要當上日本天皇，攏共分幾步？_風聞

很多人在做職業生涯規劃的時候都傾向於未來能夠獲得體面的、高收入的職業，那麼…做皇室成員是不是也可以考慮一下？凱特王妃就是一個極好的範例，從一個工薪階層家庭一步一步依靠努力成為了全球萬眾矚目的王妃。

　　階級躍升成功的典型案例

　　（圖片：shutterstock）▼

　　考慮到實際操作的可行性，和我們一衣帶水的鄰邦日本是個不錯的選擇——同是亞洲人、血緣和文化上與我們又接近，而且又供養着皇室。雖説有着“萬世一系”的傳説加持，但日本天皇這個身份，還真不是單靠血統維繫的，在其傳遞規則中，有不少bug和後門，可供人們利用。

　　吾乃天照大神之五世孫

　　日本史上的初代天皇—神武天皇是也

　　（圖片：月岡芳年/Wikipedia）▼

　　有心的話，想辦法進東京，奪了天皇的鳥位，也並非全然不可能。

皇權的象徵

　　想要成為日本天皇，首先要知道一個合格的天皇需要哪些條件。從法理來講，天皇的皇位繼承人需要滿足：1.具有皇室血脈 2.得到象徵皇權的三神器（三種の神器）

　　皇室血脈的問題先放在一邊，先説什麼是三神器。

　　三神器是日本自傳説時代流傳下的寶物，它們分別是八咫鏡、八尺瓊勾玉和天叢雲劍。根據最早記錄日本史前歷史的《古事記》和《日本書紀》記載，它們與神道教主神——天照大神有着密切的關係。

　　把神意賦予在物品之上

　　擁有此物之人也就是神指定的統治者

　　君權神授果然是通用之法

　　根據傳説，天照大神是開天闢地之神伊奘諾尊（又名伊邪那岐）和伊奘冉尊（又名伊邪那美）的女兒。詭秘的是，她是伊奘冉尊死後所生，相傳伊奘諾尊在日向國洗澡之時，獨自生出了三個孩子，一個是掌管太陽的天照大神，一個是掌管月亮的月讀尊，還有一個就是掌管風暴的須佐之男（素戔嗚尊）。

　　太陽女神送你365個祝福

　　以上概念在日本當代作品中也有大量應用

　　（圖片：《火影忍者》）

　　這三人各有自己的封地，須佐之男因過於思念母親，選擇去黃泉國探望，臨行前去找姐姐天照大神辭別。找到姐姐後，兩人生育了8個子女，不過須佐之男的行為也越來越放蕩，開始肆意破壞。天照大神在失望與恐懼的情況下躲進天巖户隱居，於是天地間失去了日光。世間八百萬神出來共商對策，於是齊心協力建造出了八咫鏡和八尺瓊勾玉，用這兩項寶物吸引天照大神走出天巖户，又驅逐了須佐之男。

　　傳説中天照大神從天巖户中探出頭被八咫鏡吸引

　　由此結束了隱身洞中的生活，世間重新有了太陽

　　（圖片：Shunsai Toshimasa/Wikipedia）

　　被驅逐後，須佐之男來到了一個名為出雲國的地方，他聽聞當地有一個叫做八岐大蛇的怪物，每年都到這裏吃人。他以索要一名女子為條件幫助出雲國人殺死了八岐大蛇，在斬殺的過程當中，他發現自己的寶劍居然捲了刃，於是料定蛇身必然有神器。於是他剖開蛇尾，發現了一把鋭利的太刀，這把太刀被命名為草雉劍，又稱天叢雲劍。由於這是極其珍貴的寶物，須佐之男就將它獻給了天照大神。

　　須佐之男殺死八岐大蛇

　　（圖片：Kuniteru I /Wikipedia）

　　這招我也會（八岐大蛇）

　　然後被佐助須佐能乎封印

　　（圖片：《火影忍者》）

　　神話雖然不能當正史看待，但也有其價值，能反映一定時期的社會形態。

　　天照大神的地位是日本上古時期母系社會的縮影，而與須佐之男的姐弟結合也反映了當時社會的婚姻關係。所謂三神器也各代表了權力的三個元素。

　　八咫鏡是一面鏡子，能照見人影，在日本民俗當中鏡子具有神秘性，如果鏡子碎了就會有不好的事情發生。因此八咫鏡作為神器就有兩個代表意義：一，鏡子能照見人的樣貌儀態，所以有威嚴、正直的意象；二，鏡子有魔力，代表權力的神性和不可知性。

