深度 | 漢武帝與資本的戰爭，終將永垂史冊_風聞

本文來自公眾號：一個壞土豆

文|壞土豆 陪我的國一起逆襲

公眾號|壞土豆不哭（htdcry）

漢武帝時代的國進民退，退的究竟是誰？？？

所謂國進民退的彌天大謊，是對中華英雄最大的污衊。

如漢武帝時代徵收鹽鐵税，拿了利潤去犒賞勇士，去討伐匈奴，解除北方人民的戰亂之苦。不讓漢武帝收鹽鐵税，鹽商們難道就會不掙錢做公益白給人民送鹽？資本掙了錢，會去打匈奴嗎？

用腳丫子都能想到的問題。

英國的資本出海，是因為可以到非洲和美洲去搶劫，打匈奴能掙錢嗎？中國的資本能幹嗎？

就如同現在指責國企的壟斷一樣，簡直是一派胡言！

來，這些人讓資本去青藏高原修4G、5G網絡，看他們願意不願意賠錢。

讓資本去窮鄉僻壤架電網，建水網，5毛錢一度電，2毛錢一平水，看他們是不是願意？

漢武帝與資本的戰爭，終將永垂史冊。

被知識分子吹捧的所謂富豪們，舔狗們的爸爸，終是塵埃，被淹沒在歷史長河中。

第一部分：披着俠客外衣的黑惡勢力，漢代的豪強，究竟是個啥？

第二部分：大漢豪強階層的前世今生，怎麼一步步做大的。

第三部分：忍辱終為負重，委屈不能求全，漢武帝的歷史使命。

第四部分：多數皇帝乾的事：豪紳的錢，如數奉還，百姓的錢，三七分賬。

第五部分：中華不朽傳奇，凡日月所照，皆為漢土，江河所至，皆為漢臣！

前段時間，「巡迴檢察組」熱播，用米振東這個人物扒下了所謂「俠客」的畫皮，他們不過以個人道德的評判替代法律，以正義之名行殺人之實。

俠客，助民於水火之中，救國於危難之中。

但歷史上所記載的俠，其實多數是批着俠客之皮的地方黑惡勢力。

漢代最具有代表性的俠，就是郭解，以黑惡勢力的身份進入了史記。

根據歷史的記載，郭解少年時陰狠毒辣，論起「比狠」讓所有人都退避三尺。對鄰居們稍有不滿，一言不合就動手殺人。這時候的郭解，尚未成氣候，是當地最知名的「大混混」，要殺人只能自己親自動手。

不止殺人，這貨沒事還打劫，幹了數不清的雞鳴狗盜、盜墓、私鑄錢幣的勾當。

當然，從古到今的黑社會，都把義掛在嘴邊，把關二爺供奉在台上，對他們繳納了保護費，就會講義氣，你要不接受盤剝，就是你不講義氣在先，他們就會「懲奸除惡」，義與不義，標準在人家手裏。

但是，沒人奇怪嗎，所謂的俠客們，從漢代的俠客列傳，到唐代的虯髯客傳，到今天的笑傲江湖，歷來俠客們總是不愁錢花。

郭解屢次犯事，但運氣好到爆，當時正是文景之治，講究無為而治，與民休息，動不動就大赫天下，加上郭解買通獄卒，多次入獄，最後居然啥事都沒有放了出來。

殺了人居然沒事，郭解快速成為了當地的混子們的偶像，被認為是道義的化身，越來越多的人視郭解為楷模，以他的行事風格來辦事，郭解慢慢的從大混混開始升級到黑惡勢力的扛把子。

這個事情就好像是多年前的電視劇黑冰，裏面的警察不苟言笑，做事情沒有彈性，嚴守法律底線，被人認為是不近人情，結果王志文飾演的黑老大殺人販毒，無惡不作，卻因為刻畫了他孝順父母、通古知今、彬彬有禮，彷彿充滿魅力，結果成為無數混混們的偶像。

