光明日報:“現實樊勝美”背後的家庭觀念流變_風聞
陶闻白-观察者网编辑-2021-02-01 08:01
《光明日報》2月1日發文評論“現實樊勝美”事件,呼籲人們反思家庭內部各成員之間的權責邊界,以及父母與孩子之間撫育和回饋的平衡機制。
另外,對於那些在城市打拼的外來年輕女性,文章也強調要讓她們能在我們的支持系統中被看見,在她們需要時可以得到幫助,讓她們想要自主選擇時可以從內外壓力中鬆綁、與自身和解。

以下為全文:
近日,一位被錢塘江漲潮意外捲走失去性命的杭漂女孩,因被冠以“現實樊勝美”而上了熱搜。在一檔電視調解節目中,其父母要求其生前的公司追加補償,以便拿補償款為兒子支付買房首付。這個邏輯引發了全網憤怒,而視頻所呈現出的重男輕女的“原生家庭之痛”,更是戳中了眾多女性的淚點。
“女性獨立”是近年來討論的熱點,也在影視作品中頻頻出現,但討論大多着眼於已婚女性,着眼於夫妻關係、養育責任,還很少有未婚但已經濟獨立的女性角度。對影響自己命運的要求,她們在多大程度上有選擇和拒絕的權利?當經濟獨立時,她們是該為自己謀劃,還是以整個家為單位謀劃?尤其是當原生家庭的“責任感”以道德壓力出現的時候,她們該怎麼辦?
在這些問題的背後,我們更需要反思,家庭內部各成員之間,權責邊界在哪裏?父母與孩子之間,撫育和回饋的平衡機制在哪兒?在二孩全面放開之後,一家多個子女之間,相互扶持的底線在哪兒?誠然,這不是個新鮮的問題。但隨着社會的進步,正在增強的個人自主意識與轉變較慢的家庭觀念之間,產生了較大的張力。
不同於其他領域,在家庭中,實際利益與道德情感融合極深,使得個人邊界難以畫出。常言道“血濃於水”,家,是從小就浸潤其中的環境,是以生命長度來預期的團隊合作,是“一個人過得好不算好,大家都過得好才算好”的共同體。這些都使得父母與子女之間、各兄弟姐妹之間,邊界畫分十分困難,也極不現實。這個案例中,正是因為這種邊界的不清,加之姐弟的性別年齡結構問題,才引發網民的憤怒。而事實上,當前父母子女之間的邊界不清,不僅表現在父母對孩子索取,更多地表現在孩子對父母索取,比如我們常説的“啃老”中。家庭成員在多大程度上可以自主選擇,與其在這個家中的性別、角色、成員之間的相互期待等息息相關。
另一方面,家庭又同時受到社會變遷帶來的“分”與“合”的雙重衝擊。隨着新一代獨立意識的增強、就業能力的提升、消費及生活方式的變化,孩子從原生家庭中分離的願望增強,希望能自主地掌控生活。但同時,物質進步同樣帶來了欲求的增加,房子、車子、子女教育等各方面壓力,常常超出個人的經濟能力,這又需要個人通過以家庭為單位的資源集中來解決問題。這兩個方面的矛盾,在資源比較充裕的家庭還容易解決,比如城市獨生子女家庭中,會逐漸形成一種以個人為中心、代際合作的模式。但如果家庭資源貧乏,如農村或是城市底層,尤其又在多子女的情形下,孰輕孰重,孰先孰後,就很容易出現矛盾和傾斜,而這也讓成員的自主選擇更為困難。
最後,在扼腕痛惜之餘,我們應看到在城市打拼的外來年輕女性的處境,她們勇敢、優秀、獨立,但在面臨生活困境時卻處於最無助的狀態,更加重了其無以選擇的艱難。她們往往在工作上承受着高強度的競爭壓力;很可能租着房,早出晚歸,在社區中不被看見,可得的鄰里支持極少;而過大的環境和文化差異,又使得遠在鄉村或縣城的父母,對於她們在大城市的生活難以想象,親人的理解和支持顯得遙不可及。在電視劇中,無論是《歡樂頌》裏的樊勝美,還是《三十而已》中的王漫妮,最後支撐她們走過艱難時光的都是姐妹情誼,但這在現實中可遇而難求,且沒有制度支持。因此,比起她們自己能做什麼,更重要的是我們整個社會能為她們做什麼?如何能使這部分業已憑藉自己的努力走了很遠的女性,能在我們的支持系統中被看見,在她們需要時可以得到幫助,讓她們想要自主選擇時可以從內外壓力中鬆綁、與自身和解,這是我們面向“美好生活”時依然待解的問題。
【原題為《“現實樊勝美”背後的家庭觀念流變》,作者施芸卿】