黑！太黑了！賈平凹女兒的垃圾詩，比你知道的更暗黑！！！_風聞

文 | 霧滿攔江

（01）      

賈淺淺，1979年出生，西北大學文學院副教授。

忽然火了。

因為一位大哥發現了她。

大哥叫唐小林，是一枚“草根評論家”。

草根評論家，沒人發薪水，義務砸人。

唐大哥發現了賈教授的幾首詩，震愕之餘，發佈商闕。

比如這首：

再比如這首：

再比如……算了，不需要比如了，總之網友炸毛，都感覺寫詩的門檻有點低。

既然寫詩門檻這麼低，那咱們也進去如何？

好像不行，詩壇門檻低，那是對賈淺淺而言。輪到你，門檻就拉高了。

為啥賈小妹的門檻低，你的就高呢？

因為賈淺淺的老爸，是賈平凹。

（賈平凹）              

文化名人，不跟你開玩笑的。

（02）      

賈淺淺的怪奇詩，讓我想到一個人。

一個蠢萌孩紙。

幼年時他聽小夥伴忽悠：把手不停的往米缸裏戮，就能練成鐵砂掌。他立即開練，鐵砂掌沒練出來，兩隻手戮到鮮血淋漓。

感覺不像有腦子的樣子，但他學習成績卻莫名其妙的好，竟被清華和北大，兩家學府同時錄取。

去哪家呢？

清華承諾送他出國，勝出。

他去了清華，開始寫日記。

來看一下他的日記：

1932.9.11 “我的稿子還沒登出，媽的。”

1932.9.23 “早晨只是上班，坐得腚都痛了。”

1932.12.21 “説實話，看女人打籃球……是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。”

1933.4.29 “因為女生宿舍開放，特別去看了一遍。一大半都不在屋裏。”

1934.3.13 “沒作什麼有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他孃的什麼東西？

1934.5.17“我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個女人，和各地方的女人接觸。”

……這些日記發佈之後，學界炸鍋。

好多人氣哭了，説不可能，不會的。這些日記，是國學大師季羨林老先生當年讀清華時的筆錄，季老先生霽月胸懷，以拯求天下蒼生為已任，怎麼可能滿腦殼這些烏七八糟？

於是大家就去翻查歷史資料，想證明這些都是謠言，是無知鼠輩的抹黑。

查證結果，是這樣：

然後大家又找出季羨林老先生的一段話：

“這些話是不是要刪掉呢？我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。我不想到孔廟裏去陪着吃冷豬肉。我把自己活脱脱地暴露於光天化日之下。”

季羨林老先生，拒絕成為聖人，不愛吃冷豬肉。

然而——當日記公示於眾，他就已經成為了聖人，冷豬肉愛吃不吃，早就堆在了他嘴邊。

只有聖人，才能坦然面對自己的心。

只有聖人，才會自如面對人性的蒼涼與不潔。

（03）      

回到賈淺淺的詩。

她寫的那東西，真的能叫詩嗎？

是又如何？不是又如何？

第一個，什麼叫詩？              

詩，太高雅，忒神聖。一句三年得，一吟雙淚流。你蹲在小黑屋裏，光腳板踩小板凳，咬着鉛筆頭，苦思冥想要寫出個妙句。忽然間隔壁老王踹門進來：兄弟，夜總會來了兩個新妹紙，水靈靈粉嫩嫩，走起！