在後期，郭解已經成為了當地替代官府的裁決者，洛陽人有相互結仇的，城中有數以十計的賢人豪傑從中調解，兩方面始終不聽勸解，但只要找到郭解，就沒有人敢繼續鬧下去了。

郭解在家鄉很受人們尊重，但有一個人，對郭解態度很傲慢。郭解的門客要殺了這個人，被郭解制止了，人們愈發的崇拜郭解。

是怎麼不尊重郭解呢？歷史中的記錄，就是那個人見了郭解不行禮，不拿正眼看他。

如果郭解的粉絲把這個人殺了，那就是殺了，郭解這次沒有幹違法的事情，就被認為是道德楷模，這三觀簡直是歪到天上去了。

後來，郭解便派人問了這個人的名字，暗中囑託當地官吏，説：這個人是我最好的朋友，輪到他服差役時，請加以免除。以後每次輪到服差役時，官府都會豁免此人。

從這件事情可以看出，郭解已經與當地的官府合流，可以左右官府的行政命令。

慢慢的，郭解的勢力越來越大，後面有了兩個超級重量級粉絲，一個是太史公，一個是衞青大將軍，從筆桿子到槍桿子，都成了郭解的朋友。

郭解的幸運，是他發跡於文景之治時代，但是他的不幸，是後期碰到了意志力強大的漢武帝。

當時，漢武帝正在推行一項政策，將天下豪強遷往長安附近的茂陵集中居住，一則充實京師，二是打擊土地兼併，三是消除當地不安定因素，遷移標準是家產三百萬以上。

郭解也在遷移名單當中，但他並不想走，居然説動了衞青向漢武帝説情。

如果換做一般的糊塗皇帝，這個事情可能就過去了，但想必此時的漢武帝心中是狂怒不已，打擊地方黑惡豪強勢力，是漢武帝的一向方針，現在朝廷堂堂的大將軍，居然給一個地方黑惡勢力説話，簡直就是有了通天的本事，如果放任下去，後面還了得？

漢武帝斷然拒絕了衞青，郭解最終舉家遷往茂陵，出發時來送行的朋友和粉絲幾乎把道路都給堵死了，僅贈送的路費就多達千萬。到達茂陵後，因為豪強集中扎堆，郭解如魚得水，關中的富豪們聽到他的名聲，都爭着與其結為好友，郭解的名聲震動中央。

郭解武功高強嗎？沒有武功。

我每次讀到這一段，就想起400年前大明富豪和氣功大師的故事，人明富豪不傻，自然知道氣功大師沒有氣功，但是這個時候的氣功大師朋友遍天下，成為了人明富豪拓展關係的紐帶。

漢武帝忍無可忍，聽説郭解殺人無算最後居然都不了了之，要求有關部門成立專案組進行徹底查辦。辦案人員經過認真調查，發現郭解的確親手殺死多人，但是都在大赦以前，大赦以後沒有「親自」殺過人，雖然門客有很多不法行為，但好像又抓不到他頭上來，也就是説，要弄他，還找不到把柄。

不僅如此，專案組到郭解的老家去查案，當地人交口稱讚郭解是位賢人，一個儒生站了出來，歷數郭解在老家魚肉鄉民，作奸犯科。結果郭解的門客聽到這話，當晚就殺了這個儒生，割下他的舌頭。

專案組去調查，依然查不到證據，但此事已經動了漢武帝的底線，御史大夫公孫弘説：郭解一介布衣，竟能操弄權柄，讓人為其效死命，他自己雖然不知道，但是比親手殺人還要嚴重，應判其大逆無道之罪。這話説到了漢武帝的心坎裏，下令處死了郭解。

漢代最知名的黑惡勢力，從此煙消雲散。

打擊所謂的豪強，即黑惡勢力，是漢武帝的一貫方針。

晉漢時期的豪強，和明清時代的士紳，幾乎是不同時代的變種，他們藉助朝廷政策的漏洞，作為一種社會階層，在經濟上具有強大的實力，佔有大量的土地；通過廣泛的人脈，在政治和輿論上影響朝政，甚至最後掌握了強大的話語權，他們把持地方行政機關，作奸犯科而無所顧忌；

