《毛選》就是一本陽謀，可惜很多人沒有真正讀懂_風聞

本文首發公眾號：栩然説

​文 | 趙清  栩然  

發佈 | 栩然説（ID：xuranshuo）

1

我們常説要“擴大格局”，因為一個人的格局決定了他的視野，進而決定了他一生的命運。

那麼，什麼叫做“格局”呢？

百度上對於“格局”一詞的解釋是“一個人對事物的認知範圍”，可這樣的解釋依然有些抽象，為了讓大家通俗易懂，我們就用“鬥地主”這個日常生活的例子來説明吧。

這裏説的“鬥地主”不是指革命時期的農民運動，就是指我們熟悉的撲克牌遊戲，讓我們嘗試用不同格局的視角來看待“鬥地主”遊戲，感受思維有何不同。

大家一定很熟悉“鬥地主”的遊戲規則吧？三個人圍成一桌，其中一個人叫牌成為“地主”，另外兩個“農民”聯合起來鬥這個“地主”，看誰先把牌出完。

如何保證自己每一局都成為勝利者呢？

如果只看局部，站在“參與方”的角度上看待這場遊戲，會產生什麼樣的思維呢？站在己方的利益上，就要看抽到的是好牌還是爛牌，思考如何算牌，如何給對手設置出牌障礙……

總之，一切的思考和策略都以戰勝對手為目的。

你是這麼想的，可對不起，對手也是這麼想的，影響牌局最終結果的因素有很多，比如説：彼此手上是好牌還是爛牌，彼此的策略是什麼，彼此有沒有讓對手栽坑……

好，這一局你抽到了好牌，策略也用得好，贏了，拿到分數了。正當你開心不已的時候，下一局又開始了，一切又要重頭開始。

新的一局裏，你能保證自己又能抓一手好牌嗎？能保證自己新制定的策略就能穩贏嗎？顯然不能！

正當你盤算着如何再拿一局的分數時，上一局失分的人也盤算着如何把失分扳回來。

贏了的還想贏，輸了的想扳回來，每個人都想讓自己的利益最大化，只要這個內心活動存在，那麼就會有下一局、下下一局、下下下一局……

儘管每一局手上的牌不一樣，出牌策略不一樣，但每一局中當事人的內心活動都是一樣的，不過是同樣的故事換了不同的版本，“換了個馬甲”又重新出現而已，一局又一局就是一次又一次的“輪迴”……

這就像是古希臘神話裏的“西西弗斯”，他一次又一次將巨石從山腳下搬到山頂上，可每次在山頂上一鬆手，巨石就又滾落到山腳下，於是他不得不再次將巨石搬到山頂上，如此循環、輪迴……

如果看整個遊戲的全局，站在“謀局者”的角度上看待這場遊戲，又是另一種思維：

不管誰當“地主”、誰當“農民”，不管牌好牌壞，不管出牌策略是什麼，遊戲的規則一開始就決定了這始終是個“零和遊戲”，勝利一方得到的分數是從失敗一方那裏拿來的。

在這場遊戲裏，運氣是輪流轉的，策略是相生相剋的，從來不會有保證每次都能抽到好牌的竅門，也不會有什麼“百試不爽”的必勝策略，互相之間鬥來鬥去，最終卻改變不了“零和遊戲”的本質。