　　三神器之一的八咫鏡在神道教的文化中代表了“正直”

　　也被作為日本法官的徽章圖樣

　　（圖片：伊都國歴史博物館/Facebook）

　　天叢雲劍代表的元素十分簡單，就是武力。它是斬殺令人厭惡的八岐大蛇所得的戰利品，有征服者的象徵。

　　而八尺瓊勾玉則比較有爭議，有人説為純禮器無實際作用，也有説法稱它的外形屬於祖形器範疇，也就是模仿了男性生殖器的樣貌，體現了日本古人的生殖崇拜，其代表着把性作為權力的重要象徵。

　　勾玉也叫曲玉，是古時日本，朝鮮等地常見的一種飾品

　　早在古墳時代就開始成為日本權勢的象徵

　　（圖片：wikipedia）

　　具備了神性、暴力機關和生殖權，基本上也就意味着一個牢固的古代政權。天皇的三件神器背後的寓意恐怕也正是如此。

拿到三神器

　　日本自稱是天孫民族，天孫就是天照大神的孫子，名為天津彥彥火瓊瓊杵尊，受天照大神之命世代統治日本。

　　在他降臨人間的時候，天照大神將三神器授予他，後來傳到了天孫的曾孫彥火火出見，也就是日本第一任天皇神武天皇的手裏。自此三神器就成為了天皇皇位世代傳承的信物，只要拿到這三樣神器，就具備了成為天皇的合法性。

　　如何拿到這三樣神器對於想成為天皇的人來説是個難點。按照傳統，神器一般都是由上一任天皇傳給下一任天皇，外人恐怕連見一見都很難。

　　1989年明仁天皇繼位

　　“劍璽”自然也要傳到他手裏

　　（圖片：Wikipedia）

　　不過歷史總也有例外。在日本南北朝時代，有過二皇並列的時代，那時候的神器傳承規則就很有意思。

　　這一時期日本明面上有兩個天皇，三神器都在南朝的後龜山天皇手中。

　　北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換，誘騙南朝後龜山天皇交出三神器，後龜山在交出三神器後退位，南北朝統一。不過小松天皇卻沒有如約將皇位傳給他，而是傳給了自己的兒子。這件事情被日本正史所記載，明治天皇在上溯歷史時以南朝天皇為正統，同時也保留了北朝天皇的名號，可見“騙”等非法佔有手段也是受官方承認的獲得三神器的正規途徑。

　　傳説歸傳説，但也沒人見過到底長啥樣

　　光發掘地就有不少，供奉地更是多了

　　這神器保不齊有分身之術

　　（圖片：https://www.e-tsuyama.com/）

　　有了方法，那就可以開始着手尋找了。相傳天皇所居住的皇居里面有一個“劍璽之間”，劍璽是天叢雲劍和八尺瓊勾玉的合稱。一般認為這個地方保存着一個真的八尺瓊勾玉和天叢雲劍的複製品，皇居內的賢所則供奉着八咫鏡的複製品。

　　這兩樣寶物的真身據説在皇居之外。八咫鏡相傳如今供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮；天叢雲劍則有兩個説法，主流説法是供奉於名古屋市熱田區的熱田神宮，還有一種説法是這把劍已經沉沒在壇之浦海域的海底，想要知道它真正的下落，免不了要把這兩個地方都蒐羅一下。

　　海底是太難去了，但是就算去了熱田神宮

　　我等凡人也見不到這天叢雲劍

　　（圖片：AMMLERY/Shutterstock）

　　因為三神器有真有假，所以關於它們也有一些猜測。比如在皇居里面的兩個“仿冒品”其實都是真的，外面供奉的兩個才是用來混淆視聽的替身。為了保險起見，可以將這幾個疑似品都拿到手。

　　這三樣神器倒也不是完全脱離於普通民眾

　　在遊戲和動漫中，常常有以神器為源的人物或者技能出現

　　（圖片：https://storia-takamusu.wikiru.jp/）

　　拿到供奉在神宮裏的兩件神器相對簡單，而皇居就不是誰都可以進入的場所了。不過有一個好消息，外人進不去但是神器可以出來。在日本歷史上，只要天皇離開皇居的時間超過一天，就必須讓侍從把神器拿出來帶在身邊，這叫“劍璽動座”。

