《哲學&科學》(十九)經濟哲學 輯選 導言_風聞
王母娘娘-2021-02-07 16:15
2021年1月16日,《肇始》經濟哲學輯選,主體(第二~第五章)寫於2004年四季度~2006年春。多年學術積累發展,經去年國慶以來↓梳理,基礎性理論穩定依舊。只是多年學術研究,長寬高已極大拓展,多方面發展延伸極大豐富學術多樣性。當年、初始狀態學術價值、意義&緊密關聯大流變。特將當年充滿理想主義學術激情第一節,後置於篇尾供學術參考(歷史哲學有類似安排)。特新寫:綜述作為開篇。從2021年初學術視角高度,回望過去、曾經……
導言:經濟哲學2021
經濟哲學……經濟學原理、政治經濟學、理論經濟學……別説讀者,著者都“暈”!
對普遍、基礎性複雜社會現象所做理性認識,表述方式差異&認知性質,類似精細分別不同普洱茶:產地、樹種、工藝,甚至年份(沉化方式、效果)……
一、上述各門學問異同,在於用不同方式“格物”社會經濟、政治現象,很難!
二、當對文明社會經濟、政治現象,理性認知達到一定程度、層次後,只有經必要澄清,理性認識自身才能→再上層樓!!
三、撇開短期利害得失,做真學問、真學術,再由此~理論聯繫實際,接受實踐檢驗,最終進入歷史(時間)檢驗,難上難!!!
經濟學原理:用科學思維、空間抽象,對市場經濟現象,做儘可能全面、精確定量表述。學科認識基礎:現代會計(微觀計量經濟)學。經濟學原理根本侷限,妄圖用機械線性描述,解決複雜社會經濟&(互為因果)政治現象認識。希望靠單向(決定&被決定)現象間拼圖+線性還原,使複雜社會現象能被人類主觀認識有效把握。根本侷限→認知客觀世界主觀方法(思維方式),簡單、低級,不匹配所面對現象問題。
政治經濟學:《資本論》為範例,運用↓自覺性辯證思維,認知社會經濟&政治現象。體現從物質基礎,認知更復雜社會行為(價值觀念),本質性理性認知。政治經濟學自身發展邏輯,需持續提升理論認識具體性……但對於複雜社會經濟現象,辯證認識具體性更高,必然要求進入時間維度(辯證認識歷史化),先溝通曆史哲學,再由此打通過去~現實~未來。能成功具體化,必使高端辯證認識開始量化,直到↘溝通會計(微觀計量經濟)學。這需要時間抽象(本質性哲學思維)!但傳統政治經濟學,只發展到空間抽象、靜態辯證(系統)思維,缺乏時間維度,無法有效把握更復雜社會現象。
理論經濟學:和經濟學原理、科學信徒,排斥(不懂)辯證思維不同,理論經濟學者,是想將經濟學原理&政治經濟學有效理論認識,融合於現實市場經濟具體實際(實踐新現象)。但這一理論前進方向根本侷限依舊:(沒有)時間維度!
説白了,追求對現實、眼前,兼顧經濟現象表述&靜態辯證抽象。問題在於:一切現實分分秒秒都在成為:歷史!被動適應時間流逝,使理論經濟學之類缺乏必要自覺性,學成之時、過時之日……諸多兼顧主要靠經驗,未能上升到理論自覺!
現實大國社會治理(國際治理虛無),中國大陸大政府五年計劃、十五年中長期發展規劃模式,主要靠宏觀經濟學、金融學、財政學……理論經濟學層面,主要靠經驗認識。這使得社會治理整體,尤其基礎性、決定功能&未來發展,框架結構方面,實際並無理論指導。僅僅延續既有(穩定)、走着瞧,這導致網上論壇,對國家發展長遠左右爭執持續,且分別對國家發展前景(包括現狀),做出迥異不同表述!
