陰曆是殷歷的誤稱？是時候來簡單科普一下了_風聞

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陰曆是太陰曆的簡稱，太陰與太陽對應，也就是指月亮，因此陰曆其實就是月亮歷，是以月亮的圓缺週期而非太陽的位置來制定的歷法。而太陽曆正好反過來，是以地球與太陽的相對位置而非月亮朔望週期制定的歷法。

陰曆的好處是制定月份時比較方便，初一是新月，十五為月圓之日。陰曆的缺點是如何計算年比較麻煩。因為一個朔望月的平均週期是29天半多點，12個朔望月是354或355天，比一個地球公轉週期（所謂“年”）的365.24天少約10天，如果要把“月”以整數形式納入“年”中，就必須通過科學的計算設置閏月來解決。

而陽曆的好處是：“年”是根據地球繞太陽公轉一週的時間折成天數來固定的，不足通過閏日來補，這樣春夏秋冬的時間也相應固定，有利於指導農業生產。但月份長短的設置就比較隨意，月圓不一定在15號，月缺也不一定是1號，而像古羅馬還出現過把凱撒、屋大維出生的月份改成大月的情況。

一般推測，人類歷史上月亮歷的產生比太陽曆早。因為夜晚觀測月亮盈虧比較明顯，週期也短，月圓到月缺只要十四五天左右，而古人觀測太陽位置變化的週期就要麻煩和長的多。

由於純粹的陰曆不能反映四季變化，而根據寒暑易節指導農業生產對已產生文明的古人類來説又是頭等大事，所以陰陽合曆（太陰太陽曆，簡稱陰陽曆）就產生了。例如中國的農曆，實際上就是陰陽曆：月份按陰曆原則以月圓月缺的週期設置，而年月匹配問題則通過設置閏月的方式（例如十九年七閏）解決，並以相對陽曆比較固定的二十四節氣來指導農業生產。

殊途同歸，世界各地人類的古曆法發展到後來，多數是陰陽合曆。除了中國農曆外，藏曆、傣歷、古印度歷、波斯歷、猶太曆等也是如此。目前仍在使用的純粹陰曆只有伊斯蘭曆，所以你會看到伊斯蘭的新年可以在春夏秋冬任何一個季節。