47天閃婚入藏區被長期家暴，馬金瑜擰巴生活的樣子只感動了自己_風聞

文｜十三姐

公眾號｜格十三 (gssw13)

馬金瑜的自述文《另一個“拉姆”》講述了自己嫁進藏區後是如何被丈夫家暴、出軌、孩子是如何被丈夫虐待的。雖然整件事還沒有被實錘，但整篇文章已經足夠我看得渾身難受，這是老牌記者的文筆，給人的震撼是強烈的。她有這樣的才華，還有情懷，有人脈和資歷，她可以自我救贖但沒有，所以我覺得大多數人在這件事上的感受差不多：可能有同情，更多的是氣憤。

因為輿論裏有一個很強音：“馬金瑜為了幫助藏區婦女增加就業提高收入，她選擇不離開。”

我們先來理清楚事情的背景。

馬金瑜曾在大報社當過14年記者，進藏區採訪養蜂人時認識了那個男人，相識47天后她留在青海嫁給了他。

這是什麼，是電影裏的場景，是每個女孩都曾幻想過的夢幻故事。

所以後來這事確實被傳為一段佳話，**《採訪完一個藏區蜂農，47天之後我嫁給了他》**拯救了多少不再相信愛情的姑娘。

現在很多人説“47天稱之為愛情，唐突了”，其實我認為沒必要去否定那種愛情。越是有才華有情懷的女性，越容易感性行事。

我特意翻看前些年關於她的一些資料，覆盤了一下，我能理解馬金瑜的淳樸和感性。她偶然看到養蜂的故事，恰巧想到“愛因斯坦説如果這個地球上蜜蜂滅亡了人類只能存活四年”，瞬間覺得這個很震撼，馬上就決定去藏區採訪。

你看：偶然，恰巧，瞬間，馬上。人的一生也許就在一系列的巧合之上展開，發生的當下一定是美麗的，我們現在回頭去嘲諷47天不是愛情，那也是不講理的。

她是如何愛上那個男人的？那就更隨機了。

好像只是因為一次帶蜜蜂搬家，熬了一夜，飢寒交迫，到了早上，很多鳥在叫，光一點點灑在蜂箱上，畫面很美……在都市久經沙場的女文青也許曾看過世間百態，卻在藏區寂寞而樸素的大自然裏觸動神秘的按鈕，愛情就這麼來了。

她當時在南方都市報的稿費每月近一萬，嫁進藏區每年才掙2、3千的家庭，你要説那不是真愛我也不信。

同時她也享受過真愛帶來的紅利。

她曾説：“縣裏早上的菜市場有吃羊雜碎的，一個大長條木頭板凳，桌上鋪一張鐵皮，還有賣饃饃的婦女，你會覺得那個場景很像六七十年代，會感覺自己穿梭在過去和未來之間。”

能看得出她享受過那種感受。這種新奇的感覺，對一個見過世面的人來説，好像有一種“降維打擊”般的快感，她在那裏如同仙女下凡，被養蜂人視為“靠山”，雖然物質生活落後，但她超前的精神世界會讓自己感覺優越。

這段婚姻多麼令人感動！但我相信最感動的是她自己。為自己超越了世俗的眼光和特立獨行的為愛勇敢而感動不已。畢竟遠嫁藏區，是需要勇氣的。可女人真正的勇氣不是走進去，而是走出來。

重點是後面的事情。

以為自己放棄了眼前的苟且，去追求詩和遠方，折騰到最後，她收穫了“遠方的苟且”。原來苟且不分遠近，活擰巴了到哪兒都苟且。

馬金瑜説她被老公暴打，打到小便失禁，甚至懷孕時被打，打到多次想死。2017年的一段電視採訪中，她也提過曾經多次想離婚。但在那樣的狀況下，她生了三個孩子。她沒有被拘禁，但是她自己沒有走。如今竟被冠以“為帶動婦女剩餘勞動力”的高尚理由，一場錯誤且一錯再錯的婚姻，被戴上了政治光環。

換成是我，也會被自己感動。感動自己又給老公機會，感動自己為了孩子堅持下去，感動自己擁有大愛為藏區奉獻不惜付出血肉代價。

那她到底幫助藏區婦女改變了嗎？

對於偏遠地區女性來説，馬金瑜可能讓她們意識到：“原來一個如此有文化的、有能力的、會賺錢的女人，也一樣被老公家暴，孩子被凌虐，生活的還不如‘老實聽男人話’的女人過得舒服。”