　　2014年3月25日，天皇明仁夫婦搭乘新幹線前往前一年進行第61回式年遷宮之後的伊勢神宮參拜，就有宮內廳人員手捧據稱箱內裝有劍璽的兩隻箱子隨行。

　　20年來第一次被帶出皇宮

　　（圖片：時事通訊社）

　　這都是可以下手的機會，但沒人下手。

神器有了，還差血統

　　由於集齊這三樣就具備了當上天皇的必要條件，睡着的時候大家還真可以思考一下怎麼能把這三樣東西弄到手。

　　事實上，歷史上還真有一箇中國人非常接近於拿到這三神器。

　　1940年6月，末代皇帝溥儀被送往日本，日方要求他將三神器的仿製品拿回中國（偽滿洲國）供奉，這在溥儀自傳中也有記錄。

　　1940年，第二次訪日的溥儀

　　（圖片：Wikipedia）

　　在溥儀著作的《我的前半生》中寫道：“裕仁站起來，指着桌子上的三樣東西，即一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉，所謂代表天照大神的三件神器，向我講解了一遍。我心裏想：聽説在北京琉璃廠，這種玩藝很多，太監從紫禁城裏偷出去的零碎，哪一件也比這個值錢，這就是神聖不可侵犯的大神嗎？這就是祖宗嗎？在歸途的車上，我突然忍不住哭了起來……”

　　可見這三樣所謂的神器其實外表上看稀鬆平常，甚至極有可能破敗不堪，畢竟是傳承了2000多年的東西，一直暴露在空氣當中。中國古代的九鼎和傳國玉璽大抵也是這樣，受限於上古時代的生產力，從製作工藝到形制都比較粗劣，只是有文化加成罷了。

　　傳説傳國玉璽是指秦李斯奉始皇之命

　　用”和氏璧”鐫刻而成的那塊

　　也是中國曆代正統皇帝的證憑，不過早就不見了

　　後來的皇帝也都是上位後直接刻了一塊作權勢的象徵

　　（圖片：圖蟲創意）

　　如果溥儀當時拿走了真的三神器，並且回到滿洲國後宣稱自己是日本天皇，在法律上行得通嗎？可能還真可以。

　　首先溥儀具備了兩個成為日本天皇的必要條件，一是代表皇權的三神器。

　　其次，説他擁有皇室血統也有辦法圓。1940年7月15日，在日本人的逼迫下，溥儀頒發《國本奠定詔書》，確定日本的“天照大神”為偽滿洲國的“國神”和“國教”，相當於承認天照大神為祖宗。這在東京審判時也得到了證實，溥儀在法庭上控訴道：“我可是並沒有強迫他們把我的祖先當他們的祖先”。

　　在東京電視台的特別電視劇《兩個故鄉》中

　　飾演溥儀的小田信成

　　在遠東法庭這一幕不知有沒有根據史實來設計台詞

　　（圖片：https://mantan-web.jp/）

　　也就是説，在很長一段時間內溥儀在“法理”上也是天照大神的後代，與日本裕仁天皇有着共同的祖先。別管這血統已經串成什麼樣了，至少在理論上，溥儀還是可以想辦法編造一個強宣稱權的。

　　即使不從這些鬼神之論下手，也可以利用發達的現代遺傳科學制造宣稱。

　　概率學上來講，由於古代人口稀少，現代人向上溯源經常會出現大量的祖先重合。有研究表示，現今世界上有超過2000萬人擁有王安石的血統，而擁有成吉思汗血統的人口約在1700萬人，這已經大大超過了全球蒙古族人口總數。考慮到第一代天皇生活時代距今已有2600多年，多多少少擁有一些他的血統也並非小概率事件。

　　但是很顯然，已經沒有人會允許這些繼承規則上的bug被人利用。那三件神器和天皇的血統，與其説是為了遴選出具有匹配資格的首腦，不如説是給這位首腦賦予不可替代的文化地位。

　　世間的高低尊卑，貧富窮賤，往往就是用這種辦法被劃定、被固化的。

　　參考資料：

　　1.https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E5%8C%97%E6%9C%9D%E6%97%B6%E4%BB%A3_(%E6%97%A5%E6%9C%AC)

　　2.http://www.chinanews.com/cul/2012/04-09/3805626.shtml

　　3.https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E4%B8%96%E4%B8%80%E7%B3%BB#%E6%84%8F%E7%BE%A9