“大詩人”賈淺淺_風聞

我要説“賈淺淺”，一般人肯定不認識，但是我要説她爹賈平凹，那就如雷貫耳了。

常言道：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠的孩子會打洞”，一點都沒錯，賈小姐家學淵博、出身不凡，雖然是著名小説家的孩子，但另闢蹊徑，在詩歌領域展示了她的才華和天賦。

下面，請大家來欣賞一下賈小姐的詩歌水平：

你要説這玩意兒叫做“文學”、叫做“詩歌”，我覺得勉強也可以算吧，畢竟這個時代我們不能苛求太多，文聯、作協裏的人，很多都是這個水平，畢竟**“正經人誰進作協”**啊？

還有人吹捧説這叫“還原體”詩歌，説體現了文學的“本真”，説得好啊，我覺得我家也有一個大詩人，它的詩歌不着一字，只需“汪汪汪”幾聲，體現了一條狗思考宇宙狗生的迷惘之情，盡得風流。

有意思的是，賈淺淺小姐的詩歌，在文壇圈子裏，居然還很受文壇前輩們讚賞，許多我們熟悉的“大師”居然誇讚道：“很不錯，很有味道”。賈淺淺小姐的詩，堂而皇之登載在文學期刊上，甚至還有人學術期刊寫論文進行賞析。

她的問題不在於她的詩歌水平低下，其實論屎尿屁的功力，她也遠不如餘秀華這樣的“農村腦癱詩人”。

她的問題在於，一羣“德高望重”的文壇前輩，居然真的瞎了眼一樣捧她。  

中國作協副主席李敬澤評價道：“淺淺的詞語和句子——那是好的，我懷疑，很多時候，淺淺的詩是被某個句子所引發、所帶動，或者説，有了那樣一個句子，她不得不寫那樣一首詩，或者説，僅僅因為一朵花開一聲鳥鳴，她就擁有或失去了江山。”

《當代》雜誌主編孔令燕價評價：“她“從生活細節入手，有着朝聖者般的細膩與真誠，在古典美學與現代生活的夾縫中，找到某種黠慧的表達方式”，並“以自然和平等的審度”，達到了一種新境界，一種“自然和健康的愛慾觀”。”

西北大學文學院博導—陳曉輝評價説：孔子曾將人分為"生而知之者"和"學而知之者",約翰·斯圖爾特·米爾進而將詩人分為"天成的"詩人和"煉就的"詩人。賈淺淺可能就屬於"生而知之者",註定是"天成的"詩人,甫一出道,就像一隻輕盈的百靈,用婉轉嘹亮的歌聲恣情肆意地吟誦着對自然和人世的思考與情懷,連續出版了《第一百個夜晚》、《行走的海》、《椰子裏的內陸湖》三本詩集,不但在向來以小説見長的陝西文壇特別突出,甚至在全國也贏獲了不俗的口碑。

所以你要知道，中國傳統“文人”、“大師”們這個圈子，是死水一潭，完全沒有前途，關起門來成一統，互相捧起來的都是“文藝世家”、“門生故舊”，你誇我“仲尼不死”，我誇你“顏回復生”，我誇你兒子蓋世神童，你説我女兒當代才女……

講來講去，就是近親繁殖、血統純正、老子英雄兒好漢。

文學圈，並不比科研學術圈清高，那都是面子上“清高”，私底下恨不得千秋萬代壟斷這碗飯……這個世上不單有“官二代”、“富二代”，還有“學二代”、“文二代”、“導二代”……祖傳的血脈，就是比草根平民出身的走路容易。

網文還得靠編故事的水平吸引讀者、創造流量，傳統“嚴肅文學”這個圈子，比如詩歌、小説這些，完全就靠幾本期刊，一羣老夫子把持着，那就是閻王殿鐵門檻，針扎不進，水潑不進，八風不動，肥水不流外人田。

曹丕説：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”……這些年老夫子老太婆們把持的文學圈，除了搞出了一大堆陰陽怪氣哭哭啼啼自輕自賤的“傷痕文學”，還有何成就？搞出了什麼“大業”，什麼“盛事”？