面對足夠複雜社會現象,相對簡單思維方式,只能獲得問題對象較淺顯認識。除非理論只是唇舌震動空氣,迴避實踐檢驗,否則如:
蘇聯垮了、蘇東公產社會主義(靜態辯證)模式垮了,黴國説這是因為:民主自由。
説白了,按正宗科學思維,社會由外在(相互無關)個體人機械、線性+總組成,因而只要放任每個人,按其自己動腦子(形式自由)想、要、願意,讓每個人都絕了、最了→任性……人&人之間社會(政治)關係,一人一票+少數服從多數:所有人能同時都滿意,社會中充滿絕了、最了滿意,沒任何問題,現實沒有、未來也沒有→文明因而終結!
這套説白了,小兒科級別説辭,數理化機械線性認知人類文明,因認同所需自主思維理性含量較低,便宜沒好貨→廣為接受、普遍認同……
但上述解釋(馬後炮),社會生活強制主觀見諸客觀→實踐檢驗,不得了?!
1990年代迄今三十年、一代人,從俄羅斯、東歐~廣大亞非拉第三世界,不知多少國家,因為被上述小兒科認識洗腦,真就按能放任社會中每個人儘量任性,搞政治改革、多黨民主、一人一票,結果眾所周知:很快就紛紛雞飛狗跳,鬧出無數政治內訌、內耗、內鬥,更有極端到內戰、種族屠殺……
尤為可笑者:當經濟學原理,自詡經濟&政治無關,政府應儘量小、只要放任……結果按其理論指導社會實踐,以各種深刻社會政治危機頻發而惡果昭彰!
文明終結論(經濟學原理做理論基礎)自產生後,在全球各地社會實踐中醜態百出,直到所引發典型社會政治動盪,終於“蕩”到發明這套理論國家自身←慘遭反噬!
一面孔高人摸樣,妄圖終結人類文明者,因而一步步走向→被文明終結!
除非研究對象,如:數理化,都是不大隨時間流逝變化→死物!否則,科學思維、靜態抽象,只是人類理性認知持續發展、演變過程中,一個必然環節、階段表現!
當個體人只發展出靜態抽象、科學思維,因此所產生“終結”,既非人類文明實踐、更非所認知客觀現象(人Or物),而是認識者的主觀認知能力自身極限!
從學術發展看:理論經濟學,嘗試將經濟形式(定量)學&靜態辯證(系統)經濟學合理內容,融合於最新市場經濟實踐,這一前進方向不錯,但是:所有類似理論化經濟現象嘗試,都在第一步被“難住”!
現實社會,高新技術所決定經濟發展、生產方式(人際關係),社會現象複雜度,靜態辯證、系統思維已無能:透過現象看本質,“格物”無能,何來理論創新融合發展?!
當社會現象複雜度達一定水平,只有在足夠長時間過程中,以足夠多樣現象表現,才能將複雜性本質予以間接顯現(矇頭試錯失效),只有本質哲學→時間抽象,唯一有能力,透過現象看本質!這就是現代經濟哲學源溯……
著者現代哲學探索性開拓進程,肇始於經濟哲學:所有制!
正確定義→共有、公有、私有概念,澄清空間抽象(科學思維)&經驗常識(形象思維),對現代高新技術發展引發社會新現象,各種混淆、誤會錯誤認識。再由此沿創新理論內在邏輯必然性,簡單↗複雜、抽象↗具體,持續升級(更具體)諸多經濟哲學新認識……
對複雜社會現象正確定性,有效澄清正確新概念&既有概念新時代變化後,不同概念間相互關係,現代哲學、時間抽象,獨有高端理性認知能力表現。
比之於傳統時間抽象,現代哲學是在發展出空間抽象(數理化)&精確定量(高等數學等公式、矩陣)能力後,再成功激活中華傳統文化所獨有時間抽象(每個炎黃子孫都內具潛力)能力,由此形成現代哲學能力表現(典型表現→導言)