消化一下：騙財又騙色 假活佛養成秘籍_風聞

大家好，我是在觀網陪你嘮中國的谷智軒。2月2號，央視報道了“假活佛”案，罪犯王興夫偽造藏族身份證，給自己“P上佛光”，十年發展“王門弟子”三千，還騙了兩個“小目標”——斂財兩個億。除了撈錢，王興夫精神控制“信眾”，猥褻強暴多名女性。而新華社同日又報道了另一個“假活佛”楊洪臣，和王興夫一樣，這倆人，無論是民族，還是宗教身份和教義，全都是假的。

新中國建立後，藏傳佛教在港台大盛，改開後傳入內地，在社會文化基礎的推動下，各路人馬紛紛扮演“活佛”，什麼“朝陽仁波切”，“318國道先師”。打着宗教旗號，謀財、騙色、害命，為什麼假活佛能在社會橫行？

本期《消化一下》，我們就來聊聊，現代假活佛的社會基礎。

我先來給大家介紹介紹案件經過，犯人王興夫，根據新華社説法，身材圓胖、眼睛小，80年代就在濟南開過“密宗洗心功”培訓班，後來可能是職業需要“鍍金”，去成都開了“密宗洗心學研究所”，給自己掛上了“金剛上師”頭銜。“王上師”的職業規劃很有一套。

90年代社會興起“氣功熱”， “洗心”看起來不好使了，於是王興夫轉行，又成了氣功大師。其實他的本職工作，是濟南監獄的公職人員，因為忙着搞副業，1997年被監獄開除了。

到了新世紀，國家重拳出擊，氣功這招又不好使了。單靠氣功大師這個身份，是唬不住人的，王興夫索性“產業升級”，2008年前往四川甘孜州石渠縣俄若寺，拜老僧人為師，又靠“師兄”魯絨偽造了藏族身份證，於是漢族人王興夫，就成了藏族公民洛桑丹真。有了身份，很多事情就迎刃而解了，王興夫迅速完成“坐牀儀式”，成了“洛桑丹真活佛”。不得不説，野路子出身，技術上都“與時俱進”，“坐牀儀式”迅速被錄成光盤，四下傳播。王興夫還讓弟子用PS給自己P上蓮花台，頭頂佛光。“釋迦摩尼是過去的佛，我是現在的佛”。

2008年互聯網還不是很發達 ，“信眾”哪裏見識過這一套連環拳？伴隨中國經濟加速，王興夫“事業”蒸蒸日上，全國到處傳教，八大道場遍佈濟南、廈門、成都等地，下面還有分道場。其實我也好奇，你“法力”這麼高強，怎麼還成天找人要錢，“王大師”10年賺了兩個億，“灌頂佛法”自低到高四個檔，“拜師”300塊，“受戒”400塊，“大圓滿”8000塊，很多人衣服都捨不得買，卻急着給活佛“送錢”。

PUA信徒，原話是“你就是師傅的法器，師傅想怎麼用都可以”，或是“打破師傅跟你隔閡最快的方式，就像插座跟插頭必須連上，才會有靈感”。另外，在國內互聯網某問答網站，人家還有號，專人管理、認真控評。看看，這就叫專業。但其實，王興夫也被師兄“PUA”了，前後給魯絨打了3700多萬，兩人被捕後，一個説自己成了“賺錢機器”，一個説對方“打着宗教幌子騙財騙色”，看來雙方對自己的定位認知都很清晰。至於另一位假活佛楊洪臣，乾的事兒差不多，主要是抽煙打遊戲，和女弟子唱K，逢年過節找“信徒”要錢。其實按照中國藏學研究中心、宗教研究所原研究員周煒教授的觀點，這些人的假身份，體現在六點：假藏族、假活佛、假金剛上師、假宗教學歷、假宗教、假宗教儀軌。實際上和宗教沒有任何關係。