他們把所謂“嚴肅文學”，玩成了他們自己自娛自樂、互相唱和、互相吹捧的“金谷園”，卻還要怪人民羣眾審美低下，假惺惺哀嘆“文風不盛”，危言聳聽説“中國文學死了”。中國文學死不死我不知道，但這羣搞中國文學的人，真的是雖生猶死，宛如一具具腐朽的老殭屍。

我自己文學水平不高，也不想去評價賈小姐的文學造詣，如果她自己自費出書，或者像我一樣，開個自媒體寫字賺錢，我一點意見都沒有，因為作品的好賴美醜，都由讀者説了算，很公平。

但是賈小姐的爹是陝西作協主席，  她自己是西北大學文學院副教授  、青年作協副主席！她發表，出版，得獎，各地旅遊開研討會，用的都是國家的財政撥款！説到底，用的都是納税人的錢、勞動人民的錢！我們辛辛苦苦打工納税，就是給他們研究“屎尿屁”的？

當今這個時代，所謂“嚴肅文學”、“純文學”對社會的影響力幾乎為零，這些作家、文人們只會關起門來玩他們的“內部遊戲”，互相吹捧，根本不在乎讀者的看法，文以載道激濁揚清做不到，勾結外人抹黑自己的祖國倒很起勁……至於“文化輸出”，他們還不如起點修仙小説和李子柒。

新世紀中國文學史上最偉大的作品也不是他們寫出來的，而是出自於一個發電廠的工程師之手。

作協的“作家”們有編制、有工資、有補貼、有獎金，完全不需要市場競爭，寫出來的東西反正有期刊雜誌收，反正有稿費、版税掙，旱澇保收，於是一門心思“躲進小樓成一統，管它春夏和秋冬”，愛怎麼寫怎麼寫，導致題材、立意越來越偏狹，放到市場上根本沒人看。

社會空耗糧餉，養了一羣只會提籠遛鳥、聽戲喝茶的“八旗子弟”。

更糟糕的是，這羣人並不念國家、社會的好，更不念人民羣眾的奉獻和包容，反而把所有的精力和熱情，都放在陰陽怪氣、為虎作倀、侮辱人民的智商上。

這時候，你就會懷念魯迅先生和教員的可貴。

魯迅先生對孩子的期待是：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。”

教員給孩子寫的信裏説：“趁着年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治，政治是要談的，但是目前以潛心多習自然科學為宜，社會科學輔之，將來可以倒置過來，以社會科學為主，自然科學為輔，總之注意科學，只有科學是真學問，將來用處無窮。”

文學這個東西，不能完全稱之為“科學”，文學創作需要天賦、需要靈感、需要社會閲歷……文學創作還需要極大的偶然性，一首流傳千古的詩、一部膾炙人口的小説，往往不是靠科學、理性、系統訓練出來的，而是氣之所至、情之所至，一揮而就的。

所以説，不是那塊料，沒到那個境界，沒有遇到那個契機，都不要去做什麼“空頭文學家”。就算沒有才華，也可以做個普通勞動者，做個工人、農民，種地、上流水線，都是為社會做貢獻，為什麼非要藉着父母的餘蔭搞文學、藝術呢？

您真是才女、神童？還是你的“學閥”、“文霸”父母，非要壟斷這條路，做雷打不動的“鐵桿莊稼”，世襲罔替？

以前有搞不懂“服貿”卻強行為太陽花洗地的才女蔣小姐，今天有屎尿屁信手拈來卻得前輩誇讚的詩人賈小姐，將來還會有無數的公子小姐、才子佳人，子子孫孫無窮盡也。

為什麼我現在很煩許多人吹噓“民國大師”、“世家子弟”？為什麼很煩許多人舉出“世家譜系”來鼓吹某某全家名人、血脈優秀？

某個朝代的上層階級也喜歡吹“名士風流”，結果只是一羣近親繁殖出來的廢物點心而已，出不能開疆拓土建功立業星辰大海，入不能安邦定國保境安民解放發展生產力……要你這名士有何用？研究“茴香豆”的茴字有幾種寫法嗎？

四體不勤，五穀不分，濫竽充數，目不識丁，信口雌黃，指鹿為馬，就知道吹“風度”、“風流”……吔屎啦梁非凡。