如何保證自己每一局都成為勝利方呢？答案是無法保證！

只要你看清了它“零和遊戲”的本質，那麼對不起，任何策略都無法保證你每一局都穩贏。

看到了嗎？這就是格局不同，產生的思維不同。

前者的格局只在局部，僅限於自己的利益，後者的格局卻包含了全局；前者制定了戰勝對手的策略，屬於“戰術思維”，後者發現了“零和遊戲”的本質，屬於“戰略思維”。

如果對事物的認知只限於局部，只限於對自己有利的範圍，就註定無法從更高的維度看清全局的面貌，註定只能與對手在一個狹小的圈圈裏不停打轉轉。

這就印證了一句話：戰術上的勤奮彌補不了戰略上的懶惰，這場遊戲的規則就已經決定了結局，無論你如何在戰術上努力，都無法保證自己每一局都是勝利者。

當然，“鬥地主”只是一個娛樂消遣時玩的遊戲而已，我們不必如此較真。

只是，它為我們提供了觀察事物的新思路，在很多現實環境中，這種在大局為“零和”甚至“負和”的前提下，各方只為眼前利益而相互博弈的現象，可以説比比皆是。

2

在小格局的思維裏，一直存在“各掃自家門前雪，休管他人瓦上霜”的説法。在這種人看來，國事、天下事，關我何事？

顧好自家門前的一畝三分地就好，讓自己的利益最大化就好，別的事與我無關。

只是，每個“利己主義者”都在追求自己的利益最大化，彼此互相爭奪，整體的利益就會最大化嗎？未必。

“鬥地主”遊戲不就是這樣嗎？無論參與者怎樣讓自己的利益最大化，整體始終是個“零”。

用經濟學的術語講，這是一個“存量市場”，資源的總量是有限的，有你的就沒我的，有我的就沒你的。

很多情況下，各方都想盡了一切辦法為自己爭取最大利益，可為什麼總是無法持續獲利呢？

因為所有人都在爭奪有限資源，大家立場不同，都向着相反的方向用力，陷入了一片“紅海”。

這不過是個現實版的“鬥地主”遊戲而已。

既然總體是個“存量市場”，既然自己獲得分數必須建立在他人失去分數的基礎之上，那麼無論怎麼做，與他人的對立關係都一直存在，這種內在的結構就無法保證自己永遠是勝利者。

就像“西西弗斯”沒有解決“石頭在山頂上會滾下來”的根本性問題，只是思考怎樣將石頭搬上山一樣，並不是説努力了就會有回報，格局小、思維窄是他的硬傷。

如果小格局的人站在“謀局者”的格局上看清了本質，或許會覺得自己過去那些自以為聰明的做法是多麼的可笑，追求的無非是過程中即生即滅的“泡沫”而已……

如果你用“鬥地主”遊戲裏的思路來照看現實，就會發現很多共性：

1.少數人拿到了多數的資源，多數人拿到了少數資源，然後“多數派”聯合起來鬥這些“少數派”；

2.有些人天生好命，一出生就抓到了一手好牌，可這並不能成為永久優勢。當局勢發生變化時，一切資源又要重新洗牌，“少數派”可能會變成“多數派”，“多數派”也可能變成“少數派”；

3.當資源重新洗牌，新的一局開始時，各方的關係也會發生變化，原來的“敵人”可能變成“朋友”，原來的“朋友”可能變成“敵人”。這裏的“敵友關係”並不以私人感情導向為轉移，而是以利益導向為轉移，這是由遊戲規則本身決定的！

