一隻華北豹被套住，背後有多少動物悄悄死亡？_風聞

　　前段時間，山西晉城有隻華北豹被套住了。

　　它是一隻母豹，樹根旁的獵套套住了它的右前爪——它嚇得驚慌失措，整個身子卡在樹杈之間，後腿不斷蹬踏，前爪拼命使勁——獵套在它身上勒得血肉模糊。

　　被套住的豹在痛苦地掙扎 來源見水印

　　好在發現它的人及時報了警，警方趕到後救下了這隻豹子，且沒過多久，警方在附近的村莊抓獲了佈置獵套的犯罪嫌疑人。據嫌疑人交代，他下套是為了逮這裏的野豬和狍子。

　　“有人打着盜獵動物的小算盤，而動物們則在好心人的幫助下逃脱了魔爪；盜獵的人不僅竹籃打水一場空，還受到了應有的懲罰。”

　　這看上去是一個圓滿無比的大結局：動物得救，壞人歸案，喧鬧的荒野又恢復了寧靜。可事實上這樣的劇本卻只存在於童話書裏。

　　真正的華北山林，至今依然陷阱四伏。

　　冬季，盜獵高發季

　　每逢冬季來臨，貓盟都會組織華北地區的反盜獵巡護，上山清套。

　　原因是冬天的時候盜獵會更頻繁。

　　為什麼是冬天？因為冬天動物要走更多的路找吃的，冬天氣温低逮着的動物不容易腐壞——理由聽起來很是“智慧”。

　　赤狐表示：這些人有毛病

　　而之所以説山林迴歸平靜僅僅是童話，是因為盜獵造成的破壞通常都是廣泛的、無差別的。

　　就像晉城這名嫌疑人所説的，他盜獵的目標並不是豹，是“誤傷”；然而在一個獵套背後，對整個山林的野生動物們造成的隱患是有目共睹的——如果套住的不是豹，也有可能是狍子、狐狸，甚至是人。

　　北京的志願者巡護時遇到被獸夾夾傷的貉 ©楊傑

　　在北京野外實習的時候，我們的志願者就被套子套到過，也被夾子夾到過，好在人沒有受到什麼傷，因為人會自己脱困。

　　但是野生動物們就沒那麼幸運了，它們會瘋狂掙扎，直到奄奄一息，最終也難逃一死。

　　2002年，吉林琿春就曾發現過一隻被套住的東北虎，它的氣管和食管都被套子勒斷，最後因器官衰竭死亡。

　　其它盜獵者使用的盜獵方法，還有陷阱、電網、獵狗、槍支和毒藥等。在山西和順，盜獵方式主要是使用獵狗、標槍、電網和獵槍盜獵。

　　通過紅外相機的監測，我們每年都會在兩三個點位，拍到4-6次打獵的情況，大部分是單人帶獵狗和標槍，還拍攝到兩次獵到野豬的記錄。（相關證據已交付森林公安）

　　我們的視頻拍到了帶着標槍和五隻狗的人

　　河北地區的盜獵工具則以獵套、獵夾為主——這並不是説河北的情況就比山西的要好，恰恰相反，大量下套子的情況説明這裏的盜獵主要目標是為了滿足商業需求，包括各種動物，比如野豬、斑羚、狍子、野兔等。

　　一隻豹子若踩中了獵夾，很可能會直接打斷它的前肢，即便它僥倖掙脱，也失去了原有的捕獵能力。我們曾經接到過兩隻被獵夾夾住的豹貓，最後都只能截肢處理。

　　還有電網、毒藥這些，實際上都是對野生動物無差別的濫殺。

　　我們巡護時發現，一條電網從山底拉到山頂。

　　因為電網並不能辨認野豬和豹子，它對一個區域的所有動物都是毀滅性的，而毒藥也極有可能造成大面積的野生動物中毒和二次中毒。

　　對於野生動物來説，盜獵就是場災難。

　　盜獵，華北動物最主要的威脅之一

　　儘管三令五申，整個華北的盜獵始終屢禁不止，從未消失。

　　盜獵，始終是華北野生動物面對的最主要威脅之一。

　　受制於環境和氣候，華北地區野生動物的繁殖次數和種羣密度通常低於南方的同類型物種，也就是説，在同樣面積的山林裏，華北的動物更少一些。

　　即便是在1998年的天然林保護工程開始之後，當森林得到了保護，很多地方的動物卻並未數量見漲，原因何在？

　　在盜獵的壓力下，很多動物並沒有恢復起來的空間。

　　豹豹跨過的樹枝，你眼熟嗎？

　　有人反駁説，咱們老祖宗也打獵，怎麼沒見動物出什麼毛病呢？

　　的確，從前全國凡是有林子的地方，幾乎都有虎和豹，有虎豹的地方也擁有相對完整的中小型獸類羣體……

　　包括鹿、野豬、野兔等在內的中小型獸類，為人類提供了寶貴的肉和脂肪。這時候的狩獵是人類向山林索取蛋白質的方式。

　　在生產力尚不發達、甚至是還未發展畜牧的早期文明時期，狩獵是人們生存和繁衍的必然選擇。

　　後來人們馴化了家畜，馴化了狗，製作了更方便的工具，學會了用狗來捕捉禽獸——這也是“獵”字的象形（左犬右人）——

　　家裏有了現成的家畜，狩獵效率也大大提高，人們開始發現，用不着這麼多肉了。

　　於是毛皮漸漸取代了對肉類和蛋白質的需要，成了交換和交易品。

　　圖源：www.alamy.com

　　圖中皮毛上排為豹貓，下排大斑紋為雲豹，小斑點為豹

　　在一些時期，動物皮張可以折兑税銀，如嘉靖時“貂皮一張銀二分，豹皮一張銀一錢，熊虎皮每張銀三分，鹿皮一張銀一分，狐狸水貂皮一張銀一分，狍皮一張銀二分”的記載，尤其是紋路精美、狩獵難度更大的虎豹皮，乃至成為國家之間進貢或封賞的組成部分。（《左傳》：“無終子嘉父使孟樂因魏莊子納虎豹之皮以和諸戎。”）