尤其是東漢的豪強，最後還藏有幾乎可以威脅朝廷的軍事力量。

在漢代，豪強的影響力有多大？吳楚七國之亂，周亞夫兵到河南，發現叛軍竟然沒有與洛陽大俠劇孟聯絡，大喜過望，説：吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣。

看到沒有，平叛七國之亂，一個當地勢力的頭子劇孟能造成多大的社會影響力，有着這樣廣泛的社會動員能力，周亞夫認為七國造反，沒有聯合劇孟，就已經失敗了一半。

在周亞夫看來，劇孟具有廣泛的社會動員能力；七國造反，不去聯合他，可見識見淺薄，還能幹成什麼大事。

這種豪強，遠不是所謂的俠，他們不可能如陳勝吳廣或李自成，至少有拯救天下蒼生的政治口號，他們只是依附於現有的制度之下的黑惡勢力。

豪強集團，最早興起於春秋戰國之時，除秦之外的六國，他們依附貴族非常盛行，在秦統一天下的過程中，伴隨對六國貴族統治的摧毀，同時秦始皇對豪強進行了強力的打擊，徙天下豪富於咸陽十二萬户。在一系列的政策下，豪強開始組建瓦解，但是到了漢代，伴隨着無為而治，地方勢力很快死灰復燃。

文景之治，天下休養生息，對恢復社會生產力有着巨大貢獻，將漢初的十税一，十五税一改成了三十税一，甚至數年不收田賦。

而貫通整個文景之治，是不收商業税的，這就讓地主豪強們有了高速發展的機會。

尤其是鹽商和礦商，一個煮水為鹽，產品關係到國計民生，一個亡命者盜鑄錢，掌控國家金融系統，隨後就開始兼併土地，勾結官府。

在西漢時代，土地兼併的速度非常快，一個方面是由於政府放任不管，另外一個方面是因為生產力的低下。

在秦代和戰國時期，鐵的冶煉技術還處於非常初期的階段，在武帝時代鹽鐵納入國家經營範圍之後才有了集中的發展，而漢代初期，金屬的農具非常稀罕，犁地的農耕工具犁鏵形制小，重量輕，只能採用很薄的木板，經不住牛拉，效率遠低於明清。

同時經過了秦末的混戰，老百姓家裏能夠養牛的很少，漢代初期的耕牛價格在5000錢上下，超出了普通人民的承受能力。

根據晁錯的記錄，普通自耕農的生活是：其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石……四時之間亡日休息……有賣田宅、鬻子孫以償責者矣。

普通農户按照一家五口計算，每年的收入不能超過萬錢。除開租税自用已經其他生產成本，無法負擔耕牛的成本。

怎麼辦，就是向豪強借錢，這樣就加快了土地兼併的速度。

漢武帝注重技術，搜粟都尉趙過發明了耦犁，使用比較先進的代耕法，二牛三人一個耕作季節可管五頃田的翻耕任務。而在漢武之前，使用先進工具的主要是地主豪強階層。

土地兼併一旦形成，代表武力的豪俠、代表權力的官府、代表財力的富商、被金錢所豢養的知識分子，最終將形成一個整體，而國家如果對基層的控制力度不足，豪強為中心在地方橫行不法，陵轢鄉里，對中央集權形成巨大威脅。如果不煞住這股風，中央政權就會像東周的天子一樣，國小民寡財微，名存實亡了。

所謂地方豪強，到了武帝時代，他們「朋黨宗強比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快」。司馬遷不以為然，説豪傑都是隱於民間的「布衣之徒」，他們「懷獨行君子之德，義不苟合於當世」，「設取予然諾，千里誦義，為死不顧世」….

