和無所適從,我們需要需求某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預測的可能性。
而當個體感覺自身受到威脅,無法控制結果以及感到焦慮和無能為力時,信奉“宗教信仰”有助於個體減少感知到的威脅,提升控制感和安全感,建立外部世界的秩序。
研究發現,有過被排斥經歷的人們,會因為收入而產生較低(相比於較高)地位的羣體成員的感覺,在政治進程上失敗(相比於成功)的一方更傾向於相信和支持“宗教信仰”。這是因為,他們都感知到了來自外部世界的威脅,但是藉助“宗教信仰”來解釋這種威脅,他們就能感到更安心。
並且,外部威脅會使人喪失控制感。實驗表明,當被試的控制感降低時,他們的**“宗教信仰”**信念就會升。當個體喪失控制感後,會為了瞭解事件背後的真相而選擇篤信“宗教信仰”的説法,作為一種信念層面的補償控制途徑叫作重獲控制感,即避免外部威脅。
**“宗教信仰”****給人一種錯覺:**無論現實世界如何複雜,所有的事情都可以通過人的精心算計而被控制,被納入某種可控的秩序之中。這種“可以被控制”的感覺,在某種程度上讓人擺脱了對偶然的、不可知的恐懼,反倒會讓人覺得更加安全。即便其非常荒謬。
**“宗教信仰”**暴露社會不安的心理基底
互聯網的發展助長了“宗教信仰”的盛行。人們獲取信息變得更加容易的同時,爆炸的信息量也加劇了人們甄別信息辨別真偽的難度。“宗教信仰”的敍事往往更加宏大且講究“邏輯”,真假摻雜,又步步合理。即便是人們意識到了**“宗教信仰”的存在,但要反駁它卻也相當不容易,因為從本質上説,“宗教信仰”****不需要證據。**以至於常人面對這帶有部分真相的“黑箱”,在很多細節處難以證偽。
多種因素的疊加,讓我們更能夠理解當下**“宗教信仰”**在社會的普遍盛行:疫情暴露了社會的脆弱,由於人們的不滿、焦慮與困惑,疊加信息和政治運作的不透明,相比起客觀證據,人們反而更堅信自己的主觀判斷。
比如,人們希望解釋疫情的由來,畢竟相對於自然出現而言,“人造”是可控的。人們也希望給長期的經濟損失和深重的社會影響找一個答案,即便它不是正確的。疫情的壓力下,很少有人能克服思維謬誤,這意味着“宗教信仰”的產生很難避免。而情緒化的助推,導致其更加廣為流傳。
換言之,人們之所以揣測,是因為他們正確地意識到有一個自己看不見的“黑箱”,只不過他們對“黑箱”的內幕做了主觀的、常常是錯誤的想像。一個**“宗教信仰”**盛行的社會,往往也暴露了一個社會不安的心理基底。
而“宗教信仰”對社會的傷害無疑是長遠而又劇烈的。信奉**“宗教信仰”**將會顯著地改變個體的社會行為。表現在政治方面,信奉“宗教信仰”可能降低人們的政治參與度,因為他們認為整個世界都在被少數強權者操控,個體對政治的走向則無能為力。
**同時,****“宗教信仰”****也可能讓某些個體變得極端化和激進化,並且挫敗人們鬥爭的意志。因為假如那個“邪教”如此強大,以至於任何反抗都難以掙脱,那麼一個人除非具有超自然的能力,否則其努力是註定會失敗的。研究已經證明,與長期接觸反“宗教信仰”信息的人相比,長期接觸宣揚“宗教信仰”**信息的人會對政治感到懈怠。
有“宗教信仰”,就有反“宗教信仰”。對應着“宗教信仰”的產生,想要反對“宗教信仰”,從社會的角度,就需要有及時的信息披露制度。透明公開的運作和信息供給,將有效緩解個體的焦慮。從理論上來説,緩解個體的焦慮情緒及提升個體控制感可有效干預**“宗教信仰”**。
而從個人層次來看,只有更多人學會獨立思考、自主判斷,社會才有望走出“宗教信仰”的困境。這意味着人們要學會從科學思維入手,提高知識素養,理解邏輯合理。例如,面對海量的信息的時候,能夠通過理性和經驗篩選一些經過驗證的內容。但是,這顯然是條漫長的道路。
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如果有冒犯到原作者,必刪···

陳根知名科技作家為你解讀科技與生活的方方面面。