思考中學閲讀題中的“當代田園文學”_風聞

陶淵明，但非文盲都應該知道，他發表了很多有關歸隱的作品，比如説《桃花源記》（背誦、默寫的噩夢）、《歸園田居》等。

你説古代出現一些想隱居的人還是挺正常吧，近幾年卻出現了一堆田園文學——作家們發表一些文章，大多是“表達了對繁雜城市生活的厭惡與對美好鄉村生活的嚮往……”（中學生傳統手藝）。對城市的形容，通常是“嘈雜”“擁擠”“繁亂”，説什麼關係複雜，令人不安，什麼發展過快，病態，什麼令人內心空虛；而形容鄉村，就是“美好”“閒適”“簡樸”，説什麼能夠獲得真正的寧靜……

語文老師們很受感召，我很不屑。這咋回事兒？又有知青想下鄉了？

這種文章正逐漸成為中學散文閲讀題的主流。中學的題與考試，正潛移默化地對學生產生着巨大影響，在這樣的影響下，學生也開始覺得城市生活是“病態”的，鄉村生活是“閒適”的。雖然城市生活確實可能相對“累人”，但是鄉村生活絕對不“閒適”。文革時期，下鄉的知青為什麼對返城資格夢寐以求？高考恢復，為什麼有那麼多農民的兒子拼盡全力走出大山？我看那些文人根本就連農村人的生活是啥樣都不知道，一天到晚嚮往的就只是個不勞可獲、人煙稀少的小農經濟烏托邦。

舉個例子，部隊列裝新裝備了，有人號召我們人民戰士“傳承紅色基因，發揚戰鬥精神”，再合理不過；可若是有人説高科技裝備太費腦子和手指頭，號召“換回舊裝備”，這腦子有問題吧……

現實是殘酷的，這幫文人顯然不可能找到他們心中的世界，而他們的作品顯然揭示了他們的好逸惡勞。李子柒的出現在一定程度上助長了他們的威風，可是很多人沒有搞清楚一件事，李子柒的每個視頻似乎都在教我們勞動吧？這是對老祖宗五千年來留下的樂觀簡樸、艱苦奮鬥的偉大精神的完美展現，反而向那些文人們證明了美好生活不是“閒”出來的，而是“拼”出來的。

空談誤國，實幹興邦。相比於號召我們下鄉的作家，我十分欣賞真正下鄉的知青——大學生村官和大學生支教。他們把自己的青春與才華奉獻給了扶貧攻堅與鄉村振興，是真正“有知識的青年”，真正的脊樑。

那麼為什麼這些文章被大量選入閲讀題呢？大概語文老師們真的被感召了吧。