但是很可惜，司馬遷撰寫史記，也無法記錄所謂的這些「俠」於國於民，到底做了什麼好事，他們以自己的私德取代律法，以個人的好惡形成了評判標準，在遊俠列傳中，老百姓不對豪強行禮，豪強沒有讓狗腿子殺了所謂的「無禮之人」，就評價豪強有道德。豪強為了個人的私人恩怨踐踏法律，殺人無算，就能評價豪強有勇氣。

這是多麼可怕的社會，中國的皇帝再怎麼昏庸，多數也懂得「人命大於天」，對死刑的犯罪，都要再三審核。

從周亞夫對豪強的看法就能知道，漢武帝登基之時，若不打擊豪強，中央政府的權威已經面臨嚴峻挑戰！

不解決這些問題，漢武帝也無法完成他的使命。

 

漢武帝説：漢家諸事草創，加四夷侵陵中國。朕不變更制度，後世無法。不出師征伐，天下不安。為此者不得不勞民。若後世又如朕所為，是襲亡秦之跡事。

一代人需完成一代人的事，而漢武帝終究完成了他的歷史使命。

沒有漢武帝兵鋒直指中亞，西域依然匍匐在匈奴腳下，是否是中華的一部分？

我們往往會有一些誤區，需要知道的是：忍辱終為負重，委屈不能求全。

武帝時代，匈奴派人過來求親，張湯表示強烈反對，但是有一個叫狄山的博士不這麼認為，他反駁張湯，認為自己雖是愚忠，張湯則是詐忠，武帝於是讓狄山去匈奴邊陲地區為官，狄山剛去了一個月，就被匈奴砍了腦袋。

委屈不能求全，沒有南京保衞戰，難道就不會有大屠殺？如果賠款和送女人能解決問題，還要士兵做什麼？

在漢文帝時期，絹帛女人錢財，該送的一樣不少，可是匈奴一樣屢次入屠殺大漢子民，搶奪畜產。

須知財狼之心，慾壑難填！

宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里。明犯強漢者，雖遠必誅！

剿滅匈奴，是漢武帝的歷史使命，可殲敵於萬里之外，錢從哪裏來？

在中國的古代王朝中，要國庫充盈，從來只有兩種模式。

一種是崇禎為代表的傳統模式，古代中國是農業帝國，要來錢，自然是讓農民多繳税。

於是加遼餉，加練餉，是的，大明的税收只有三十税一，加上遼餉練餉，税收也不高，但是腐朽的體系已經出現了蜕變，士紳階層、官僚階層、王公貴族無需承擔國家責任，説好的三十税一到了執行層面層層變形，已經成了十税七八；

於是加餉，民變，再加餉，再民變，最終皇帝只能身死社稷…..

讀過歷史的細節，你會發現，古代王朝任何次針對農業的調整，別説是加税被官府層層盤剝，即使是王安石的青苗法，到了執行層面一樣是成為了富户與官府勾結剝削底層的工具。

貪官們不怕變法，就怕沒有名頭讓他們剝削。

得先讓豪紳出錢，帶着百姓捐錢。豪紳捐了，百姓才跟着捐。錢到手後，豪紳的錢，如數奉還，百姓的錢，三七分賬。

讓子彈飛的台詞，一語道破了歷史天機。

中國古代王朝的滅亡，如同大明一樣，是大明沒錢嗎？全球白銀流入，朝廷卻國庫空虛，所謂藏富於民，是藏了那個民？

而另外一條道路，註定是孤獨的，坎坷的，且終被萬人唾罵，即向資本開戰。

武帝遠征匈奴，錢從哪裏來。

漢武帝，選擇向資本宣戰，第一招，鹽鐵税。

衞青討伐匈奴，奪取河南地後，漢武帝從關東遷徙百姓屯田戍邊，以此維護漢朝在新佔領區的統治。百姓相關產生的搬家一切費用由朝廷承擔。

雪上加霜的是，關東發生水災，漢武帝下令開倉賑濟災民。軍事打擊、屯田戍邊、安置降兵、賑濟災民等種種原因導致政府財政嚴重虧損，入不敷出！

 

在桑弘羊的建議下，武帝下令商人不得私自生產鹽鐵，以後由國家進行生產和銷售。

此舉徹底了斷了大漢豪強的斂財之路，羣起而反抗，漢武帝採取了果斷的手段，在長安鬧市殺了一批違反禁令的投機商人，堅定了政策的持續推進。

鹽鐵作為尋常百姓家的必需品，很快讓國庫充盈。

鹽鐵專營的制度是一項偉大的壯舉，後世，歷朝歷代紛紛效仿漢武帝，把鹽鐵的生產經營權牢牢地握在手中。

而與鹽鐵專營配套的是國家物流，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入長安需求的物資。

此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。桑弘羊對此曾有所讚揚：山東被災，齊趙大飢，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑。

