《哲學＆科學》（十九）經濟哲學 輯選 導言_風聞

2021年1月16日，《肇始》經濟哲學輯選，主體（第二～第五章）寫於2004年四季度～2006年春。多年學術積累發展，經去年國慶以來↓梳理，基礎性理論穩定依舊。只是多年學術研究，長寬高已極大拓展，多方面發展延伸極大豐富學術多樣性。當年、初始狀態學術價值、意義＆緊密關聯大流變。特將當年充滿理想主義學術激情第一節，後置於篇尾供學術參考（歷史哲學有類似安排）。特新寫：綜述作為開篇。從2021年初學術視角高度，回望過去、曾經……

導言：經濟哲學2021

經濟哲學……經濟學原理、政治經濟學、理論經濟學……別説讀者，著者都“暈”！

對普遍、基礎性複雜社會現象所做理性認識，表述方式差異＆認知性質，類似精細分別不同普洱茶：產地、樹種、工藝，甚至年份（沉化方式、效果）……

一、上述各門學問異同，在於用不同方式“格物”社會經濟、政治現象，很難！

二、當對文明社會經濟、政治現象，理性認知達到一定程度、層次後，只有經必要澄清，理性認識自身才能→再上層樓！！

三、撇開短期利害得失，做真學問、真學術，再由此～理論聯繫實際，接受實踐檢驗，最終進入歷史（時間）檢驗，難上難！！！

經濟學原理：用科學思維、空間抽象，對市場經濟現象，做儘可能全面、精確定量表述。學科認識基礎：現代會計（微觀計量經濟）學。經濟學原理根本侷限，妄圖用機械線性描述，解決複雜社會經濟＆（互為因果）政治現象認識。希望靠單向（決定＆被決定）現象間拼圖＋線性還原，使複雜社會現象能被人類主觀認識有效把握。根本侷限→認知客觀世界主觀方法（思維方式），簡單、低級，不匹配所面對現象問題。

政治經濟學：《資本論》為範例，運用↓自覺性辯證思維，認知社會經濟＆政治現象。體現從物質基礎，認知更復雜社會行為（價值觀念），本質性理性認知。政治經濟學自身發展邏輯，需持續提升理論認識具體性……但對於複雜社會經濟現象，辯證認識具體性更高，必然要求進入時間維度（辯證認識歷史化），先溝通曆史哲學，再由此打通過去～現實～未來。能成功具體化，必使高端辯證認識開始量化，直到↘溝通會計（微觀計量經濟）學。這需要時間抽象（本質性哲學思維）！但傳統政治經濟學，只發展到空間抽象、靜態辯證（系統）思維，缺乏時間維度，無法有效把握更復雜社會現象。

理論經濟學：和經濟學原理、科學信徒，排斥（不懂）辯證思維不同，理論經濟學者，是想將經濟學原理＆政治經濟學有效理論認識，融合於現實市場經濟具體實際（實踐新現象）。但這一理論前進方向根本侷限依舊：（沒有）時間維度！

説白了，追求對現實、眼前，兼顧經濟現象表述＆靜態辯證抽象。問題在於：一切現實分分秒秒都在成為：歷史！被動適應時間流逝，使理論經濟學之類缺乏必要自覺性，學成之時、過時之日……諸多兼顧主要靠經驗，未能上升到理論自覺！

現實大國社會治理（國際治理虛無），中國大陸大政府五年計劃、十五年中長期發展規劃模式，主要靠宏觀經濟學、金融學、財政學……理論經濟學層面，主要靠經驗認識。這使得社會治理整體，尤其基礎性、決定功能＆未來發展，框架結構方面，實際並無理論指導。僅僅延續既有（穩定）、走着瞧，這導致網上論壇，對國家發展長遠左右爭執持續，且分別對國家發展前景（包括現狀），做出迥異不同表述！