如果我們擴大格局和視野，以“上帝視角”觀察一些社會現象時，就會發現上述現象不斷循環，形成了一次次宿命般的輪迴。

彷彿有一隻“無形的手”在操縱着一切，形成一次次的輪迴，而且不以意志為轉移。

古語中有個“君子之澤，五世而斬”的説法，意思就是説即使一個家族在巔峯時期有多麼鼎盛，經過幾代之後就會消失殆盡。通俗來講，就是“富不過三代”。

為什麼有這樣的情況呢？原因可能是多重的，但從“輪迴”的角度上看，只要其成為佔有多數資源的“少數派”，那麼自然就有“多數派”站在對立面，與之對抗。

這在特定的社會秩序中，這是不以意志為轉移的博弈關係，“少數派”早晚會被“多數派”鬥下去，然後進入下一個“輪迴”。

這就是“小格局”思維的硬傷，只要把時間線拉得足夠長，就會發現即使一段時間裏他們佔有非常多的資源，但只要依然被“無形的手”所操控，那麼這些資源終將失去。

只看局部，不看整體。他們就是現實版的“西西弗斯”，追求的不過是過程中即生即滅的泡沫而已……

3

試問，這隻“無形的手”是什麼？

是的，就是規則。

在“鬥地主”遊戲裏，產生這種輪迴的就是“零和遊戲”的規則本身；在現實中，產生這種輪迴的就是“少數人佔有多數資源”的社會秩序。

只要資源分配嚴重不均，社會失去了公平，就永遠存在“多數派鬥少數派”的現象，“階級鬥爭”就會像浪花一樣一波接一波的到來，無窮無盡……

造成這種歷史現象的並不是某個人，而是社會秩序。只要社會秩序不變，就算換一波人玩這個“鬥地主”的遊戲，不還是一樣輪迴嗎？

這種輪迴不以個人意志為轉移，換誰玩都一樣。

如果不看到這一層，不從“社會秩序”本身上進行突破，那麼即使我們再有本事，也逃脱不了輪迴。就像孫悟空一樣，怎麼樣都無法逃脱如來佛祖的“五指山”。

往大處説，中國五千多年曆史中，無論各朝各代在巔峯時期多麼鼎盛，卻都逃不了衰落後被其他朝代所取代的命運，這也就是1945年黃炎培在“延安窯洞對話”中與毛澤東提及的“歷史週期律”。

“其興也勃焉，其亡也忽焉”。

造成這一輪迴的根本原因，依然“少數人佔有多數資源”的社會秩序，中國幾千年來的封建體制，都是讓多數人為少數人服務，大量的社會資源都被少數人佔有。

當然，毛澤東在1945年的“延安窯洞對話”中也給出了答案，但這是此文的後話，暫且不提。先看看20世紀初期，中國大地上到底發生了什麼吧。

1912年2月12日溥儀退位、清朝滅亡，“大一統”的局面結束，隨後天下便形成了“軍閥割據”的局面，各路軍閥互相混戰。

如今我們看那段歷史時一定覺得超級複雜，各路軍閥一會兒聯合這個，一會兒聯合那個，互相打來打去，簡直就是“一鍋亂燉”。

但是，當我們看清這段歷史的本質時，就會覺得非常簡單--這不就是一個現實版的大型“鬥地主遊戲”嗎？

各路軍閥只看重自己一方的利益，都想為自己擴大地盤，可地盤總體有限啊，於是就互相爭奪，幾個弱小的“多數派”聯合起來打那個強大的“少數派”，待資源重新洗牌、實力強弱重新排名之後，“朋友”和“敵人”的身份又會互相轉換，再進入下一輪的“一鍋亂燉”…..

總之，各路軍閥之間沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，在資源有限的局勢裏打來打去，無非也是個“零和遊戲”。

不，不能説是“零和遊戲”，應該説是“負和遊戲”，也就是説他們彼此爭奪的資源總量也在不斷減少。

為什麼這麼説呢？

因為彼時的中國還是“半殖民地半封建社會”，外國列強競相強行干涉中國內政，掠奪中國更多的資源。

説通俗一些，就在國內各路軍閥開了一桌“鬥地主”時，國外各國列強也開了一桌“鬥地主”，搶奪着另一桌的資源。對於國內軍閥們來説，他們爭奪的整體蛋糕正在一點一點縮小，這是一個“負和遊戲”。

這時，“革命先行者”孫中山站了出來，想結束這種亂局。1913年至1918年，他先後發動了“二次革命”、“護國運動”、“護法運動”，全都以軍閥內部的混戰而宣告失敗。

為什麼呢？因為孫中山依靠的是軍閥這些“精英階層”，而各路軍閥之間會因為立場不一致而隨時改變態度，註定無法擰成一股繩，這依然是個“零和”甚至“負和”的鬥地主遊戲。

只要資源重新洗牌，利害關係發生變化，那麼各路軍閥內部就會重新權衡利弊，於是“屁股決定腦袋”，大家轉變了態度，原本的“朋友”轉化成了“敵人”，內部又開始新一輪的混戰。

每個“局部”都以“利益最大化”為原則而做出行動，整體的混亂就是註定的，這是天然的人性使然，不以任何人的意志為轉移。

如果不跳出“零和”甚至“負和”遊戲的規則框框，那麼誰都無能為力，即使是孫中山這樣德高望重的人物，事態的發展也不會以他的意志為轉移。

孫中山先生逝世後，蔣介石掌握了國民黨的實際權力。1926--1928年期間國民黨開始北伐，此時也處於“第一次國共合作”期間，時任中共總書記的陳獨秀也贊成北伐，去消滅北洋軍閥。

説來説去，不還是在“零和”甚至“負和”遊戲的規則框框裏嗎？

從“九一八事變”到“西安事變”的一段時期裏，蔣介石對待共產黨一直實行“攘外必先安內”的政策，其本質依然是在玩“負和遊戲”--日本人都已經將魔爪伸到中國國土上了，國民黨居然還要剿滅共產黨？這不是內耗嗎？