在一些地區文化裏，父權是權威，直到今天，青藏高原上的很多地區甚至包括新疆等地方，哪怕是宰殺牛羊這類的事情，男人不開口，女人就不能動。

馬金瑜帶領村裏女性做了很多打翻傳統的事，有些會和當地民風習俗格格不入，因此很快就和老公家所有親戚鬧翻。

馬金瑜遭受到的暴力不是單純的家暴，是一個父權社會體系下，男性對於反抗者的制裁，周圍那麼多女人，沒有一個能站出來幫她脱離這種苦海，可能正是因為她們的生活大致也和她差不多。

可女性通常會感性地認為“我付出了那麼多，他們一定會有所改變，一切都會好起來的”。

馬金瑜也許幫助藏區婦女賺了錢，但她也讓更多閉塞地區的女性發現“得罪男人似乎沒好下場”。

從各種報道和以前的採訪裏看，馬金瑜真的不怎麼受當地男性歡迎。雖然不能用地域文化、傳統民俗、民風民俗來給這些男人找暴行的藉口，但在其他藏區女子眼中，她們也許根本不想過和馬金瑜一樣的生活，那是令人害怕的。

所以，馬金瑜真的幫助了藏區婦女嗎？

愚昧的人各有各的苦衷，勇士卻不一定真的能得到一句謝謝。每當我們去嘲諷和謾罵那些腦子糊塗、愚昧無知、不懂反抗的人的時候，我們又有幾個真的瞭解她們所處的真實環境，反抗帶來的實際後果，以及這過程中會不會惡向發展。

最可悲的是，在過去的種種採訪中，馬金瑜被頂上了風口，被當地領導讚不絕口。

CCTV曾經做過專題紀錄片來歌頌馬金瑜的事蹟。從“為愛遠嫁藏區”到“夫妻發生矛盾”再到“成功帶領藏區婦女創收”。

片子做得光偉正，對任何一個有遠大理想的人來説，可千萬不能在這種時刻去揭露什麼家暴啊，虐待啊，出軌啊，總之負能量要不得。

像馬金瑜的老公這種家暴＋虐待兒童＋出軌的渣男，在現代文明更發達的地區更容易被曝光和被法律制裁，但在山村，女人保證自己的安全主要靠什麼？靠聽話。

片子的最後還高歌着藏區女性“如格桑花般堅強綻放”。一個大型的拔高，恐怕是又把當事人自己給感動壞了。

我就覺得特別擰巴，你們的格桑花在馬金瑜到來之前怎麼無法綻放。

人家有收成的時候他們站出來幫着唱讚歌，人家沒去的時候，當地婦女什麼狀況你們看不到，當地婦女創收無門你們看不到，當地女性在男女地位不對等的情況下遭遇的身心迫害你們看不到，現在一個外來高知媳婦把村子帶起來了，你們跑出來説“帶動婦女剩餘勞動力真好”。

你們那麼多年怎麼沒想着帶動婦女剩餘勞動力。

因為他們知道，帶動婦女就容易得罪男性，得罪了男性的女性也沒什麼好果子吃，這種根深蒂固的改造要從文化、教育、法制方方面面去管，那多辛苦啊誰願意管啊！

領導們這一呼籲，是不是指望着更多外來高知女性進入藏區，繼續用美好的愛情做藥引子去解救剩餘勞動力。

在這種偉大光環照耀下的自我感動裏，連馬金瑜自己恐怕都模糊了，她甚至還在大學裏向學生們宣揚：“你們要相信愛情，不要怕冒險，哪怕下一步是懸崖，不要怕，跳！”

這一次，很多網友包括無數女性網友，都恨鐵不成鋼地開始批判“馬金瑜式聖母”。

馬金瑜錯了，她不斷給自己尋找理由等待改變，她耽誤了孩子，她也不尋求幫助。她可能擁有至高無上的情懷，但沒理由鼓勵別人不計後果義無反顧。

如果有家暴，縱容家暴實際上實在默許“我能夠自我療愈”。但每一個家暴的施暴者從來不會因為你能自我療愈而被你感動。

在任何情況下，保護自己才是一切的根源。你解救不了自己就想着解救眾生，別人看到的不是前景光明，看到的可能是會成為另一個你。

更可怕的是，有些閉塞的地方，像馬金瑜這樣遭遇的女性可能還有很多，但都沒有被曝光，因為無人發聲，也沒人能幫忙。如果每個地方的婦女組織起到了良好的作用，教育能從小抓起，法制對家暴和虐待女性兒童的人施以嚴懲，那麼女性的生存狀態就放心了。

什麼時候一個地區不用指望某一個人靠犧牲自己來換取羣體進步的時候，這個地區就值得別人“為愛遠嫁”了。