説完了假的，再説真的吧。宗教意義上的“佛”，按照梵語意譯 ，就是“覺者”，悟道者。佛教重視人類心靈和道德進步，在世界文化中有不可或缺的位置。但是傳播越廣泛，信息失真越嚴重。掛羊頭賣狗肉，混進來招搖撞騙的人就越多。藏傳佛教在元代進入中原，教義清晰、邏輯嚴密、體系完整，受到了統治者的追捧。到了明清，甚至有皇帝信奉，永樂皇帝朱棣時期，皇宮裏就有藏傳佛教的佛殿。而正德皇帝朱厚照尤其信奉，認證了七個法王，管吃管喝，去世了還幫忙辦葬禮，一條龍服務。“楚王好細腰，宮中多餓死”，自然不少人看中機會，搞個假身份撈一筆，既有漢地僧人假裝改信“爭寵”，也有平民子弟冒名頂替，以此逃避徭役。《明實錄》原話這麼説，“番僧入中國多至千餘人，百姓逃避差役，多令子弟從學番教”。朱厚照這位老哥，不光自己信，還想往外推廣。正德五年一次發了三萬份番僧度牒 ，也就是“宗教身份證”，其中絕大多數發給了漢人。當時，裝“喇嘛”在北京蹭吃蹭喝，簡直不要太正常。到清朝，“喇嘛”數量過多，甚至影響了兵源和勞動力。

所以“假活佛”這個現象，堪稱古今中外一貫如此。我們直接説根源，這是“東方主義”思想作祟。我來解釋解釋，什麼是“東方主義”。絕大多數人經過教育，都有了“世界”的概念，但大部分 ，一輩子都沒出過國，那該如何建立“國外認識”？一般要靠“文藝作品”來構建；文藝作品不是學術著作，看多了容易產生“刻板印象”。而“東方主義”，就是帝國主義全球殖民，殖民國對殖民地政治、經濟、軍事、外交等等一系列“刻板印象”的大彙總。簡單來説就是，“東方神秘而不同”：什麼“奧斯曼都是騎駱駝的”，“阿拉伯的羊”，“中國人都會武術”，“日本人都是武士忍者”，這些都屬於“東方主義”。最有代表性的，就是長達一個多世紀的“香格里拉幻想工程”。

其實絕大多數中國人，都對建國前的“世界屋脊”有認識，有部電影《農奴》很寫實，可以看看。但大洋彼岸就不一樣了，30年代，詹姆斯·希爾頓寫了《消失的地平線》，意淫了一羣白人，偶然間到了個叫“香格里拉”的世外桃源，把這地方描述成“世界最後一片淨土”、“能找回現實生活中失去的東西”，問題是寺廟裏居然還有浴缸和中央空調。當時這書大賣特賣，“香格里拉”就成了文藝青年心中的“幻想鄉”。其實作者住在大城市倫敦，沒來過中國，“香格里拉”有人説是藏語，也有説是唐人街的廣東話“山旮旯”，意思是窮鄉僻壤。

到了60年代，恰逢美國民權運動，後工業化、反戰、左翼，幾個因素加起來，加劇了社會矛盾，人們需要一個所謂的“世外桃源”，來滿足精神需要，“香格里拉熱”就悄然興起。最主要的代表，就是那些嬉皮士，抽大麻嗑LSD，讀着瞎翻譯的“經書”，看似欣賞一切文化，其實還是在意淫“香格里拉”，把東方“他者化”，實際上還是“東方主義”作祟。

改革開放初期，歐美在經濟、文化上佔優勢，而我國國內極度缺乏文化產品，“出口轉內銷”，“香格里拉幻想”反而開始代替社會過去的認識。舉個例子，在歐美備受追捧的“精神導師”，索甲仁波切，1992年寫了本《西藏生死書》，大為暢銷。96年被轉譯成中文，又迅速在華人羣體裏盛行。廣大城市中產、學生羣體，主動加入“香格里拉幻想”之中，不去主動學習本來就有的知識，而是搞二傳手，這就叫“內部東方主義”。2017年電影《岡仁波齊》，就講了個“人只有宗教信仰，卻沒有科學教育”的故事。結果北京上海兩個城市，佔全國人口不到百分之五，卻貢獻了近四分之一的票房。其實在亞洲國家，“內部東方主義”或多或少都有。這種幻想還能反過來影響自己，代表就是日本：忍者從“打下手的”，反而成了“精英兵種”；“歌舞伎”從“吃青春飯的賤民”，真的變成了“日本國粹”。