雖然大家矛盾重重，但大家都是中國人吧？現在大家不一致對外，卻在玩“負和遊戲”，中國人之間“窩裏鬥”，不斷消耗整體實力，這不是變相的幫助了日本人嗎？

這就是當時中國的真實狀況，不僅處於“內憂”之中還處於“外患”之中，如何解？

顯然，在原先的思維格局裏找不到答案，歷史在此刻陷入了困局，蔣介石也不是解決這一困局之人。

4

好了，鋪墊了這麼多，大家應該很清楚當時的局勢了吧？對於20世紀上半葉的近代史，也從全局上看得比較清晰了吧？

這時，近代史的男一號--毛澤東登場，他一上來就説了一句話：

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”

這是《毛選》的第一卷第一篇第一句話，請反覆品讀這句話的意味，越品你就越會感到震撼。

小格局思維的人天天都在琢磨怎麼鬥爭對手，研究的都是戰術問題，而這句話有戰術的內容嗎？

沒有，它強調的是“立場問題”。

為了打勝仗，人人都在研究《孫子兵法》，殊不知《孫子兵法》中有句經典之言--“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，其中謀略和外交才是上策，而兵戎相見只是下策而已。

如果不研究“伐謀”、“伐交”的戰略，只是研究打打殺殺的戰術，豈不是本末倒置？

伐謀、伐交，這些都是研究“立場問題”，其背後代表了各方的根本利益。如果我有利於你的根本利益，跟你的立場一樣，讓你成為了我堅定的夥伴，那麼我還有必要天天琢磨如何防着你，如何戰勝你嗎？

就像是改變“鬥地主”遊戲的規則，現在咱不要玩“零和遊戲”和“負和遊戲”了，咱改玩“正和遊戲”，一起聯合起來，每個人都會因為協作而拿到更多的正分，豈不是更好？

用現在的話説，就是把“存量市場”改為“增量市場”，把“紅海思維”改成“藍海思維”：咱不要在有限的“紅海”裏爭奪資源了，你看打打殺殺的，流出的血把海水都染紅了；咱一起到還未被開發的藍海里吧，一起收穫那裏的資源。

如果我想戰勝你，那麼我的策略不能讓你看見，只能揹着你“在陰地裏搞”，這就叫“陰謀”；

如果我想聯合你，和你一起共贏，那麼我的策略完全可以公開啊，就放在陽光下，讓你知道的越多越好，這就叫“陽謀”。

既然是陽謀，既然想讓你參與的更多，那《毛選》裏面有秘密嗎？沒有秘密！

一切都是公開的，我是真心實意想對最廣大的人羣好啊，既然想對你好，我幹嘛隱瞞？

既然我在“耍陽謀”，既然我想是“明目張膽”對大家好，我還害怕大家不讀呢，趕緊讀，讀得越多越好。

別説面對自己的同志不隱瞞，毛澤東面對敵人也不隱瞞他的“陽謀”。就拿《論持久戰》一文來説吧，此文寫成於1938年，裏面已經預見了抗日戰爭未來的走勢，以及中國在各個時期應採取的應戰方式。

按理説，這樣的文章應該算是“絕密”吧？應該越少人看到越好吧？可毛澤東偏偏敢在報紙上發表此文，這意味着不但共產黨人會看到，國民黨人會看到，甚至連日本人都會看到。

對於日本人，毛澤東也是在“耍陽謀”：我已經在文中“明目張膽”的告訴你了，接下來我會怎麼做，你會怎麼做，你就算不情願也不得不按照我説的方式去做，走我的劇本，最終走向我已經寫好的結局。

