韓國太極旗致敬不成反類犬_風聞

韓國太極旗致敬不成反類犬

作者：兵法奇門

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摘錄自百度：太極旗，是1882年8月由派往日本的使臣樸泳孝和金玉均聽取清朝使節馬建忠建議，在船上第一次繪製的，1883年被李熙正式採納為李氏朝鮮的國旗。1949年3月25日，韓國文教部審議委員會在確定它為大韓民國國旗時作了明確解釋：太極旗的橫豎比例為3：2，白地代表土地，中間為太極兩儀，四角有黑色四卦。太極的圓代表人民，圓內上下彎魚形兩儀，上紅下藍，分別代表陽和陰，象徵宇宙。四卦中，左上角的乾即三條陽爻代表天、春、東、仁；右下角的坤即六條陰爻代表地、夏、西、義；右上角的坎即四條陰爻夾一條陽爻代表水、秋、南、禮；左下角的離即兩條陽爻夾兩條陰爻代表火、冬、北、智。整體圖案意味着一切都在一個無限的範圍內永恆運動、均衡和協調，象徵東方思想、哲理和神秘。

如下圖：

我們都知道，中國的太極八卦圖基本特徵是：

一、太極陰陽魚是黑白二色，且有陰陽魚眼。

二、八卦圖有八個卦。

韓國太極圖上以上特徵沒有或缺乏。當時還沒存在韓國，存在的叫李氏朝鮮，如果説當時的朝鮮是出於對宗主國的尊重而不照搬太極八卦，那屬情有可原。可是，既然是節選，那應該儘量合乎原版邏輯，否則要麼是愚蠢要麼是侮辱。有點像今天某人拍電影，某個情節仿照了另外著名電影的橋段，拍得好的，你可以説是“致敬”，故意拍不好的是“侮辱”，本來的本意是致敬的，實際拍不好的叫“愚蠢”，所謂畫虎不成反類犬。

那麼韓國太極旗具體邏輯不通，表現在哪裏呢？

首先太極圖顏色、沒魚眼，太極圖本意是用黑白顏色對立來體現矛盾辯證，而太極旗變成了紅藍魚。紅藍似乎也對立了，紅色為暖色，藍色為冷色，但是紅藍魚沒魚眼，魚眼的作用是指出：陰中有陽的因素，陽中有陰的因素，陰陽魚互動中，內部因素和外部因素相互推動，實現陰陽演化。紅藍魚沒眼睛，他們的這個陰陽只能永遠是陰陽，無法體現矛盾轉化的內因作用。如果加上魚眼，那又涉嫌對宗主國的不尊重，所以説，韓國以此為國旗，一方面想和宗主國的智慧攀親，另一方面又沒有足夠的智慧來攀，造成了想“致敬”而致敬不順，反體現了自己“愚蠢”的尷尬局面。

其次是太極旗中的四個卦，即使根據官方的解釋也邏輯不通：

在官方的解釋中，各卦只有第一個代表是正確的，其餘皆錯。比如乾卦代表天、坤卦代表地，這天、地、水、火是正確的。

一、乾卦

官方解釋：左上角的乾卦代表天、春、東、仁。

在中國的八卦中，震卦才代表春、東，意思很自然：日出東方，春回大地，萬物萌動故為震。乾卦既然為天，又代表春的話，難道韓國的天只有春天，沒有夏天嗎？

再説仁，二人是仁，三人是眾，兩人好説話，三人眾口難調。因為一生二，二生三，三生萬物，各種萬物匯為天下萬物。乾卦三條橫線，為陽多，陽眾，即如很多個人在一起各抒己見，意見難統一，這如何是仁？

《易經》説，乾，天行健，君子以自強不息。這不是仁的意思，相反，是義的意思。義，我羊為義，我是武器、刀具，我殺羊獻祭給神明，這是我義務，神明保佑我，這也是神明的義務。説難聽叫交易，説好聽叫：天行健，君子以自強不息。老天爺都這麼努力，你要崇拜他、仿照他。怎麼崇拜，殺只羊獻祭給他。

乾既然都代表天了，你把天放在左上角幹嘛呢？中國的八卦分兩種，一種是先天八卦，天在“上”，地在“下”。第二種是天在“右下角”，地在“右上角”（加引號因為是相對而言）。