漢武帝的鹽鐵專營一直被廣為詬病，被認為是與民爭利，但是我想問：到底漢武帝與誰爭利？是哪個民？

漢武帝用鹽鐵專營產生的利潤遠征匈奴，解邊陲之民於倒懸，必然要產生費用，在古代培養一個騎兵如同今天培養一名飛行員，錢從哪裏來？

以往的鹽鐵商人，富可敵國，難道他們在做公益免費給老百姓，還不是暴利賣給百姓，他們掙了錢，會去組織騎兵剿滅匈奴嗎？

英國的資本出海，是因為可以到非洲和美洲去搶劫，打匈奴能掙錢嗎？匈奴本身就是搶劫犯，能搶到什麼？中國的資本能幹嗎？

就如同現在指責國企的壟斷一樣，簡直是一派胡言！

而正是因為漢武帝時代對鹽鐵的集中管理，讓金屬冶煉有了根本性的技術跨越，朝着規模大、人員多、設備齊全的方向發展，到西漢中期已能用反覆鍛打的方法使之成為早期的百鍊鋼。滿城漢墓出土的劉勝佩劍，便是這種正在形成的百鍊鋼工藝的早期產品。

而在軍工上技術的提升，最終得以民用全面推廣，到西漢中期灰口鐵普遍適用於農具，具有硬度較低、脆性較小、耐磨、等特點，由於規模的放大，在價格上也比漢初便宜。

這些，是資本與豪強能做到的嗎？

第二招，在鹽鐵税之外，漢武帝開創了資產税的先河。

沒人敢收資產税，否則就是得罪身邊所有的人。

但武帝規定，富豪貴族、商販、高利貸者，各自計其所有，自行報價計錢。

在當時，稱之為算緡「min」，緡就是絲的意思，穿錢的繩子，在當時，一緡錢或者説一貫錢是1000個銅錢。朝廷要求繳納6%的資產税，即上繳60錢。

能查到的，漢代的購買力一般為：

一頃田：10000錢

一頭牛：5000錢

一輛車：5000錢

如果是經營自己手工作品的工匠，則按照4000錢為納税標準，則每四千錢繳納120錢，税率是3%；

同時，對北部邊境地區的私人運輸工具也徵收財產税，普通人一部運輸車繳納120錢，商人繳納240錢，五丈以上的船隻每艘也須繳納120錢。

這個税率高不高，大家心裏有數。

但原來是沒有，現在居然要收税，大家滿肚子不高興。

漢武帝的創新舉措引起了軒然大波，被朝廷到地方從上到下羣起而攻之，但這根本不可能動搖漢武帝改革之心，也不可能動搖武帝討伐匈奴的使命，嚴厲要求執行。

上有政策，下有對策，商人們紛紛把錢埋藏起來，可是，漢武帝的堅定讓他們全失算了，推進了告緡制度。

告緡是什麼意思？

如果我是一個小偷，到一個富户家裏去偷錢，結果發現富户有一個地窖，裏面藏着10萬錢，那我就不需要偷了，直接到官府去告，富户的一部分資產就合理合法的歸我了。

告緡，即鼓勵平民互相揭發偷税行為，以偷漏税款的一半作為賞賜額。

當然，因為統計手段的缺乏和執政能力的落後，在漢代，家裏有多少資產，只能是一個模糊的算法，這是沒有辦法的事情。

富户的房子，到底值多少錢，説值十萬錢也可能，説價值八萬錢也可能，所以在當時，必然也產生了一些冤假錯案，正因為如此，漢武帝的資產税被廣為詬病。

但是我想問：**農民是不是人？**憑啥朝廷要繳納的十税一到了基層就變成了十税五？

農民繳納的糧食是不是錢？憑啥地方官吏收税的時候就可以一言定奪農民歲貢的價值？

富商不繳税，合着農民就活該繳税？

這是天平的兩端，能怎麼辦？

