大明之恥，為何後世史官要抹白？_風聞

土木之變是明朝王朝的恥辱，明英宗皇帝親征被俘，明軍以多敗少，丟盔棄甲，守將棄城逃跑。場面難堪，醜態盡出。後來，許多史書將戰爭失敗歸結於宦官王振一人。不過，事實真的那麼簡單嗎？上海師範大學人文學院講師鄭寧為大家帶來《帝國的恥辱：土木之變的歷史真相與歷史書寫》。

各位朋友大家下午好，我今天講的題目是明代的一個歷史事件——土木之變。

土木之變對於整個明朝的歷史，發生了一個轉折的作用。在這事件之後，整個國家的戰略發生了從外向到內向的轉折，從帶有進攻型的到趨向於保守的轉折。舉個最簡單的例子，在土木之變前，明朝皇帝都是用活躍進取的姿態，經常不待在北京，動不動就帶兵出去，去巡邊去打仗。

正統十四年，皇帝又親自帶兵親征，結果不僅打敗了，還被人家給捉了俘虜。自那以後，明朝從大臣到皇帝，都有一個想法，千萬別出去。除了性格比較叛逆的明武宗朱厚照之外，其他的只有嘉靖皇帝去了湖北一趟。明朝從不怕打仗，甚至想打仗，變成了完全怕打仗。

對於這樣重要的事件，任何史書上，都會濃墨重彩的寫上一筆，無論是今天寫的明朝的歷史，還是清朝人寫的明史，或者明朝人自己寫的史書，都會提到土木之變。然而，這一事件記載的並不清楚，史書對其中重要細節似是而非。

1. 不可避免的戰爭

瓦剌一度屬於明朝朝貢體系中的一員，在永樂年間，宣德年間，瓦剌一般派30個人左右來朝貢。但在正統13年，戰爭爆發前一年，瓦剌一次派了3000個人來，明朝對此表示不高興。

更過分的是，瓦剌3000人來，還要在領賞的時候虛報人數，説自己4000人。最後明朝採取的辦法，就是數人頭。《明英宗實錄》記載，因為這事，瓦剌沒有達成目的，於是“虜酋愈怒”，之後就發生了互相扣留使者的外交事件。

當然這只是一次導火索，瓦剌在事件中並沒有吃虧，3000人還是受領了。如果完全是從利益考慮，他完全沒有必要因此發動戰爭，來中斷這樣勒索式的強擄。

我們對於整個的分析，不妨從整個局勢來看，這是中國歷史地圖集。

在明朝初年，整個北方的形勢。元朝之後是明朝，但其實，如果我們直接説，就是朱元璋建國就滅掉了元朝，這還有一點牽強，元朝的最後一個皇帝，比如元順帝，他是自己從北京跑掉的，他跑到元上都，後來他病死在那裏，他之後元朝的勢力，蒙元勢力退回到漠北，學術界稱之為北元。

明初幾次北伐，主要就是與這樣一個北元力量作戰，那麼明軍也取得了比較大的戰果，基本上等於把它打散回部落狀態，大概蒙古人分成三個部分，偏西邊的，我們叫瓦剌，清代史料中會叫衞拉特，那麼還有東邊的一個比較少，一開始比較親明朝，明朝給他們設了這三個機密衞所，稱朵顏三衞也叫兀良哈。

正中間的，是自認為蒙元正統的韃靼，實力比較強，所以永樂年間的北伐，幾次都是圍繞韃靼展開的。摁下葫蘆起了瓢，韃靼被摁下去之後，瓦剌就強起來了。在經過馬哈木、兒子託歡，和孫子也先三代人的努力，到也先的時代，瓦剌已經基本上把整個草原歸到自己的勢力之下了。不僅如此，也先還做了擴張，在西北方向對哈密和罕東左衞，發動了進攻，在東北方向對女真發動了進攻。

蒙古人和明朝人交際的地方，那麼在明朝的西北方向，嘉峪關外明朝以哈密，還有所謂關西七衞，作為一個屏障，相當於自己的一個支撐，那麼在東北方向，這個女真的努兒幹都司部落是明朝的一個支撐。

而在正統14年，土木之變爆發之前，也先不僅幾乎統一了草原，而且還正在剪除明朝的這兩個支撐，甚至於他給女真各部落，還發出了一個文書，大概就是説，你們要記得之前是元朝皇帝的子民，要記得救恩。在這樣一個情況看，就無論從戰略形勢上，似乎瓦剌甚至對明朝完成了一種在北方的半包圍。