就算你知道我的戰略部署，那又怎樣？戰爭的走勢不還是按照我預見的方向走？中國人民不還是會取得勝利？

我也想低調啊，可實力不允許啊！我就喜歡看你不服氣又無可奈何的樣子。

《毛選》最大的秘密，就是沒有秘密，一切都是公開的。

閲讀《毛選》最大的障礙，並不是裏面有什麼未公開的秘密，怕就怕帶着“小格局”、“利己主義”的思維格局去閲讀，如果走不出那個思維框框，那確實是百思不得其解。

相比較而言，那些耍小聰明、搞陰謀詭計、互相算計、想謀取蠅頭小利的行為簡直弱爆了。

既然軍閥之間互相混戰了，那麼這裏顯然已經成為“紅海市場”了，在這裏根本找不到整個中華民族的出路，要想救中國，必須找到一片“藍海市場”。

那麼毛澤東找到的“藍海市場”是哪裏呢？

對了，就是農村。

軍閥之間打過來打過去，其思維始終在“精英路線”的框框裏出不來；而毛澤東則打破了框框，以“平民路線”的思維走出了一片新天地。

既然在原來的“困局”裏找不到答案，那“謀局者”就敢於“破局”，在框框外找答案。

具體的內容，我在《平民思維vs精英思維：孫中山沒幹成的事，毛澤東是如何做到的？》中已經分析過，在此不贅述。

在毛澤東看來，農村才是真正的海洋，廣大農村是休養生息的地方，羣眾是真正的銅牆鐵壁。

毛澤東找到了中國革命真正的“藍海”，農民階級的數量佔中國總人口的90%以上，就在共產黨採取“農村包圍城市”戰略的時候，各路軍閥卻依然在小泥潭裏你爭我奪，來回撲騰，對眼前真正的海洋卻一無所知……

一切的差異，都來源於思維格局的差異！螢光之火豈能與皓月爭輝？

帶着這樣的整體思路，再去讀毛主席的很多著作，你一定會明白它到底在講什麼，而不至於陷入細枝末節。

**《中國社會各階級的分析》一文講的是什麼？**其實就是講如何做“統一戰線”的工作：分析各階級的根本利益，結合各階級的立場來認清“敵我關係”，研究怎樣團結最廣大的人羣；

**《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》一文講的是什麼？**其實就是在做市場分析：描述國內各路軍閥在一片混戰中國爭奪“紅海市場”，而農村則是一片“藍海市場”，所以要“在湘贛邊界割據”，一定有“一小塊或若干小塊紅色政權的區域長期地存在”；

**《星星之火，可以燎原》講的是什麼？**其實就是在很多人對時局悲觀的情況下，分析當時國內的局勢，論證“農村包圍城市”戰略的正確性，展望中國革命這片“藍海”的未來；

**《目前抗日統一戰線中的策略問題》講的是什麼？**講的是兩方面：一來咱們要跟國民黨玩“正和遊戲”，一致對外對抗日本人的侵略；二來咱們要防止國民黨跟我們玩“負和遊戲”，所以要“又聯合又鬥爭”，“以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡”。

由於篇幅的原因，各篇文章就不展開解讀了，去讀讀原著吧，絕對是一場擴大思維格局的盛宴。

5

好了，共產黨統一戰線，團結了各階層最廣大的人民，變“零和遊戲”和“負和遊戲”為“正和遊戲”，終於打下了江山。

當過去的“打江山”的歷史任務即將完成之時，共產黨又要面對“坐江山”的歷史新任務，如何面對這個歷史議題呢？

前文説到，只要“少數人佔有多數資產”的社會秩序不改變，那麼即使是封建王朝也逃脱不了“歷史週期律”。那麼共產黨如何跳出“歷史週期律”呢？

毛澤東在“延安窯洞對話”裏給出的答案就是兩個字--民主！

只有將“少數人佔有多數資產”的社會秩序進行調整，變為“多數人共同佔有資產”的社會新秩序，真正實現了民主，代表了最廣大人民的利益，才能跳出歷史的輪迴。

因為是共同佔有資產，所以簡稱“共產”，讓多數人共同佔有資產的組織就叫“共產黨”，而代表這個社會新秩序的先進思想就叫做“共產主義”。

1949年初，當解放戰爭的天平已經明顯向着共產黨一方傾斜時，全黨上下都洋溢着歡欣鼓舞的氣氛，毛澤東卻在此刻保持着謹慎的態度，他要求全黨上下學習1944年郭沫若先生寫的一篇文章《甲申三百年祭》，裏面深刻分析了“闖王”李自成率領農民起義軍從打進北京城，再到迅速敗亡的過程。

