關於道教的一點歷史知識_風聞

【本文由“北方的大蒜”推薦，來自《夏方波、陳琪：印尼政府為何此時對伊斯蘭極端組織出手？》評論區，標題為北方的大蒜添加】

CrazyJ20沒用，國外的這些極端宗教説白了就是宗教勢力在歷史長河裏都沒有被清算過，不像中國始終儒家獨大。而儒家不是宗教。佛教被滅了N次，道教自漢以後就衰敗，總體來説中華文明就沒有宗教立足朝堂的份。而國外不一樣，宗教和症治是綁定的。他們自己不清算，外人根本沒辦法清算，就像基督教雖然勢力龐大，但是通過歐洲人自己對其清算，雖然宗教勢力依然強大，但對政權的影響已經不大了（最多用來顛覆其他國家的時候有用。。。棒子這種各種基督衍生的邪教遍地的例外）。

道教在漢朝還沒成組織，基本還處於各佔山澤各自修煉的野生狀態（可以參考後世閩越地區，淫祀氾濫，小神眾多，神女師巫遍地都是、又不成體系的情況，今天台灣人也反過來把台灣的道教給野生化了，各路妖魔鬼怪雜毛小神都混進了台灣的道觀），漢末老子神化成為大道化身玄天教主才成教（標誌性文件是《老子想爾注》），道教雜糅民間各家各門各族方術巫術整理合成（簡直化功大法，比如後世神霄雷法是從海南黎族雷神巫術系統學來的），巴蜀鬼道和齊魯仙道是主體，伐山破廟是毀屍滅跡的過程（把吸功過的對象都消滅掉）。後來漢中天師家族領導的“義國”政權被曹魏所滅，治下種民四散，天師家族發佈教諭《大道家戒令》，把義國覆滅的原因歸咎於教民不守戒律，故天降曹魏滅之，讓教民們從此好自為之改過自信，以曹魏為正統。後來東晉南北朝時代，新一代南北道教領袖為了自立門户，打破天師家族權威，就又立新教主元始天尊（南方葛洪首創，陶弘景系統化神仙譜系，北方寇謙之直接説天師家是三張偽法），並剔除了天師道原本一些過於迷信和血食的原始成分，還提升了道教的書面哲學品質，逐漸開始了道教官學化的進程。當時東漢以來，學在世家，不在學校，北方郡姓大族多以治經為家學，是為（儒家）經學世家，或稱“學閥”，比如袁紹的汝南袁氏是《尚書》，楊修的弘農楊氏世代鑽研的是《易經》，他們壟斷教育和學術，所以次一級的家族就只能另闢蹊徑了。其中很多特別是南渡僑姓士族和土著吳姓士族就是奉道的天師道家族，比如琅琊王氏和陳郡謝氏，為什麼東晉琅琊王氏和高平郗氏的書法最好，就因為他們是天師道家族，抄經畫符日常需求，中國書法的很多技藝都是道教開創的。後世奉道的皇帝比如宋徽宗和明嘉靖還有幫他們寫青詞的蔡京、嚴嵩之輩書法也很好，也有這方面的緣故。過去出土了琅琊王氏一位女性的墓葬，叫王丹虎，這名字一聽就知道道教的（龍虎是煉丹術裏的術語），她身邊陪葬品就有丹藥。東晉朝有一個著名的天師道組織，杜子恭治（靜治是當時的道教場所），南方很多家族都奉他為師，後來琅琊孫氏的孫泰接任了教首位置，孫泰被陳郡謝氏的出賣而死，所以他的侄子孫恩領導的天師道起義，殺的陳郡謝氏的人最多。到了梁武帝時代，因為梁武帝本人佞佛的緣故，很多家族被迫改宗佛教，蕭家的蕭子良就三天兩頭寫信給孔稚圭（山陰孔氏），讓他改信佛教，孔稚圭就説他家世代奉黃老，是家族信仰，不忍背離祖先改變衣缽，你非要逼我，我只能兩個都信，這是我最大限度的讓步了。