還有他的一種野心，他開始提到了元朝皇帝的事情，戰爭是不可能避免的。因為你很難會想象，也先這樣一位草原民族政治家，在完成了蒙古部落的統一之後，會和明朝和平共處？他還完成了統一，還追思起了成吉思汗的事蹟，他一定還會有下一步，所以戰爭的爆發，其實是一個綜合的原因。

2. 追慕父祖榮光

明朝和蒙古打仗，大仗小仗，中葉尤其之多，那麼戰爭的問題在於，皇帝為何要親征？有人會説明英宗的父親，明宣宗朱瞻基和太爺爺永樂帝朱棣都是親征的，所以明英宗追慕父祖的榮光。

還有另一種説法，清朝人編的明史説“罪責在王振”。明朝人編的《明宗實錄》，也會反覆的寫王振脅迫皇帝親征等等這樣的説法，把鍋甩到了王振的身上。當然王振肯定有責任，但我們把整個的過程給連貫下來，會發現問題，不能夠只歸結於這一個事情，我們還是用明朝自己官方的史料看，看戰爭爆發之前，發生過什麼事情。

正統十四年，瓦剌這一次進攻明朝，不是從一個方向進攻，而是兵分四路東起遼東，西到甘肅，不可能是一個偶然的外交事件引發的，而是早有準備。其中最重要的是，也先親自進攻大同和臨近的宣府（今張家口宣化區）。明朝方面也得到了消息，向大同方向，派出了一個將領。

6月30日，進一步的前沿消息傳來，這一天皇帝左順門開晚朝，與羣臣們加班商議。羣臣們討論的結果，就是派45000士兵增援大同和宣府。

但是7月11日，也先當天進攻大同，明朝參將吳浩出擊，結果兵敗陣亡。同日，宣府也遭到了進攻，明軍也打的不順利，消息立刻就傳回到了北京，兩地距離不遠。

7月12日，那麼朝廷再商議結論，就英宗決定要出兵，並且立刻下達了命令。到7月16日就出動了，它的轉折點在於7月11號的這次敗仗，明朝開始調兵遣將，結果最後打敗了。

打敗了之後，最高拍板人明英宗顯然是生氣了，你們不行，我行，我上。明英宗會有這樣的一個想法，也是可以理解的，為什麼？大家如果往前去看，比如他的太爺爺明承祖朱棣，後來要親征，就是因為第一次時候是派齊國公邱福親征，結果全軍覆沒，朱棣就很生氣，我行我上還是我去。很難不去想明英宗，他不受到他父親，還有太爺爺的啓發。

7月14日，大臣們上了一個奏意，就説皇上千萬別去，皇上給它駁回來，堅決要去，率領數十萬人，帶了一個月的乾糧。那麼明軍有多少人？大部分史書記載的，是50萬，但明實錄、明史都沒有講清楚多少人，這麼一個重要的事件，最後連參戰兵力都沒講清楚。而50萬這個數字的由來，最早追溯到景泰初年劉定之寫的《否泰錄》，就講“官軍私屬五十萬人”；也有另一種説法，有一個從土木之變兵敗中逃回來的人，叫李賢，後來很著名的一個大臣。他説土木之戰中就只有20萬人。我們要分析一下，到底有多少人。

英宗在京的五軍、神機、三千這三個營的官軍，我們稱之為叫三大營，是明代初年，京軍的一個編制，它是明成祖朱棣親征蒙古留下來的。那麼到正統年間的時候，這50萬大軍逐漸從親征軍編制，變成了訓練營編制。所以明英宗，就直接就把這50萬人給帶走了。那麼滿編的三大營確實是50萬，但問題是它不是滿編。在實行户役制下的明朝，當兵不是好差事，所以很多人想盡辦法逃避兵役。

明初逃兵役非常嚴重，史料記載，就在正統14年打仗之前，明朝摸了一遍家底，全國本該有320多萬人當兵，實際上只有160多萬人，缺了50%。明軍在之前的遭遇戰中已經損失了一些兵力。算上去，明軍的總兵力應該在25萬左右，雖然被打了一個折扣25萬，但是瓦剌的兵力，其實是很少的。學者普遍認為，瓦剌的總兵力可能是3萬多人，而且土木堡之戰，不可能投入3萬多人，它要有迂迴穿插包抄，3萬多打25萬。

明英宗想出去找人打仗，但是不知道人家在哪，所以他就從北京出發，25萬人，浩浩蕩蕩，帶了一個月的糧草，就和今天從北京出發，去居庸關旅遊的路，去了現在張家口市的宣化區，那個地方叫宣府。宣府是明朝在長城防線上的，九個最重要的堡壘。大家可以想大堡壘，先去了宣府，沒找到人，從宣府再接着去大同，到大同之後也沒找到人，就回來了。