　　在肉類和毛皮之後，狩獵又具有了娛樂的性質，是上層階級消遣方式的一種。特別是對古代皇家而言，狩獵是演練隊伍、彰顯政治影響的重要活動，另外狩獵園中人為的林木、動物等，也是統治者展現控制和改造自然能力的渠道……

　　補充蛋白質、毛皮交易和娛樂，歷史上的狩獵大抵是出於這3種目的。

　　但問題是，歷史上有過的，不見得現在仍是正確的。

　　一方面，我們所處的社會正飛速發展，生產力空前強大。論肉類，我們有了大型養殖場，論經濟，我們有了高度現代化的工業和發達的服務業……

　　換句話説，我們已經能夠用盡量可控的手段來滿足衣食住行的需要。這時候仍然緊抱着“蛋白質”和“毛皮”的需求，沒有任何道理可言。

　　我們既然已經侵佔了野生動物的家園，做成了“文明人”，何須再從它們身上攫取更多利益呢？

　　2017年，楊院長巡山時，發現的疑似被電死的豹貓。

　　現代文明下的我們，還需要以傷害野生動物為代價牟利嗎？

　　觀念的力量頑固而又強大。

　　雖然現在誰都不缺一口肉吃，但“吃野味”等於“有地位”的觀念使得“野味盈利”又成了盜獵者們蠢蠢欲動的理由，在他們看來，“打野味”等於“來錢快”。

　　豹一直在被盜獵。

　　2006年，陝西隴縣有兩人用捕兔機（電網的一種）電死了一隻金錢豹，其中一人拿走了豹皮，另一人則留下了豹肉和豹骨並食用。

　　豹一直在被盜獵

　　另一方面，今天華北的野生動物已經失去了絕大多數歷史棲息地。

　　除了大量荒野因人類的各種開發而消失，剩下的山林濕地也因為砍伐、基建、改造等原因面目全非，只有在一些保護區裏還殘存着結構相對完整的棲息地。

　　保護區之外，野生動物們往往以極低的密度苟延殘喘。

　　這種野生動物的規模，根本經不起高強度的盜獵。當動物的種羣下降到一定程度，其遺傳多樣性會下降、個體間的交流難度增大，極小種羣很容易就會走向崩潰。

　　社區宣傳，觀念的力量

　　説起來，一開始看到這則新聞的時候，我的第一反應是：晉城？是不是前幾年有隻豹子被路殺的那個地方？確實是的。

　　山西陵川，疑似一隻金錢豹被路殺 來源見水印

　　隔三岔五的報道意味着晉城這裏有一個華北豹種羣。不幸的是，每當它們以這樣的方式登上新聞，我們也不得不擔心：

　　我們可能還沒有來得及去了解和順豹子們在南邊的親戚，它們的生存現狀是否比和順種羣更加糟糕？

　　在帶豹回家的計劃裏，我們設想山西中部和北部的豹子可以自由擴散回北京，但是誰又能説擴散的豹子不會是從山西以南而來呢？

　　最關鍵的是，如果華北的山林裏依然遍佈着夾子套子和電網，那豹子哪有機會走回北京呢？

　　北京，是不是太遠了？

　　掃帚不到，灰塵不會自己走掉。所以我們每年都組織反盜獵巡護，只希望帶豹回家路上的威脅能夠少一些。

　　我們也在山西和河北開展了反盜獵宣教，上門入户地給老鄉們發放反盜獵宣傳手冊，更在馬坊鄉立起了“反盜獵·禁食野味”宣傳展板。

　　當然，在“壞人遭到報應”的方面，也有一些讓人感到暢快的消息。

　　比如2019年，山西榆社一名採用挖陷阱、佈置鐵夾等方法非法獵捕野生動物的犯罪嫌疑人，因犯非法獵捕、殺害國家重點保護珍貴、瀕危野生動物罪和非法狩獵罪，被判處了五年六個月有期徒刑並處罰金。

　　另外新修訂的《山西省實施〈中華人民共和國野生動物保護法〉辦法》也規定，今後在山西省行政區域內非法食用、獵捕陸生野生動物將面臨至少一萬元的罰款，非法交易在野外環境自然生長繁殖的陸生野生動物將面臨至少五萬元的罰款。

　　我們希望打擊盜獵的手段能越發強硬，希望做保護的當地力量能愈加堅定，也希望我們自己能為宣傳反盜獵盡一份力。

　　12月底，在馬坊鄉政府、和順縣公安的大力支持下，我們設計完成了針對高速施工隊伍的反盜獵生態展板，立在了各高速項目部和監理部以及馬坊鄉鄉政府。

　　而在法律的背後，更重要的是人們對待野生動物的觀念：鄰居，還是可以換錢的資源？

　　在四川甘孜州白玉縣，我們進山時一個藏族小夥子追上來，查問我們是來幹什麼的，並且叮囑：不能傷害野生動物。

　　這是觀念的力量，我們在那裏半天就看到了鬣羚、岩羊、白唇鹿和馬麝。

　　新龍的赤狐 ©熊吉吉

　　我想起兩千多年前，也是在山西這片土地上，晉文公面對送上的狐狸和豹子毛皮嘆息道：“封狐、文豹何罪哉？”

　　華北大地有仁義的傳統，對人如此，對動物也應如此。

　　但願未來寧靜祥和、人獸共存的華北山林，可以不再是童話。