我們再從經濟基礎分析分析：80年代，台灣省經濟較發達，又沒經歷過社會革命，殘存着大量封建糟粕，而“上流階層”，又十分追捧這些稀奇古怪的“混合信仰”，台灣有個宋七力，自稱會分身放光，民進黨的謝長廷就十分篤信。還有個“妙天禪師”，號稱能發出佛光，法院居然認證了這個“神蹟”。不少港台明星、富豪大腕都是“宗教”信徒。改開後這些人頻頻登上頭條，也帶來了所謂的“佛教熱”。而內地經濟高速發展，也塑造出一個富裕階層。截至2019年底，中國有580萬富豪身家超過百萬美元，僅次於美國。胡潤報告則稱，資產超過100萬美元的中國人裏面，三成是佛教徒。

宗教學名著《人的宗教》曾寫過，大部分物質需求被滿足後，人就會去追求“不朽”。這些富豪裏，有些知道自己為何富裕，但不少人都是乘着時代的風口，發家致富，這就帶來了“為什麼是我發財”的焦慮。“富人”需要一些“生活方式”，區分自己和普通人，模仿港台信佛，就成了新潮流，比如瘋狂英語李陽就皈依了少林寺。而“皇阿瑪”張鐵林，前幾年信了個香港“法王”，成了“活佛”，還舉行了儀式。但這個“法王”掛靠的寺院，第一時間就發出聲明，説從來沒認證過這個人。所以為什麼“假活佛們”這麼多？人家是互相認證的。

前兩年有一個段子，説北京朝陽區有三十萬“散養仁波切”。其實“活佛”頭銜最初只有高僧大德圓寂後才能用，乾隆年間，註冊的黃教一級活佛僅有148位，那些“散養仁波切”基本都是假的。他們的主要目標，就是中間階層，俗稱中產。可是國內中產中，不少人都讀過大學，為什麼還會被騙？第一原因是上行下效，中產模仿富人們的生活方式。其次就是“內部東方主義”作祟。這就類似歐美“文化革命者”，中產文青看高原，也帶着“香格里拉”濾鏡。“磕長頭”就是有信仰，走318國道進藏，就是淨化心靈。書沒讀過幾本，宗教知識限於蹦詞兒水平，就這，還是為了跟圈子裏聊天現學的。假仁波切名詞知道得比他們多，又不在乎對不對，雙方一頓胡拽，一騙一個準。

好了，到這裏我給大家總結一下，人的物質需求被滿足後，自然就轉向精神需求了。現代社會越來越缺乏精神關懷，就給了披着宗教外衣騙子的可乘之機。選擇信仰正規宗教是個人自由，我們不應該過多幹涉，但新聞裏這些假活佛，借教斂財，欺騙羣眾，還扭曲了普通人對宗教的理解，敗壞傳統宗教名聲，必須嚴厲打擊。

那問題來了，該怎麼打擊？光説不練假把式。當下社會對宗教有客觀需求，但受限於各種條件，很多正規寺廟活佛，還沒取得官方認證，通過註冊的活佛，也只有1700個。既然這麼多人分不清誰真誰假，那就應該繼續推動註冊制，讓騙子無處遁形。對於宗教人士，應該定期審核，將影響力侷限於宗教領域。對於信眾，可以積極引導，比如推廣正規宗教APP，給大家科普宗教常識。

但是現代社會想幹事兒，錢從哪來？誰受益，誰交錢。自古以來，教會都掌握大量財富，首先就是個經濟團體。在歐洲，教區甚至是税收單位。看看大洋彼岸的美國，為什麼這麼多騙子打着宗教旗號？最大的原因就是宗教團體註冊寬鬆，通過後一律免税，在美國免税意味着什麼，大家都知道。而普通人裝“假活佛”，最主要也是有利可圖，管理有機可乘，還能背靠宗教輿論，倒逼社會介入。

所以打擊騙子，必須正視問題。上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒 ，可以考慮對教會徵税，專款專用，誰花錢，誰享受。收上來的錢，專項打擊假宗教。對社會和政府來説，降低行政成本。對於合法宗教，交一點税就可以維護自己的形象，何樂而不為呢？最後説一句吧~相信屏幕前的大家，也有部分有宗教信仰。我們必須提醒，如果拜師的話，首先要自己懂一點基礎知識，再觀察他的言行舉止。不要覺得名氣大就一定是真的。如果是愛好，可以自覺屏蔽那些“街頭小報”，從正規學術書籍那裏學習宗教。

好了，以上就是本期節目的全部內容。希望大家多多一鍵三連，激勵我們保持更新。最近新開了個人號@real谷智軒，我會在那裏與朋友們進行更多的交流。我們下期再見！