有很多材料記載説，就是這種戰略上的盲動，我想其實不是盲動，因為看了一下日期，發現很有趣。他們出北京的時候，帶了一個月的糧草，7月16日出的北京，8月1日到了大同，正好15天，糧食吃到一半了，你不回家幹什麼，所以當然你可以説，大同會有補給，會有什麼，但是他的戰略構想，就是從大同就回去了，那麼在回去的過程中，就發生一個非常重要的事情。

3. 都賴王振

後來明朝人在檢討打敗仗的原因，都賴宦官王振瞎指揮亂走路，當時其他的人就建議，説北邊沿着長城走太危險，我們走南邊走紫荊關，回北京這樣繞開比較安全，大同的總兵郭登就提議走紫荊關，南面走比較安全，但是王振不聽，王振不幹。

王振是河北蔚州人，他想帶着明英宗回自己家裏耍耍威風，但是，從這張明代的驛站圖中，我們意外的發現一點，從大同到紫金關，就是郭登建議的這條路，正好要路過蔚州，那王振何必不聽呢？正常的思路應該是，郭登説大軍不要沿原路走了，走紫金關吧，王振一想，正中下懷，心下大喜。

如果就這麼走，那何必會有“王振不聽”這一説法出現？這顯示出，史書的記載可能另有隱情，想用一個謊去圓另一個謊，就會圓出問題。那實際上明軍是怎麼走的？我們把明英宗每一天去過的地方，給它連成一條線，也不對。假設北面沿着長城是北線，南面走紫金關是南線，那麼按照這個講法，應該是先走南線後轉到北線。但是實際上把它連線之後，它基本上是北-南-北，這樣來回輒來回輒。

王振在裏面扮演了一個慫恿的角色，作為奴才，他也説不定是在替主子找藉口。明英宗慫了，他就説我想讓皇上去我家看看。明英宗又鼓起勇氣了，他就説是皇上怕踩了我家的麥子，所以我們要北邊走。

4. 前哨戰爆發

有史書記載，就是因為這樣來回走，耽誤時間，導致明軍主力被瓦剌追上。來看一張地形圖，最左上角的小紅點點是宣府，已經有情報得到，也先親率大軍要過來了。

大家想一想，如果這個時候，明英宗真的是要跑，要麼趕緊撒了歡的往北京跑，要麼我就蹲在宣府不動，反正你啃不動我。但是明英宗不是，第二天，完全不在意，走了56裏，第三天就走了20里路，摺合今天10公里，微信步數2萬步都不到。

大軍走了一天，才走了不到兩萬步，他就停下來了，明明知道後面瓦剌追過來，他居然就停下來了，更神的是第三天，8月13日，大軍正準備要出發了，突然情報傳來説瓦剌已經進來了，可能要襲擊大軍的後衞。明英宗來精神了，咱不走了，就在這裏等着，這完全不像一個逃命的樣子。

明英宗蹲着不走的地方叫雷家站，正好是進入了山間的谷地河谷，換言之，就是他帶着20萬大軍，在這裏正好可以展開。那麼很有可能是明英宗就是想打仗，所以他一路走走停停，一看到這裏能打仗了，賴在這裏不走了，就等着要和瓦剌打仗。

那麼就爆發了雙方的前哨戰，明英宗很激動，就讓殿後的後衞部隊出擊，後衞部隊的領頭侯號的恭順侯，是從蒙古投降過來的悍將。大軍出征以精兵殿後，結果恭順候的部隊戰敗，他自己也陣亡了。

消息傳來之後，明英宗又下令，調動了四萬人精鋭部隊去增援。結果這四萬人在鷂兒嶺全軍覆沒。兩場遭遇戰失敗，死傷至少在五萬人以上，顯然是把明英宗的豪情壯志給打破了。本來想要和人家擺豁一場的，結果最精鋭的部隊，都被人家給全部消滅了。

這個時候，他開始嚇破膽了，就拔營往北京方向跑，從中間的雷家站，往東邊的土木堡-懷來方向跑，在這個過程中，就發生了土木堡之戰。

5.土木堡之戰

後代的史書，或者説後人在檢討的時候，又會講一個問題，就是你幹嘛要在土木堡這個地方停下來？你再往東邊跑一點點，跑到懷來城就好了，懷來這個地方，過去是個明代的軍制邊城，你跑到懷來不就好了嗎？那就是各種記載就講不清楚了。