認為漢武帝的這個政策不合理，當時既沒有電腦記錄流水，也沒有互聯網動動鍵盤就查到了全部的流水，能怎麼辦？

前123年，漢軍大敗匈奴，但自己也傷亡數萬兵馬。武帝拿出二十萬金，撫卹陣亡將士的家屬。

漢武帝拿出來的是「金」，不是「錢」，西漢時期，一金相當於一萬錢，那麼二十萬金就等於二十億錢。

真是因為武帝對前線將士的慷慨，大家才願意效死力，前線將士馬革裹屍，富豪們在大漢的基礎上暴富，公平嗎？不應該做出貢獻嗎？為什麼每次都是耕田的貧農被敲骨吸髓的剝削，富豪們一毛不拔？

漢武帝的第三招，統一國家金融政策；

武帝先後進行了六次幣制改革，基本解決了漢初以來一直未能解決的幣制問題。一方面穩定了金融，另一方面將地方的鑄幣權重新統一於中央。六次改革後三官五銖的發行一舉解決了困擾西漢金融多年的私鑄、盜鑄問題，漢武帝的幣制改革至此取得了較大成功。

此後，漢武帝發行了兩種貨幣，一種是白金三品，另一種就是白鹿皮幣。

白金三品還有真實價值，而白鹿皮幣完全就是瞎扯，白鹿皮幣就是用白鹿皮，畫上特定的花紋。漢武帝規定這種白鹿皮幣，簡直四十萬錢，老百姓們也不傻，一塊白鹿皮，哪裏值四十金？

但是，漢武帝發行的白鹿幣，本來就不是要去收百姓的錢！而是富庶的諸侯王們。

在記載中：乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬。王侯宗室朝覲聘享，必以皮幣薦璧，然後得行。

當時西漢諸侯王們每年都要進獻玉璧，漢武帝規定：進獻每塊玉璧必須用白鹿皮幣墊着，不然就是大不敬。

這種方法，諸侯王不得不聽從，花錢去購買白鹿皮幣。漢武帝又從各地諸侯那裏，弄來了一大筆金錢，支撐帝國的軍事行動。

漢武帝的第四招，將爵位作為一種金融工具買賣。

在上一章我們説過了，漢代的爵位，不是具有行政效力的官，而更多的是一種榮譽。

在秦代的需積累軍功獲取爵位的制度之上，公元前123年，漢武帝開始公開出售一種叫武功爵的爵位，設計了17個等級，開放出賣前8級，第一級為銅錢十七萬枚，以上遞增，共值黃金三十餘萬斤。

一樣的，漢武帝的武功爵位，掙的是誰的錢？

普通的百姓，誰能拿出17萬錢？

漢武帝通過以上一系列政策，最終封狼居胥，飲馬貝爾加湖，創造了我中華民族的不世偉業，更從絲綢之路開始，讓中華文明從此居於全球之最頂端。

那些誹謗漢武帝勞民傷財，與民爭利的人，他們從來不敢正視這個問題。

從始至終，漢武帝的不朽功名，和對將士的厚祿從來沒有盤剝過普通百姓，三十税一從始而終，漢武帝到底剝削了誰？

至於説讓大漢王朝損失了百萬人口，我們要問的是：

被匈奴殘殺的北方邊陲的老百姓是不是人？

抗戰時近4000萬軍民傷亡是不是人？

弱宋人民的生活可曾優越？靖康之恥，7萬金兵圍困20萬禁兵，招募的青壯又有十萬之眾，再加上陝西軍來援二十多萬，城內的汴梁守軍堪稱五十萬。

50萬大軍，不戰而降，包括徽宗、鄭皇后及親王、皇孫、駙馬、公主、妃嬪等一行人沿滑州被金人掠走，另一路由宗翰監押，包括欽宗、朱皇后、太子、宗室及孫傅、張叔夜、秦檜等人沿鄭州北行，其中還有教坊樂工、技藝工匠等數千人，攜文籍輿圖、寶器法物，百姓男女不下10萬人等北返。

