俄羅斯為何重新呼喚一位女英雄的名字？_風聞

　　今年是蘇聯英雄卓婭•科斯莫傑米揚斯卡婭犧牲80週年，1月27日是蘇聯時代對她的官方紀念日，俄羅斯這段時間對卓婭進行了一系列全國性的紀念活動，而且一些工作在去年就開始準備。

　　1月27日，俄羅斯軍事歷史協會牽頭在網上舉行了關於卓婭的愛國快閃活動，吸引了大批青少年參加。網上話題設置為“致敬英雄卓婭”，引起了許多人的共鳴。

　　另外，由兩家俄羅斯電影公司聯合制作的關於卓婭英雄事蹟的電影也在俄羅斯上映。如果不是由於疫情影響，今年，有關卓婭的紀念活動還會更多。

　　卓婭是第一位得到“蘇聯英雄”稱號的女性，她出生 於1923年9月13日，犧牲於1941年11月29日，年僅18歲。反法西斯戰爭爆發時，她的身份非常簡單：女學生、共青團員，父母都是教師職業，有一個弟弟。

　　1941年10月她參加了敵後游擊隊，11月底在莫斯科以西86公里的彼得裏謝沃村焚燒德軍馬廄時不幸被捕，儘管遭受多次酷刑，她始終沒有告訴德國人有關游擊隊的任何信息，甚至拒絕説出自己的名字。

　　11月29日德軍第197步兵師第332團將她絞死，在上絞架前，卓婭向德軍高喊：我不是一個人，我們有兩萬萬人，他們會為我報仇的……

　　死後，德軍將她的遺體懸掛一個多月，不允許村民取下，在此期間德軍士兵還多次用刺刀刺進她的遺體。直到1942年初德軍從莫斯科周邊撤退時，才草草將她掩埋，並鋸掉絞架。1月12日，蘇聯紅軍108師一個步兵團進入彼得裏謝沃村，在村民指引下發現了她的遺體，並重新安葬。

　　1月27日，蘇軍統帥部得到了她的事蹟彙報，這一天也被定為了她的事蹟紀念日。

　　斯大林給西方面軍下了一道特別命令：絕不接受德軍第197步兵師第332團任何官兵投降，就地槍斃。

　　卓婭激勵着蘇軍戰士，全線反攻時，“為卓婭報仇”的口號響徹雲霄。

　　戰爭結束後，蘇聯為卓婭修建了紀念碑，她和她弟弟舒拉（蘇軍坦克兵中尉，犧牲於1945年）成為了愛國主義教育的固定內容之一，事蹟人人皆知。

　　當年，卓婭姐弟的故事在中國也廣為人知。

　　但卓婭的靈魂並沒有一直得到安息，繼德國人用刺刀侮辱她的遺體之後，到了80年代，蘇聯一些三流作家用筆墨再一次侮辱了她。

　　尼古拉.安諾夫（Николай Анов）就是其中之一，他本是一名毫無才華的文人，但他卻盯上了卓婭。如果能發明歷史，找出“真相”，對他個人來説是一條獲得名利的捷徑。在當時，顛覆蘇聯歷史，否定蘇聯英雄是一個內外勾結的龐大系統工程，許多親西方文人都躍躍欲試。

　　安諾夫先是在雜誌上放出口風，説發現了關於卓婭的“真相”，正親自前往彼得裏謝沃村實地調查，吊起了讀者胃口。

　　然後，卓婭被他寫成了盜草料的賊，又説她放火燒燬的不是德軍馬廄，而是村民民宅，村裏老大娘還偷偷抱怨説卓婭早該被德軍處死了，大家都恨死她了，卓婭被德軍扒得只剩下一條內褲扔在雪地裏也沒有理她。