一般來説包括明史説的是王振很生氣，所以要在土木堡要打一場，《明史紀事本末》記載，王振説他運輸財產的輜重車還沒有到，所以要等一等，在土木堡停一下。

《明英宗實錄》發現了一個有意思的事情。正當雷家站這個地方激戰正酣，明英宗準備跑路的時候，在北邊山谷口有個地方叫麻峪口，出現了瓦剌的騎兵，並且和明軍發生了激烈的戰鬥，説明當瓦剌的部隊在從後衞追到明軍的後衞時，同時還有騎兵迂迴包抄，從兩翼過去了。

從地圖上看出，它已經迂迴到明軍的後方了，加上瓦剌是騎兵，明軍又是以步兵為主，很有可能出現一個事情，就是明英宗還沒跑到土木堡，甚至還沒跑到懷來，瓦剌的迂迴部隊，就已經先跑到懷來了。你可以講一個問題，先跑到懷來，也不怕懷來有守軍，剛才不説了他一個衞嗎？有5000多人，稍微支撐一下也行，反正瓦剌一共就三萬人。

我們會看到更有意思的材料，在這場整個戰爭結束之後，明軍方面反思，為什麼我們會出現這樣戰敗，有一個人叫葉盛，説都怪當年都怪獨石、馬營等等這樣地方的人，他們不戰而退，就跑掉了，所以才導致了失敗。

他是一家之言，那麼景泰年間，主持朝政的兵部尚書于謙，也是這麼認為的，這是一個權威定性。他説當時打仗的時候，獨石、永寧等等11個城，不戰而潰，自己就跑掉了，所以導致了“虜寇”，就是瓦剌的騎兵，如入無人之地，隨便去。

為了這件事情，景泰年間就懲處了一大批不戰而潰，棄城而亡逃的武官，其中就有守備懷來署都指揮康能等等一幫人。換言之，明英宗還沒跑到土木堡，這幫人就自己先跑了。那麼你可以想象，當瓦剌的騎兵，已經迂迴過去，搶在了明英宗的前面，而懷來又是一座空城的情況下，明英宗怎麼可能進城，你就算進了城裏面，恐怕都已經是瓦剌在裏面甕中捉鱉等好了。

在懷來失守的情況下，明軍在土木堡紮營，恐怕是一個迫於無奈的選擇。英宗實錄裏還記載，土木堡這個地方地勢比較高，所以沒有水，挖井挖不出水，但是外面有一條河，而明軍到的時候，河的取水口已經先被瓦剌的騎兵給佔住了。

那麼更有可能是他一路跑，跑到這裏實在跑不動了，就被人給摁住了，摁住之後，這就發生了這樣一場戰鬥。網上現在形容這種戰爭的時候，有很多段子，大家也會覺得，那麼瓦剌方面最多投入三萬人，明軍這個時候，就算前面戰敗了，25萬人出來，前面遭遇戰失敗了，也得有個小20萬人，就是20萬頭豬，三萬人一時半會也抓不完，但是這個戰爭怎麼開啓的，史書中記載非常有意思，就是都能少講就少講，能不講就不講，儘量不要講。

所以就讓人很奇怪，就沒有發生一種熱血的殊死搏鬥嗎？英宗實錄的記載：大軍一動就亂了，一亂了就敗了。以前有個從土木堡逃出來的人，他記載倒是蠻有趣的：明軍實在已經渴了兩天了，就在土木堡這個地方被人圍困了兩天。

在這種情況下，瓦剌方面可能使了詐，明軍大部隊一下子，都跑到這個河邊想去喝水，結果就在這個過程之中，大軍陣型一亂，一幫人湧着去喝水，瓦剌的騎兵就衝殺過來了，明史紀事本末記載的很精彩，叫做“鐵騎蹂陣而入，奮長刀以砍大軍。”以前記載的就是，明軍就是竟無一人與鬥。大家要麼就盔甲一脱等死，要麼就是這四處亂跑，很不堪。

後來這個事情結束之後，明朝使臣楊善出使瓦剌，瓦剌人就問他，説當年我們在土木堡打仗的時候，你們南朝兵好奇怪，大家兵刃交接都很緊張，結果你們的人把盔甲一脱，哪有這種打仗的方法？當然楊善他口才很好，他就給人家懟回去了。但這也告訴我們，確實戰爭就是以這種非常不堪的情況收尾的。也就映示了為什麼幾十萬大軍會一戰而潰。

6. 不堪論往事

關於戰爭的最後一幕，就是明軍到底死了多少人？為了證明土木之變，在歷史上一個轉折的作用，大部分材料中都會説全軍覆沒，但應該全軍覆沒不至於，比如李賢説死者三分之一傷者居半，還有三萬人瓦剌，真的要把20多萬人都殺光，刀都能砍刃。