你會説什麼？

你説：滾！我在寫神聖高雅的詩，少用你那齷齪的低級情慾侮辱我！

——那你距離詩的門檻，比狗到人的距離還要遠。

唐朝時，有三個卡拉OK發燒友，王昌齡，高適和王之渙，手牽手去夜總會：老鐵們，咱們説好了，到了夜總會，妹子唱誰的歌詞多，誰就是今晚的贏家，OK？

OK，三個人到了夜總會，就見出來個小妹，唱道：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

王昌齡樂了：這是我的歌詞，得一分。

第二個妹子出場，唱道：開篋淚沾臆，見君前日書。夜台何寂寞，猶是子云居。

高適樂了：哈哈哈，這是我的歌詞，得一分。

第三個妹子出場，唱道：奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

王昌齡大喜：這又是我的歌詞，哈哈哈，我得兩分了。

然後王昌齡和高適，轉向王之渙：小渙，你死定了，吃屎去吧。

王之渙急了，一指台上最漂亮的妹子：看好了，最漂亮的妹子唱的一定是我的歌詞，如果不是，我就剁下你們倆的手，讓你們這輩子也別寫了。

最漂亮的妹子出場，唱道：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

正是王之渙的歌詞。

當下三人鼓掌大笑。

聽到笑聲，夜總會老闆怒了：誰呀這是，砸場子來了是吧？夥計們操傢伙，砸癟這仨狗日的！

這個故事，叫旗亭畫壁。      

説的是詩，原是古時代的低俗文化，它根植於人性深處，立足於市井販卒。

脱離了最低級的情慾，就失去了詩。

如沒有根的枯樹，長不出甜美的果子。

第二個，大眾懂詩嗎？              

大眾是最懂詩的，卻又是最不懂詩的。

流傳下來的詩篇，都是經過了公眾鑑別篩選的。唐詩宋詞，字字珠璣，印證着公眾的智慧。中國寫詩最多的人是乾隆皇帝，這貨一輩子寫了四萬五千首詩，就算他剛出孃胎就開始寫詩，一天也要寫三首——可在公眾眼裏，乾隆的4萬五千首加起來，也不如李白的一句牀前明月光。這就是公眾的智慧，羣眾的眼睛是雪亮的，你怎麼可以輕視公眾？

但，公眾的智慧，體現在一個極長時間段上。如果在極短促的時間內，尤其是公眾正在火頭上，處於罵人亢奮期，這時候公眾就是“非理性的烏合之眾”，就不懂詩了。

比如説現在。

第三個，賈淺淺的詩，到底是個什麼水平？      

藝術評價，和罵人是相反的。

罵人，專走下三路，專攻你最差的軟肋。比如説你是個聖人，要罵你就不能説德性這事，得找你最不堪的地方，比如你幼年尿過牀，還把粑粑拉在飯鍋裏。罵死你只要抓住這兩件事兒就行了，這是罵人的技巧。

但藝術評價，只挑着最好的説。

比如唐朝崔郊，他寫過不知多少詩，有可能是水平太爛，大家一句也沒記住——大家就記住他的一句詩：一入侯門深似海，從此蕭郎是路人。

一輩子，有這麼一句就OK。

評價崔郊，如果不看這句，非要找他那些爛的，那不是藝術評價，是罵娘。

對賈淺淺也是這樣，她寫的那個東西，到底是不是詩，如果算是詩的話，是好是壞？這個見仁見智。但如果要對這個妹子進行藝術評價，得找出她寫的最好的來，不拿最好的只説這個，這叫罵人。她一個無權無勢的憨頭瓷實妹，你罵她算什麼本事？

詩人説，人生如蟻而美如神。意思是説，人性比你想得更暗黑，而人類的藝術，諸如詩，或是畫，或是亂七八糟的其它什麼，不過是人類靈性與原始慾望的結合。所以法國的波德萊爾寫詩，叫《惡之花》。所以美國惠特曼寫詩，高唱《我歌頌帶電的肉體》。不存在只有靈性而沒有原始慾望的藝術，但卻不乏純粹性慾望表達而讓人窺見靈性的原始藝術。這就好比沒有無根的果樹，但卻有不開花卻於深厚大地之下結果的植物。就此意義而言，如果少了時間的維度，我們就不具備評判一首詩歌的能力。正如有些人攻擊賈淺淺“啃爹”，這才是胡攪，如果隔壁老王，賺了錢不拿給自己孩子卻給你兒子，你一定會帶兒子去做親子鑑定。你爹沒出息不是賈淺淺的錯，有罵隔壁老王賺錢只給自家娃花的功夫，還不如省下點力氣，夯實自己的人生。

（*本文圖片來自於網絡）