　　還有“作家”説卓婭是個精神病患者，當有人查看醫療檔案發現沒有卓婭精神病紀錄時，他們又改口説她是腦膜炎患者。

　　一位犧牲時只有18歲的小姑娘能有什麼黑料可挖？但這些文人硬是憑着編造謊言的本事，將卓婭變成了一個笑話、一個虛假的宣傳品，而他們還成為了“敢説真話”的思考者。

　　在那時，被詆譭抹黑的也不僅僅是卓婭一個人，而是整個蘇聯歷史上沒有任何一位英雄是值得尊重的，他們是要把這個國家的根挖掉，把精神支柱擊垮。

　　這些文人的作品卻能在西方得到“重視”，歪曲蘇聯反法西斯戰爭的小説經常能在西方獲獎，比如法國的“龔古爾文學獎”。

　　蘇聯作家格·弗拉基莫夫的《將軍和他的部隊》將蘇聯紅軍跟納粹軍隊劃上等號，衞國戰爭成了狗咬狗鬧劇。1995年歐洲給了他一個大獎--布克文學獎，賞金一萬英鎊。

　　運氣再好點的人，還能得到“諾貝爾文學獎”。

　　但沒有了英雄，這個國家還能剩下什麼？只能是活在自卑自賤之中。

　　卓婭能有什麼罪？她的原罪就是“愛國主義象徵”，如果卓婭不被推倒，那些自卑自賤的文人又如何能得到社會認同？

　　蘇聯解體之後，在很長一段時間裏，俄羅斯這類作家、媒體人還非常有市場，擋箭牌就是“言論自由”。

　　直到普京上任後，這種以自辱為榮的現象才逐漸有了改觀。2003年時，烏拉爾地區曾就卓婭事蹟進行過一次校園調查，有80%學生沒有聽説過這個名字，只有20%學生知道她跟德國人搏鬥過，但具體事蹟並不瞭解。

　　這種對二戰史觀的無知程度，令不少俄羅斯學者呼籲克里姆林宮要重視對英雄的宣傳和愛國意識的培養，提高國家士氣，如果下一代人存在國家意識缺陷，將是非常危險的…….

　　2006年，普京簽署了關於《衞國戰爭烈士紀念》問題的總統令，巧的是美國也是在這一年通過了《尊重美國陣亡英雄法案》。

　　卓婭在莫斯科新聖女公墓的墓地得到了修繕，她的對面就是弟弟和母親的墓地，這幾年她得到鮮花也越來越多。

　　2019年彼得裏謝沃村的新卓婭多媒體博物館開工，普京派俄文化部長梅金斯基和莫斯科州長沃羅比約夫出席了動工儀式。館內複製她被殺害前的拘禁木屋和最後一夜用過的凳子。

　　2020年5月該館投入使用，按照這個樣式，俄羅斯其它地區類似的歷史英雄紀念設施也在開工中。

　　卓婭洗去筆墨之污後（俄羅斯經過數年調查才重新確認她的事蹟），成為了俄羅斯國家精神的一個象徵。在她的紀念館外，由學生們輪流值班站崗，這也是俄羅斯校園愛國主義教育的一部分。

　　卓婭被重新呼喚，是俄羅斯捍衞二戰史觀，強調國家獨立精神的社會體現，包括像那些在90年代被冷落的老紅軍羣體，也得到了尊重和關愛。

　　而像安諾夫這種以污衊本國英雄，出賣靈魂給西方的蘇聯作家們，後來得到了什麼？

　　最富有諷刺意味的是，1992年當他們渴望的美國“民主商標”貼在俄羅斯身上時，這個新國家已經掉進了冰窟窿，一夜之間，經濟走向崩潰，回到以物換物的交易模式。

　　親西方文人是俄羅斯損失最大的羣體，存款由於通貨膨脹而灰飛煙滅，體面工作，社會地位不復存在，他們能到寡頭媒體打工，寫一些吹捧列別佐斯基等老闆的文章換幾個賞錢，已算是幸運。

　　他們心中無比自由的美國，不宣揚愛國主義嗎？不保護英雄名譽嗎？有想象中的言論自由嗎？

　　但這些親美崇美文人從來不敢直視美國，因為他們一直是跪着的。反過來，卻要處處詆譭自己國家的偉人、英雄，自稱發現了“歷史真相”。

　　欲滅其國，先去其史;欲興其國，先正其史！

　　這個道理，我們懂，敵對勢力也懂。

　　卓婭在俄羅斯（蘇聯）的經歷，不正好説明這一點的重要性？

　　英烈，是國家民族之寶貴精神財富，只有懂得珍惜的國家，才能屹立於不敗之地。