土木之戰結束後一個月，明軍就細細的收羅了。打掃戰場。打掃出了很多東西。如果説是20萬人全軍覆沒的話，哪怕剩下十分之一，也得有兩萬頂了，你瓦剌三萬人，他不可能一人扛五個甲在身上走，那他也別走了是吧，馬就扛住了，所以我們一般認為，可能死者大概在三萬人是比較合適的，受傷的可能會比較多，但是整個軍心都打潰退了。在土木之戰結束之後，明朝在土木堡建立一個大的顯宗祠，顯宗祠留了一個楹聯：

故老尚餘哀兵潰不堪論往事，

諸公應自慰君存何必問微軀。

最後一個部分，就是明英宗坐牢的這一個過程。明英宗在被俘之後，在瓦剌當了一年的俘虜，他這一年當俘虜，是一個什麼樣的狀態，我們如果去看史書中的記載，會有完全不同的記載，而且同樣的人他記載都不同。

比如説都是明朝派到瓦剌的使臣，見到明英宗。有一個叫李實的，回來説明英宗不怎麼樣，席地而寢，就牛車一輛馬一匹，然後每五天，瓦剌給他提供牛羊各一隻，搞的明英宗很餓，見到李實就問，你帶米了沒有，給我一點你帶衣服了沒有，給我一點。李實説我哪帶這玩意了，就把我隨身穿的衣服給你吧，李實還噁心了明英宗一頓，陛下你當年錦衣玉食，今天這樣是不是活該。

還有一個使者叫楊善，政治覺悟就比較高，説明英宗在瓦剌過得可好了。瓦剌每次看到他都説：“我人臣也，何敢與天子抗禮。”動不動就喜歡致個敬等等。明英宗在被俘期間，還有隨從，其中有兩個人留下來了記錄。一個叫錦衣衞校衞袁彬。

他説，明英宗在瓦剌期間，也先每兩日進羊一隻，七日進牛一隻，逢五、逢七、逢十做一次筵席，然後給這給那，派人來照顧，要麼坐行營，要麼坐暖車，要麼乘馬。中間遇到人了，大家都在馬上叩頭隨路敬東西，然後也先還要召集眾位首領們給他設宴。也先親自唱歌，其他首領跪着敬酒。我每每看到這段材料，我都感覺穿越到了，後來康熙皇帝去見蒙古王公的場景。你很難想象，他居然當俘虜，是這麼個場景。

還有一個隨從是個歸降明朝的蒙古人，叫哈銘，後來賜新改名叫楊銘。他的記載就壞了，覺悟性不夠。他説，天太冷了，給明英宗凍得夠嗆。他會説蒙語，就跑去弄了一輛車，搞了一個駱駝，讓明英宗蹲在車裏，拿個駱駝擋擋風，湊合過去了。好不容易明朝使臣弄來點衣服，明英宗還沒高興一下，立刻就被其他蒙古人給搶走了。就這樣的一些過程，我們會有一種感覺，就是史書中在，這些材料我們今天都能看到，那麼毫無疑問，明朝的史官和清朝的史官也能看得到，那麼史官看到這些材料，即便他們不輕信於任何一方他們也有必要間相取捨來討論問題。

明朝的官修史書明實錄的記載，也先聽説車駕來，抓住明英宗特別的激動，致禮甚恭。然後後面到了草原之後，大家都趕緊跪着去迎接他。到清朝的時候，大家都説，“清朝喜歡抹黑明朝，清朝編明史的目的就是抹黑明朝。”你看清朝編明史的時候，他有沒有把這個事情給抹出來。不僅沒抹，還加了一筆：

致禮甚恭時時殺羊馬置酒為壽，稽首行君臣禮。

——《明史》

好像也先在動不動見到明英宗，就喜歡給人磕頭。他修明史，不但沒有抹黑明朝，可能還覺得明朝抹白的還不太夠，我再幫你抹一筆。當然其中原因很複雜。明朝人抹白，也不完全只是一個為尊者諱替君上遮掩的過程。

那麼清朝的利益動機就更加複雜了，比如利益動機，清朝邊修明史的過程之中，它也要考慮到它的這個皇權，法統是傳承於明朝。雖然它是一個少數民族王朝，它要承認明朝皇帝的地位，而且要維護明朝皇帝的臉面，如果明朝皇帝太丟臉了，對清朝皇帝來説，也不是一件很長臉的事情。

鄭寧是上海師範大學人文學院講師，歷史學博士。