韓國（或者説當時的朝鮮）人的麻煩就在這裏了：

如果把乾卦放天上——抄襲先天八卦，對宗主國大不敬；

放地下——明顯反人類；

放右下角——抄襲後天八卦，對宗主國大不敬；

放右上角或左下角——從後天八卦角度説，這兩個位置都是土位，也是反人類。

“最佳”辦法：放左上角——不抄襲，不反人類，還能攀親。為什麼説攀親，因為從地圖看，天朝是在朝鮮的左上角位置的，朝鮮半島在右下角位置，既然攀天朝的親，天朝在的天在左上角，朝鮮能當右下角的坤土已經是莫大榮幸。

這個“最佳”辦法可以説是朝鮮對天朝的一種致敬，問題是他們的智慧只能到此為止，開了一個好頭，然後不知道怎麼接下好頭，只能將錯就錯下去……

在中國，乾卦代表：天、先天為南、後天為西北、義等。

二、坤卦

官方解釋：右下角的坤卦代表地、夏、西、義。

我們要知道我們的哲學思想：天代表了天行健，是運動的、勃發的；相對的，坤，代表收穫的、收斂的。所謂乾代表男，坤代表女，男人好動，女人好靜。既然坤土代表收穫，那你怎麼又代表夏天了？夏天是收穫季節嗎？

而且解釋為代表西，這是被迫的結果，因為太極旗既然仿照了中國的先天八卦，讓天地對立，乾已經是東，坤被迫是西。那麼春和夏又對應不上了，春是萌發，對應是秋收，中文裏歷來只有春秋一詞沒有春夏之説。

坤與其説代表義不如説代表仁，在天朝文化裏，土地是仁慈無私的，有個成語叫杞人憂天，這個人擔心天會塌下來，他怎麼不去擔心地會陷下去呢？因為土地在忠實敦厚的，所謂腳踏實地才有安全感，這種安全感來源於土地的仁慈，而不是土地的義。

《易經》説，地勢坤，厚以載德。從來只有仁德一詞，沒有義德一詞。

在中國，坤卦代表：地、先天為北、後天為西南、仁等。

三、坎卦

官方解釋：右上角的坎卦代表水、秋、南、禮。

簡直胡扯。誰見過秋天水多的樣子？秋天哪家不是忙着秋收曬稻穀？你見過秋雨綿綿，農民戴蓑衣去割稻穀嗎？秋天不是秋高氣爽，難道是雨雪飛揚？

秋就秋了，對應南方？南方是火熱温暖之處，跟寒冷的水有什麼關係？好像有一點，比如温泉，温暖的泉水。好吧，温泉就温泉，難道韓國人是秋天去泡温泉的嗎？秋天你不忙秋收，去泡温泉？好吧，人總要洗澡的，那和禮什麼關係？大夥脱光衣服在秋天泡温泉，這叫禮？

在中國，坎卦代表的是：水、先天為西、後天為北、智等。

四、離卦

官方解釋：左下角的離卦代表火、冬、北、智。

第一眼感覺：我是冬天裏的一把火。火曰炎上，正如你把紅色的陽魚放在上位，那你幹嘛又把離火放在左下呢？我看這不是智，是反智。火是夏天的代表，你説代表了冬天，這不是反智是什麼。

從單獨一個卦象來説，這個離卦是八個中最具辯證色彩的一個卦。離最初是附麗的意思，説白了就是攀親，比如人見花漂亮，把花摘下來戴頭上，讓自己也漂亮，這其實是人和花攀親，這叫附麗。然後在這個基礎上又產生離開、距離的意思。攀親畢竟是攀親，你不能無限貼近我，外戚想親到變成內戚，你這不是要造反嗎？不行，得劃下一個規矩，你想攀親可以，但要保持這個距離——這個被劃下的距離就是禮。所以離卦代表的是禮，而不是智。

離卦更高一個層次的認識是虛幻，這個韓國人恐怕就是窮盡智力也想不到的。所有的禮全部都是虛禮。禮的作用是約束人性，避免自己的人性影響到他人的自由，或者説避免他人的人性來影響到我的自由。約束人性的東西，則不是真性情的東西，故説虛。因此離卦的符號是“離中虛”，當然你也可以看成是兩個陽爻相互附麗，但中間要以一個陰爻隔開——攀親要有距離。

在中國，離卦代表：火、先天為東、後天為南、禮等。

從以上四個卦的解讀我們可以看到，太級旗的起點，從戰略高度的“致敬”天朝，到戰術起點的乾卦設計，出發點都吻合戰略致敬的心意，但是後續智力不足，無法從一個好開頭發展成整體充滿深刻含義的戰略大局，令人遺憾。

下面對比中國的先天八卦圖和後天八卦圖：

先天八卦圖：

後天八卦圖：