面對足夠複雜社會現象，相對簡單思維方式，只能獲得問題對象較淺顯認識。除非理論只是唇舌震動空氣，迴避實踐檢驗，否則如：

蘇聯垮了、蘇東公產社會主義（靜態辯證）模式垮了，黴國説這是因為：民主自由。

説白了，按正宗科學思維，社會由外在（相互無關）個體人機械、線性＋總組成，因而只要放任每個人，按其自己動腦子（形式自由）想、要、願意，讓每個人都絕了、最了→任性……人＆人之間社會（政治）關係，一人一票＋少數服從多數：所有人能同時都滿意，社會中充滿絕了、最了滿意，沒任何問題，現實沒有、未來也沒有→文明因而終結！

這套説白了，小兒科級別説辭，數理化機械線性認知人類文明，因認同所需自主思維理性含量較低，便宜沒好貨→廣為接受、普遍認同……

但上述解釋（馬後炮），社會生活強制主觀見諸客觀→實踐檢驗，不得了？！

1990年代迄今三十年、一代人，從俄羅斯、東歐～廣大亞非拉第三世界，不知多少國家，因為被上述小兒科認識洗腦，真就按能放任社會中每個人儘量任性，搞政治改革、多黨民主、一人一票，結果眾所周知：很快就紛紛雞飛狗跳，鬧出無數政治內訌、內耗、內鬥，更有極端到內戰、種族屠殺……

尤為可笑者：當經濟學原理，自詡經濟＆政治無關，政府應儘量小、只要放任……結果按其理論指導社會實踐，以各種深刻社會政治危機頻發而惡果昭彰！

文明終結論（經濟學原理做理論基礎）自產生後，在全球各地社會實踐中醜態百出，直到所引發典型社會政治動盪，終於“蕩”到發明這套理論國家自身←慘遭反噬！

一面孔高人摸樣，妄圖終結人類文明者，因而一步步走向→被文明終結！

除非研究對象，如：數理化，都是不大隨時間流逝變化→死物！否則，科學思維、靜態抽象，只是人類理性認知持續發展、演變過程中，一個必然環節、階段表現！

當個體人只發展出靜態抽象、科學思維，因此所產生“終結”，既非人類文明實踐、更非所認知客觀現象（人Or物），而是認識者的主觀認知能力自身極限！

從學術發展看：理論經濟學，嘗試將經濟形式（定量）學＆靜態辯證（系統）經濟學合理內容，融合於最新市場經濟實踐，這一前進方向不錯，但是：所有類似理論化經濟現象嘗試，都在第一步被“難住”！

現實社會，高新技術所決定經濟發展、生產方式（人際關係），社會現象複雜度，靜態辯證、系統思維已無能：透過現象看本質，“格物”無能，何來理論創新融合發展？！

當社會現象複雜度達一定水平，只有在足夠長時間過程中，以足夠多樣現象表現，才能將複雜性本質予以間接顯現（矇頭試錯失效），只有本質哲學→時間抽象，唯一有能力，透過現象看本質！這就是現代經濟哲學源溯……

著者現代哲學探索性開拓進程，肇始於經濟哲學：所有制！

正確定義→共有、公有、私有概念，澄清空間抽象（科學思維）＆經驗常識（形象思維），對現代高新技術發展引發社會新現象，各種混淆、誤會錯誤認識。再由此沿創新理論內在邏輯必然性，簡單↗複雜、抽象↗具體，持續升級（更具體）諸多經濟哲學新認識……

對複雜社會現象正確定性，有效澄清正確新概念＆既有概念新時代變化後，不同概念間相互關係，現代哲學、時間抽象，獨有高端理性認知能力表現。

比之於傳統時間抽象，現代哲學是在發展出空間抽象（數理化）＆精確定量（高等數學等公式、矩陣）能力後，再成功激活中華傳統文化所獨有時間抽象（每個炎黃子孫都內具潛力）能力，由此形成現代哲學能力表現（典型表現→導言）