磕頭作為中國傳統的至高禮節，用來拜年也無可厚非，本來就是個你情我願的事情_風聞

【本文來自《山東人拜年是真的要下跪磕頭嗎？來聽聽山東人怎麼説的》評論區，標題為小編添加】

赤縣法道本人山東煙台海陽市龍山街道新生村人。

我們的拜年禮儀是每家供奉族譜，發完旨之後算新年，開始去家裏主事人的五服內的兄弟家供奉的族譜磕頭。

往年都是十點磕頭到初一凌晨一點，初一早晨六點到七八點磕頭。

一般只給族譜磕頭，小孩子一般也會被要求對着族譜給70+的老人磕頭，其實也就是對着族譜喊：爺爺/奶奶，我給你磕個頭哈。然後老人説：磕吧。就結束了。

只要有人到自己家磕了，自己兒孫就要去人家家還回來。所以去年年初我們村有一個武漢回來的大學生，年三十被帶去隔離了，第二天仍然在磕頭。因為總有人來磕頭，然後就得還了，出來了就乾脆全磕了，然後去年完全沒看出啥封鎖來。

然後今年形勢一片大好，更要繼續磕了。

往年磕頭都累得不行，本科時年年説不想回家，年年都回了，今年終於沒回，其實是有點開心的，但沒跟家裏人一塊，總覺得沒有年味。

這個算是正解！通常每户都有一幅“軸子”，上書自家一脈已過世長輩、先祖的名字，過年時取出供奉於正間正面。早些年，一村同姓還有一個“家廟”，過年時供奉宗族總的軸子。還有“發旨”應是“發紙”之誤，全稱應為“發紙馬”。“發紙”通常在午夜前後，若依嚴格的規矩，是要看時辰的，前吉便前發，後吉則後發。現代沒那麼講究，只要趕在凌晨人們串門拜年之前發完都行。

膠東年飯以午——除夕中午為正，因為掛軸子、擺供都要在午飯前到位。有供奉必有敬拜，通常在擺好供後、午飯開始前，完成一整套敬拜儀式。自家人就是在這個時候行跪叩禮的。發紙時，五服內男丁匯聚一起，從最長者家開始，輪流各家祭拜連帶給尊長者拜年。這個時候的行禮主要是祭拜祖先也就是對着軸子行禮，包括上香、跪叩以及焚燒自己帶來的紙錢。別家每一波人行禮時，本家男丁都得旁側同時跪叩，是謂“謝禮”。祭拜完祖先再給尊長拜年，通常是以稱謂呼喊尊長説“我給您磕頭了！”並作勢要跪拜。但一般長輩通常都會客套一番，拉住拜者免去跪叩禮節；而對於高老尊長則都會真磕頭的。但無論如何，拜年磕的頭也都是對着軸子的。

發完紙後就是一般的串門拜年了。一般拜年除非有特別交情或恩惠者，都不再拜祭其祖先。對於高老尊長也會呼喊着磕頭，其程式也與前面所述類似，但也都只是對着供桌跪叩，而絕無當面磕頭的。

我認為，磕頭作為中國傳統的至高禮節，用來拜年也無可厚非，端在個人選擇。你認為有必要就行這個禮，沒必要而不行，也沒任何人怪罪你。