當社會資源重新洗牌，再次出現了“少數人佔有多數資產”的社會秩序時，“闖王”李自成不過是再次重複了一次歷史的輪迴而已。

毛澤東意味深長的説：“我們看歷史，就會看到前途。”

解放戰爭即將勝利，那麼接下來共產黨將採取什麼樣的執政理念呢？毫無疑問，將設計“多數人共同佔有資產”的社會新秩序，真正讓最廣大的人民當家做主。

簡而言之，就是改變遊戲規則，將“零和遊戲”甚至“負和遊戲”改變為“正和遊戲”，所有人團結起來拿到更多。

這是中國歷史上破天荒的一次“大變局”，是幾千年歷史上前所未有的新體制，不同於中國過去“讓少數人受益”的社會秩序，這個社會秩序可以讓最廣大的中國人民都受益。

1949年6月30日，就在紀念中國共產黨成立28週年之時，毛澤東寫下了《論人民民主專政》一文。

“階級消滅了，作為階級鬥爭的工具的一切東西，政黨和國家機器將完結自己的歷史使命，而走到更高級的人類社會。”

“總結我們的經驗集中到一點，就是工人階級（經過共產黨）領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政。這個專政必須和國際革命力量團結一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經驗，這就是我們的主要綱領。”

既然綱領是“人民民主專政”，那麼就要有相應的機構和制度保障。

1949年9月，“中國人民政治協商會議”正式成立，簡稱“全國政協”。“政協”是中國人民愛國統一戰線的組織，是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的重要機構，團結和民主是其兩大主題。

從本質上説，“政協”的成立就是要兼顧國家多個黨派的各方利益，大家以“正和遊戲”的思維在一起進行政治協商，以圖達成共贏的結果，這就是“多數人共同佔有資產”的機構保證。

**1954年，“全國人民代表大會”正式成立，簡稱“全國人大”。**人民代表大會制度是中國的根本政治制度，是中國人民民主專政政權的組織形式。

《憲法》規定：中華人民共和國的一切權力屬於人民。人民行使權力的機關，是以工農兵代表為主體的各級人民代表大會。

無論是“政協機構”還是“人大制度”，都是要讓最廣大的人民在立場方面保持一致，保障最廣大人民的利益。

即使在發展過程中，各方出現了摩擦、矛盾，那也只能是在大方向一致、根本利益一致的前提下出現的“人民內部矛盾”。

毛澤東在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中一文中寫道：

“人民內部的矛盾，在勞動人民之間説來，是非對抗性的。”

“一般説來，人民內部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎上的矛盾。”

“這裏所説的統籌兼顧，是指對於六億人口的統籌兼顧。我們作計劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點出發，千萬不要忘記這一點。”

……

説通俗點，就像是夫妻吵架，牀頭不合牀尾合，只是生活習慣問題，沒啥原則性問題，互相哄哄就好！

限於篇幅原因，關於建國後如何統籌人民內部關係，如何使人民整體利益最大化，這裏就不展開講了。

6

本文舉了這麼多例子，列了這麼多史料，鋪墊了這麼多，旨在總結建國前和建國後，毛主席做出一系列政治決策的內在邏輯，感悟為什麼其他人無法突破的困局，在他這裏卻得到了解決。

只有擴大了思維格局，從“局部視角”轉化為“整體視角”，突破原先“零和遊戲”和“負和遊戲”的侷限，才能真正讀懂《毛選》。

只有以“正和遊戲”的思維統一戰線，將所有人的力量擰成一股繩，才能讓中國走出困局。

只有讓最廣大人羣站在了同一立場上，才能跳出歷史的輪迴，實現中華民族偉大復興。

整部《毛選》有秘密嗎？沒有。

裏面全是陽謀，全是解決實際問題的方案，可謂是針針見血、拳拳到肉，沒有半點虛的。

只是，“格局小”才是閲讀《毛選》的硬傷，只有擴大了思維格局，才能看懂裏面最大的秘密就是沒有秘密。

如果用一句話總結《毛選》，那麼千言萬語就都是圍繞着一個原則：

“政治，就是把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的！”

—— END ——

本文來源於公眾號：栩然説。微信上寫毛澤東最集中、最深度、最有趣的地方，致力於讓更多的年輕人瞭解毛澤東，學習毛澤東，實現從三觀到認知的重塑。

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