奇恥大辱！宋代老百姓的生活好不好？

美帝無數次在丹東狂轟濫炸，我軍民傷亡慘重，隨後我志願軍戰士雄赳赳氣昂昂跨鴨綠江，他們烈火焚身而紋絲不動，飲冰卧雪堅守陣地，19萬餘名英雄為國捐軀，最終奠定了我中華民族的偉大國際威望，現在採訪每一個志願軍老兵，誰不是壯志滿懷，可曾有一個人後悔？

沒有漢武帝，在2000年前，誰能構建了中華民族的不屈之鬥志，打造了中華民族的基礎疆域，開創了中華民族的國際地位？

是誰，在否定漢武帝？

是誰，在害怕漢武帝？

漢武帝初年，國庫能調動的財力仍十分有限。

漢朝的權貴利益集團，聚斂了絕大部分的社會財富，霸佔了國家大部分利益。一面是權貴豪強酒池肉林田連阡陌;另一面則是「貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食」。

「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」董仲舒説的就是當時。

權貴奢靡、奸商暴富，市場混亂、國弱民貧，這就使外表華麗富裕的漢王朝，在匈奴的烈馬強弓面前不堪一擊，只能用女人和財產苟且偷安。

漢武帝利用酷吏監督豪強地主階級；

建立十三州刺史，專門防止土地兼併的出現；

漢武帝推出了遷茂陵令，將豪強遷至茂陵，抑制其發展；

漢武帝不許豪門聚族而居。

漢武帝時不允許官員本鄉任職。

……

看了這些，還不明白是誰在厭惡漢武帝嗎？

資本們所豢養的文人，無時不刻不在詆譭着漢武帝，但漢武帝，活着的時候，是英雄，死了，也會是傳説。

而他們，終究只是蒼蠅。

資本們，都希望碰到的是朱由檢那樣的糊塗人，皇帝窮到自己衣服恨不得打補丁，徵税就徵農户，而他們自己的地窖中藏滿了金銀，坐看國家被10萬鐵騎征服，卻悶聲發大財，最終被農民軍的夾棍打得哀嚎不止，卻千年不曾改變本性。

武帝的時代，不屬於富豪與資本，為了解除邊患、抗擊匈奴，武帝大幅提高軍人的薪金待遇，讓軍人們「先富起來」。漢代邊防軍的最低工資是每月600錢，而軍區司令級則高達每月16000錢。按物價折算，其軍餉相當於今天的月薪4800元到12萬元。

薪水之外還有補貼，如漢武帝巡視北方時，一次犒賞邊防軍就達100萬匹絲綢和200萬錢。

好吧，武帝時代，從來沒有出現過大明那樣的拖欠工資的現象….

而大幅提高的軍人待遇，使草民百姓又多了一條從軍的階層跨越之路。貧民中的熱血男兒以萬里覓封侯相激勵，遠赴邊疆參軍報國，而班超之類的底層知識分子也紛紛投筆從戎。

漢劍出鞘，必定飲血；

劍鋒所指，皆為疆土；

馬踏匈奴，封狼居胥；

這是一個讓人熱血沸騰的時代，大漢王朝，因為漢武帝而光彩奪目，中華民族，也因漢武帝而驕傲。

正是因為漢武帝時代所打下的基礎，漢宣帝時期，囊括西域、大破西羌，漢朝國威之盛，甚至超過了武帝朝，歷史上稱作孝宣中興。此時漢朝疆土達到最大，活動面積達1300萬平方公里，東起白令海、日本海、黃海，東海、琉球羣島及朝鮮半島中北部，包括九州島；北至北冰洋，西至中亞，西南至高黎貢山、哀牢山，南至越南中部和南海。

漢宣帝立下定胡碑：

凡日月所照，皆為漢土，江河所至，皆為漢臣**！**

可以説，正是從漢武帝時代開始，大國夢想永不停息！

而漢武帝與資本的戰爭，而是中華古代王朝的傳奇，以三十税一，遠征匈奴，開疆拓土，奠定大漢王朝的不朽史詩！

本章結束，週末更新：封狼居胥，星耀中華！